与腐败对决——我的上访纪实(续九94搂，续十109楼)

孙向群

那么我到底能不能承担起我应该承担的社会责任？我自己开始了对自己的审问。
如果提高我上访的要求，困难就一定不会小，而且结果肯定是对我不利的，因为我将面对的不只是某一位评委，有可能将是一个利益集团，或者中国书协这一级组织。如果我将来真的和中国书协对立起来，这也许是我的对立面最愿意看到的结果，因为我将自己缩小在书法界的活动范围，并且将失去更多的机会，这就好比我孙向群主动自杀。我能不能放弃一切私利？如此等等的不利我全都想到了，我也曾经想到退却，但是自己的性格似乎又不同意。
在经过长时间的思想斗争后，我决定舍利取义，首先，不以我的文章重新入选为目的，不管出现什么样的结果，我都要把个人成败放掉，一定要以还学术公道为目的，再难我也要坚持到底！

孙向群

[这个贴子最后由183在 2007/03/21 04:51pm 第 2 次编辑]

既然我的上访的目的得到了明确后，我起草了我的《致中国书协的一封信》
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尊敬的中国书协领导：
    我是投稿“全国第七届书学论文评选”的江苏南京作者孙向群。首先，我要感谢这一届中国书协领导，没有你们坚持公平、公开、公正；没有这次七天的公示，我连申诉的机会都没有。从这一点我完全相信这一届书协领导是求真务实的，应该值得我们尊重。特别是我从和陈洪武书记通电话中，我看到了一个党的干部应有的和蔼和尊重他人的胸怀，具有这样亲和力的领导，应该值得我们信赖。因此，我也愿意毫无保留地向你们反映我对全国第七届书学论文评选工作的一些看法和意见。
    我这次提交的论文题目为《周亮工〈印人传〉版本流变的考察》，这篇论文是我用了近一年的时间完成的。为了收集资料，我除了在南京以及南京大学图书馆寻找之外，我还自费到上海、去北京，对现存《印人传》的版本进行了较为广泛而深入的调查。并主动向南京大学以及相关学者进行请教，在他们的帮助和指导下，利用版本学的原理对所收集的到资料进行了梳理和分析，在发现了《印人传》嘉庆本的基础上，解决了关于《印人传》版本流变中许多疑问。并订正了《四库提要》中的错误结论。
    但是，当我得到我的论文落选的消息，我感触良多！至少说在我没有认识到自己文章中存在那些错误之前，本着对自己负责、对学术研究负责的态度，我请求书协公布我的论文落选的原因，并且出示具体评审的评委对我论文的具体意见。
    这样做不但有助于我及时认识到自己文章中所存在严重错误，也利于我在今后的研究中加以改正。我想作为一位作者向你们提出这两点理由并不过分，既然是公开、公正、公平的评选，评委的对论文的意见就没有什么可以保密的，就应该公开让作者查询。至少让我在付出艰辛的劳动之后，能知道我错在那里，封建社会犯人在上刑场之前还要追求“死个明白”。
    由于我在公示中看到了个别文章，同样和我都涉及《印人传》版本研究的，仔细读后发现该文中存在严重错误。这就不免让我要质疑此次评选的公正性。从这一现象上看，我认为有个别评委的确存在假公济私，利用手中的权利维护小团体的利益。其卑劣行为在群众中极大地损害了中国书协的形象，在中共中央一再强调建立和谐社会的今天，出现这样事情，我认为是极不应该的。所以，我在此恳求中国书协领导重新组织有关专家学者，对大家所提出异议的文章进行重新评审，还大家以公道。
    此致
敬礼
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                                                   孙向群
                                            2006 年10月19日于凌晨
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    同时，我也把我发在网上对个别文章质疑下载下来，作为这封信的附件，准备一同送达中国书协。

孙向群

我坐上了飞往北京的飞机，来到中国书协，找到了学术研究部门。由于中国书协的所有领导刚走，都到广州开组联工作会了，所以我没有见到任何领导。学术部有两位年轻的工作人员热情地接待了我，我把上访信件交给了他们，请他们帮我一一转达。于是我就离开了书协，并谢绝了朋友的安排，直接找到书呆子的单位，并把我这次上访的营地扎在他的家里。

如烟往事

好啊敢上访就是胜利！

孙向群

[这个贴子最后由183在 2007/03/23 10:25am 第 3 次编辑]

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                     与腐败对决——我的上访纪实(四).
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                          北京之行(2)——天生书呆子
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我前面说了“只有能认识错误才能改正错误”，不断地改正错误才能自我完善。因此，能认识到自己有不聪明的地方的人，一定是聪明人，更何况能给自己起的名字为“天生书呆子”的人，肯定是个极其智慧的人。

孙向群

书呆子在网上的历史就不要我多说了，大家都知道。我认识书呆子也是在网上，开始我们在网上交流很多，后来就经常通电话。再后来在去年的夏天他因公出差来到南京，于是我们终于见面了。我陪着他去了江浦的胡小石、高二适、林散之、萧娴四老纪念馆。我们谈论了两天，彼此都加深了对对方的了解。

孙向群

在网上书呆子给人的印象是个敢讲敢说的人，而且常常出人意料地总是能把自己放在风口浪尖之上，来向大家展示他的智慧和驾御问题和处理问题能力的人，所以人们认为他是充满着自我炒作色彩的人。也有人认为在书法界出入行走的人，应该是传统型的文人形象，很多人都是以文人化来树立自己的公众形象，因此总觉得他不象文人吧?但是他又说的是文化事情；他是文人吧?可是他又有点传统文人身上不应该有的几分“邪气”，大多数人就是在这种既爱又恨的情况下牢牢地记住了他.如果一段时间在网上看不到他的踪影，就会想这家伙到那去了？是不是又在准备掀起什么大浪来？总之书呆子在人们的热情的赞扬声和激烈的批评声中出名了！

孙向群

不正谓之邪.古语中常被我们现代人引用的如“正邪不分”、“正不压邪”都可以说明“正”与“邪”是对立的，所以我们在看所谓的正史时就会发现，很多改变历史的农民起义都被定名为“贼”。但是，我们不难看出很多农民起义在历史上总是起到了顺应民意而拨乱反正的作用。
梁山好汉可以说都是与世相违的"邪种"，但是他们在梁山聚集的目的是杀富济贫、替天行道。民以食为天，虽然他们的行为是违背正理的暴力，但是他们的所做所为体现出大多数人争取平等富裕生活环境的愿望，所以这些"邪种"被历史记住了,而且他们在历史上留下的痕迹是英雄形象。
所以说“正”与“邪”又是辨证的.“正”的到了迂腐而不敢越雷池一步，其实就是“邪”；“邪”而不恶、以邪树正，其实就是“正”。

孙向群

写到这，我想起江苏老书画家田原，他给豫剧名丑牛得草题词“丑得美”，我也借此来表达我对书呆子的评价：“邪得正”！

孙向群

在多次的见面和接触中，我看到了书呆子不但具有恶搞的能力，但是也具有善良正直、智慧幽默的一面。他待人是真诚的，对朋友很少有虚假，该是什么就是什么。他在和我交谈时从不指手画脚，总是能耐心地听我说完，然后很客观地分析利弊，绝不带有一点个人色彩，让我自己能够回归冷静中去做判断。他有东北人的行侠仗义的特性，也许是学法律的所以他的辨证能力非常强，说话办事非常具有事逻辑性，因此我很信赖他。