【刘正成微信】甲午初秋英伦行纪

侯勇

8月19日

乍雨还晴，空气润心，夕阳焕彩，气势如虹！  

侯勇

8月20日

与剑桥亚洲与中东中心高奕睿先生聊契单文草书。去年九月访剑桥结识西夏文专家高奕睿先生，今天女儿陪我再访之，意外得见当今唯一传世之契丹文草书墨跡书，现藏于圣彼徳堡博物馆。正正由俄罗斯专家维•彼•扎伊凯夫正对这本契丹文大字手稿书进行破译，虽已历时两年，仍无重大突破。高先生帮我从网上查到了扎伊凯夫未发表论文，也找了这本契丹遗书中仅仅发表了一页的图版，令我对明显参照了汉字的有待识读的文字与书法的兴趣。契丹文是距今一千多年的少数民族文字，也是季羡林先生要求编入《中国书法全集》的少数民族书法。高先生还向我推荐了社科院民族与人类学研究所 聂宏音教授、北京师范大学孙伯君教授、中央民族大学史金波教授、台湾中央研究院林英津教授这些精通西夏文、契丹文、女贞文、回纥文等的专家，正是我期待请教的老师。高先生还给我介绍了中国佛学家湛如，让我对中国佛学研究的前缘有所了解。这位出生于匈牙利的语言文字学专家，还给我讨论了关于匈牙利与匈奴的民族迁徙与文字、语言历史问题。今年十月，他将应邀去峨眉山关于西夏文化的教学，使我们的话题延申较远，一个半小时的交流亦令我收获不小。由于还要赶去会见剑桥大学国王学院历史人类学家艾伦•麦克法兰教授，匆匆辞别而去。因记。[强][玫瑰]   

侯勇

8月20日

与剑桥亚洲与中东中心高奕睿先生聊契单文草书。去年九月访剑桥结识西夏文专家高奕睿先生，今天女儿陪我再访之，意外得见当今唯一传世之契丹文草书墨跡书，现藏于圣彼徳堡博物馆。正正由俄罗斯专家维•彼•扎伊凯夫正对这本契丹文大字手稿书进行破译，虽已历时两年，仍无重大突破。高先生帮我从网上查到了扎伊凯夫未发表论文，也找了这本契丹遗书中仅仅发表了一页的图版，令我对明显参照了汉字的有待识读的文字与书法的兴趣。契丹文是距今一千多年的少数民族文字，也是季羡林先生要求编入《中国书法全集》的少数民族书法。高先生还向我推荐了社科院民族与人类学研究所 聂宏音教授、北京师范大学孙伯君教授、中央民族大学史金波教授、台湾中央研究院林英津教授这些精通西夏文、契丹文、女贞文、回纥文等的专家，正是我期待请教的老师。高先生还给我介绍了中国佛学家湛如，让我对中国佛学研究的前缘有所了解。这位出生于匈牙利的语言文字学专家，还给我讨论了关于匈牙利与匈奴的民族迁徙与文字、语言历史问题。今年十月，他将应邀去峨眉山关于西夏文化的教学，使我们的话题延申较远，一个半小时的交流亦令我收获不小。由于还要赶去会见剑桥大学国王学院历史人类学家艾伦•麦克法兰教授，匆匆辞别而去。因记。[强][玫瑰]   

侯勇

8月20日

与剑桥亚洲与中东中心高奕睿先生聊契单文草书。去年九月访剑桥结识西夏文专家高奕睿先生，今天女儿陪我再访之，意外得见当今唯一传世之契丹文草书墨跡书，现藏于圣彼徳堡博物馆。正由俄罗斯专家维•彼•扎伊凯夫正对这本契丹文大字手稿书进行破译，虽已历时两年，仍无重大突破。高先生帮我从网上查到了扎伊凯夫未发表论文，也找了这本契丹遗书中仅仅发表了一页的图版，令我对明显参照了汉字的有待识读的文字与书法的兴趣。契丹文是距今一千多年的少数民族文字，也是季羡林先生要求编入《中国书法全集》的少数民族书法。高先生还向我推荐了社科院民族与人类学研究所 聂宏音教授、北京师范大学孙伯君教授、中央民族大学史金波教授、台湾中央研究院林英津教授这些精通西夏文、契丹文、女贞文、回纥文等的专家，正是我期待请教的老师。高先生还给我介绍了中国佛学家湛如，让我对中国佛学研究的前缘有所了解。这位出生于匈牙利的语言文字学专家，还给我讨论了关于匈牙利与匈奴的民族迁徙与文字、语言历史问题。今年十月，他将应邀去峨眉山关于西夏文化的教学，使我们的话题延申较远，一个半小时的交流亦令我收获不小。由于还要赶去会见剑桥大学国王学院历史人类学家艾伦•麦克法兰教授，匆匆辞别而去。因记。[强][玫瑰]   

