{现场直播}〖怀素《自叙帖》论争〗5月11日在松竹书院激情开讲！（添加部分现场图片）

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现在我们看故宫、契然拓本、水晶拓本的写法都是一样的，但是流日本看样子差不多，但是到这里头就莫名其妙了，你可以有两种解释，可以说到这个上面以后一直连到底下，你怎么解释这连着的一笔，怎么解释多出来的一笔？没办法解释，一看就知道不是写的，这是摹的，这是摹本。为什么摹本会出现跟原结构一样呢？因为这个摹本要做成非白，做成造风，做成枯笔的效果，它只能用稍微粗一点、稍微厚一点的，带有麻纸写的，否则做不出非白。你用这个纸能够做出非白，但是看不清底下的东西，等于是一个双刃剑，有利也有不利，你做的出这个效果，但是看得不太清晰，所以他就出现这种错误。这是第一点。

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第二点，做仿本的人一般不太懂书法。我们大家都知道，一般做仿本的都是这样的人，他不会是艺术家，所以他出现差错也是很正常的。另外一个本子，这个本子也可能因为书家的人并不是做了两本，他至少做过三本。所以，这个事情就是这样来理解。这个契然拓本虽然也是一个拓本，但是你做过以后，毕竟还是又可以修正，你先是弄不懂，慢慢的就可以进步了。
    再看底下，这是一个粗字的放大，这是一个契然拓本，非常清晰，然后打圈下来。当然，这个出现一定的误差，也是仿本之间的一点点误差，这是非常正常的。你看故宫本，这是非常清楚的，含而不露，没有出风，这个其实也是一个弧状，打圈以后再过来。我们把它放大这么大，基本上还看不出中间有很大的差错，所以这个怀素是了不起的。

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我们看看这个流日本这怎么解释？为什么会出现这个，其实它是看不清楚的，他以为这个多出来了。这个多出来的是什么东西呢？其实也是这一点出现的差错。今天我还要郑重的声明一下，我今天主要是挑差错，并不是说流日本不好，流日本是了不起的。一定要把差错挑出来，否则的话，太混乱了。其实从这一点上就非常清楚的看出，流日本就是一个摹本，而且，它的质量根本就不可能跟故宫本比，这是天上和地下的关系，一个是唐代流传下来的真迹，一个是北宋时候的仿本，虽然价值也很高，但是不可同日而语。

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嘉宾：你再讲一下流日本吧。
    穆棣：流日本是这样的，上面这一本，这个米字旁是一样的写法，但是到这里我们就没办法解释，你可以有两种解释。比如说我写米字旁以后，这个弧度直接连到底下这样来写，但是你说不清这个是什么意思。因为这个两边，没有内在的联系，它是各自为阵，没有联系的，而且很生硬，它的仿制的痕迹非常明显。如果说你是根据这样子来，写到这里以后一断，然后也是这样写，那你说不清楚是怎么联系的。所以，它不是写的，是摹的。

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嘉宾：有几个问题我要问你，一个是这块，这块出了一个虚尖，怎么回事？
    穆棣：这个就是摹本。
    嘉宾：还有这块跟这个也不一样，很柔的，怎么回事？这种摹是双勾吗？
    穆棣：双勾的。再看这里，这个摹是逃不了的，齐先生讲过，凡是摹本总有痕迹。
    嘉宾：下面这个很明显。

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这个起头不对，笔转风不一样的。
    穆棣：对。

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嘉宾：他这个笔锋也是这么弄上去的。
    穆棣：为什么呢？因为古代的人要做个拓本非常不容易，他非常想做精。你要做精，要成非白，一定要用厚纸，你用厚纸就有一个毛病，看不清，你又不是内行，所以出现差错是正常的。

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你如果说我写到这里转一笔，再写这两边也没法解释从这个地方，这个弧度怎么吻合，没办法解释。你说这个东西写到这里可以断笔轻收。

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我们再来看底下，等会有问题，欢迎大家多提。我有一个观点，搞艺术也好、搞学术也好，要经得起推敲。你把我僵住了，其实就是你促使我去思考，人类就是要不断的思考、不断的探索，尤其是我们五四时候就提出，整理国库，这也是整理国库的重要来源。

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大家看这个，打箭头的地方，大家仔仔看，从这个地方开始，一直到这里，有一个非常精细的轮廓线。它不是很粗的轮廓线，这个轮廓线是空虚的，这里头是乱糟糟的。这中间有很多空，这叫什么呢？书法家鉴定叫填墨未竣，没有完成。因为你想，七百多字，还要摹后面的苏齐、李建周，还要摹南唐的，功夫得多大。因为我们放得无限大，所以才看出来。因为说它是摹本，所以我要把这个体现出来。