侯勇

8月20日

与剑桥亚洲与中东中心高奕睿先生聊契单文草书。去年九月访剑桥结识西夏文专家高奕睿先生，今天女儿陪我再访之，意外得见当今唯一传世之契丹文草书墨跡书，现藏于圣彼徳堡博物馆。正由俄罗斯专家维•彼•扎伊凯夫正对这本契丹文大字手稿书进行破译，虽已历时两年，仍无重大突破。高先生帮我从网上查到了扎伊凯夫未发表论文，也找了这本契丹遗书中仅仅发表了一页的图版，令我对明显参照了汉字的有待识读的文字与书法的兴趣。契丹文是距今一千多年的少数民族文字，也是季羡林先生要求编入《中国书法全集》的少数民族书法。高先生还向我推荐了社科院民族与人类学研究所 聂宏音教授、北京师范大学孙伯君教授、中央民族大学史金波教授、台湾中央研究院林英津教授这些精通西夏文、契丹文、女贞文、回纥文等的专家，正是我期待请教的老师。高先生还给我介绍了中国佛学家湛如，让我对中国佛学研究的前缘有所了解。这位出生于匈牙利的语言文字学专家，还给我讨论了关于匈牙利与匈奴的民族迁徙与文字、语言历史问题。今年十月，他将应邀去峨眉山关于西夏文化的教学，使我们的话题延申较远，一个半小时的交流亦令我收获不小。由于还要赶去会见剑桥大学国王学院历史人类学家艾伦•麦克法兰教授，匆匆辞别而去。因记。[强][玫瑰]   

侯勇

8月20日

与剑桥亚洲与中东中心高奕睿先生聊契单文草书。去年九月访剑桥结识西夏文专家高奕睿先生，今天女儿陪我再访之，意外得见当今唯一传世之契丹文草书墨跡书，现藏于圣彼徳堡博物馆。正由俄罗斯专家维•彼•扎伊凯夫正对这本契丹文大字手稿书进行破译，虽已历时两年，仍无重大突破。高先生帮我从网上查到了扎伊凯夫未发表论文，也找了这本契丹遗书中仅仅发表了一页的图版，令我对明显参照了汉字的有待识读的文字与书法的兴趣。契丹文是距今一千多年的少数民族文字，也是季羡林先生要求编入《中国书法全集》的少数民族书法。高先生还向我推荐了社科院民族与人类学研究所 聂宏音教授、北京师范大学孙伯君教授、中央民族大学史金波教授、台湾中央研究院林英津教授这些精通西夏文、契丹文、女贞文、回纥文等的专家，正是我期待请教的老师。高先生还给我介绍了中国佛学家湛如，让我对中国佛学研究的前缘有所了解。这位出生于匈牙利的语言文字学专家，还给我讨论了关于匈牙利与匈奴的民族迁徙与文字、语言历史问题。今年十月，他将应邀去峨眉山关于西夏文化的教学，使我们的话题延申较远，一个半小时的交流亦令我收获不小。由于还要赶去会见剑桥大学国王学院历史人类学家艾伦•麦克法兰教授，匆匆辞别而去。因记。[强][玫瑰]   

侯勇

8月20日

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8月20日

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8月20日

与剑桥亚洲与中东中心高奕睿先生聊契单文草书。去年九月访剑桥结识西夏文专家高奕睿先生，今天女儿陪我再访之，意外得见当今唯一传世之契丹文草书墨跡书，现藏于圣彼徳堡博物馆。正由俄罗斯专家维•彼•扎伊凯夫正对这本契丹文大字手稿书进行破译，虽已历时两年，仍无重大突破。高先生帮我从网上查到了扎伊凯夫未发表论文，也找了这本契丹遗书中仅仅发表了一页的图版，令我对明显参照了汉字的有待识读的文字与书法的兴趣。契丹文是距今一千多年的少数民族文字，也是季羡林先生要求编入《中国书法全集》的少数民族书法。高先生还向我推荐了社科院民族与人类学研究所 聂宏音教授、北京师范大学孙伯君教授、中央民族大学史金波教授、台湾中央研究院林英津教授这些精通西夏文、契丹文、女贞文、回纥文等的专家，正是我期待请教的老师。高先生还给我介绍了中国佛学家湛如，让我对中国佛学研究的前缘有所了解。这位出生于匈牙利的语言文字学专家，还给我讨论了关于匈牙利与匈奴的民族迁徙与文字、语言历史问题。今年十月，他将应邀去峨眉山关于西夏文化的教学，使我们的话题延申较远，一个半小时的交流亦令我收获不小。由于还要赶去会见剑桥大学国王学院历史人类学家艾伦•麦克法兰教授，匆匆辞别而去。因记。[强][玫瑰]   

侯勇

8月20日

与剑桥亚洲与中东中心高奕睿先生聊契单文草书。去年九月访剑桥结识西夏文专家高奕睿先生，今天女儿陪我再访之，意外得见当今唯一传世之契丹文草书墨跡书，现藏于圣彼徳堡博物馆。正由俄罗斯专家维•彼•扎伊凯夫正对这本契丹文大字手稿书进行破译，虽已历时两年，仍无重大突破。高先生帮我从网上查到了扎伊凯夫未发表论文，也找了这本契丹遗书中仅仅发表了一页的图版，令我对明显参照了汉字的有待识读的文字与书法的兴趣。契丹文是距今一千多年的少数民族文字，也是季羡林先生要求编入《中国书法全集》的少数民族书法。高先生还向我推荐了社科院民族与人类学研究所 聂宏音教授、北京师范大学孙伯君教授、中央民族大学史金波教授、台湾中央研究院林英津教授这些精通西夏文、契丹文、女贞文、回纥文等的专家，正是我期待请教的老师。高先生还给我介绍了中国佛学家湛如，让我对中国佛学研究的前缘有所了解。这位出生于匈牙利的语言文字学专家，还给我讨论了关于匈牙利与匈奴的民族迁徙与文字、语言历史问题。今年十月，他将应邀去峨眉山关于西夏文化的教学，使我们的话题延申较远，一个半小时的交流亦令我收获不小。由于还要赶去会见剑桥大学国王学院历史人类学家艾伦•麦克法兰教授，匆匆辞别而去。因记。[强][玫瑰]