施政明主题书法艺术新探索

钱江五月

书法表现的是一种形象，一种思想，一种情感

                   施政明
    进入二十一世纪后，随着人们文化层次的提高，人们的审美能力也在大幅提升，现有的书法不能满足人们高层次欣赏的需要。在他们眼里，书法不仅要有形象，有情感，还要有思想；不仅能感染视觉，还要震憾心灵！他们的这一审美要求或许成为书法发展推波助澜甚至是引领现代书法的新浪潮！
    “书法表现的是一种形象，一种思想，一种情感。”这是 “书法是运用文字笔画表现具有审美形象、思想和情感的书写艺术” 定义的具体体现，这不仅是对二千年来书法的高度概括，而且也是对未来书法高瞻远瞩的憧憬和展望。
    文字笔画表现的是一种形象，结构和章法表现的是一种形象，气韵神态表现的是一种形象，遒劲、典雅表现的也是一种形象……王羲之的《兰亭序》以轻快、华美的笔法（笔画）表现“清风出袖，明月入怀”，“飘若浮云，矫若惊龙” 的形象；颜真卿的《祭侄稿》以随情挥洒的笔画表现悲愤慷慨、凝重悲壮的形象；苏轼的《寒食帖》以起伏跌宕，迅疾稳健的笔法表现苍凉惆怅、壮志难酬的形象；在我们书房里悬挂的“厚德载物”、“宁静致远”、“学海无涯”等等也以不同的笔法表现不同的形象……
    所以，书法表现的是一种形象！
    其次，王羲之的《兰亭序》在表现一种形象的同时，也表现了一种思想——珍惜生命，热爱生活；颜真卿的《祭侄稿》在表现一种形象的同时，也表现了一种思想——追抚亲人，爱憎分明；苏轼的《寒食帖》在表现一种形象的同时，也表现了一种思想——凄苦悲凉，忧国忧民；在我们书房里悬挂的“厚德载物”、“宁静致远”、“学海无涯”等等在表现一种形象的同时，也表现了一种思想……
    所以，书法表现的是一种思想！
    再次，王羲之的《兰亭序》在表现一种形象、思想的同时，也表现了一种情感——珍惜短暂的生命，热爱美好的生活之情；颜真卿的《祭侄稿》在表现一种形象、思想的同时，也表现了一种情感——表达对乱贼的仇恨，对亲人的哀伤的心情；苏轼的《寒食帖》在表现一种形象、思想的同时，也表现了一种情感——惆怅孤独、怀抱感慨的心情；“厚德载物”、“宁静致远”、“学海无涯”等等也同样如此……
    所以，书法表现的是一种情感！
    由此推理，书法表现的就是一种形象，一种思想，一种情感。书法是文字的形象美、思想美和情感美的书写艺术。
    所以，我们要积极倡导形象、思想、情感在书法中的体现。更进一步说，我们要积极创作符合形象、思想、情感有机融合的书法作品！

钱江五月

标题：草枯鹰眼疾 雪尽马蹄轻

意思：已枯的野草，遮不住尖锐敏捷的鹰眼，积雪溶化了，飞驰的马蹄更象是风追叶飘。

书法作者：施政明

创作构思：出自盛唐诗人王维的《观猎》，诗篇凸显遒劲有力的风格。“鹰眼疾”、“马蹄轻”

更是力的具体表现。采用行草书体，融入魏碑风格，写出遒劲书风，如此即与诗句之主题风格相一致，书体笔画所呈现的形象很好地与诗文的主题思想相统一。

钱江五月

或许给书法找到了合适的冠帽——说说书法定义

                                 施政明
  目前，书刊、互联网有关书法定义还真不少，主要有以下内容：
1．书法是我国所独有的文化形态，它是研究用哲学与美学的观点促使汉字形态及汉字书写艺术化的一个专门的学问。
2．从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。
3．书法是用毛笔对中国汉字进行书写的艺术。是以点线为形质，以中国治学为对象的表现艺术。
4．中国书法是一门古老的汉字的书写艺术。
5．书法是我国富有弹性的独特书写工具毛笔写的方式方法，并依据我国汉字造型的特点,通过艺术构思，调动艺术手法而形成的。
6．书法艺术的情感与形式不是互相割裂的而是紧密结合在一起，形式很好的反映了情感，情感则决定了形式。  
7．书法是文字和情感思维有机结合的舞蹈与造型；是使用毛笔书写汉字时的心手合一的个性化运动轨迹和笔墨痕迹；是视觉艺术中的一种独特的抽象表现形式。
     ……
   《现代汉语词典》（1987年12月第1版）中书法的定义是指文字的书写艺术。但是，这样的定义内延较窄，外延较广，干瘪无味，苍白无力，这使许多专业人士或爱好者对这一定义不满，都认为这样的定义太笼统，不能反映书法特有的较具体的本质特征。就像“人”的定义，如果直接说人是高等动物也没错，但回味起来就是缺少实质的东西。不过，同样在《现代汉语词典》，人的定义是指能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。这显然比书法的定义具体得多了！两者比较，书法的定义太笼统了。造成这一结果的原因可能是书法至今还没有表现出一个较具体的本质特征。
而上面罗列的这些定义，也未能正确全面概括出书法的本质特征。
    那么，书法定义应该是什么呢？
    首先，我们必须明白什么是下定义。下定义，是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括说明的方法。
    其次，给书法下定义前，我们就要弄明白书法有哪些基本特征。
    书法的基本特征主要有以下几个方面：
    书法的基本元素是文字（汉字）及笔、墨、纸等工具；
    书法是文字笔画、内容思想、情感的形式表现；
    书法是笔画、结构和章法等组成；
    书法表现线条规则；
    书法是用文字笔画表现审美形象。
    再次，我们再来归纳书法的本质特征：
    书法是文字笔画、内容思想、情感的形式表现；
    书法是通过文字笔画、结构和章法等表现审美形象。
    这就是说，书法是以文字为基础的，它就是一种写字，是有内容思想的写字，是情感写字，是审美写字。“写字”包括了创作书法作品中的结构和章法等规则。
所以，在罗列了书法主要本质特征后，书法的定义就可以这样归纳：书法是运用文字笔画表现具有审美形象、思想和情感的书写艺术。
    其中“运用文字笔画表现具有审美形象、思想和情感”包括了三层意思，一是书法是以文字为基础，要符合文字的结构特点，符合楷书、行书、隶书、草书及篆书等书体的特点；二是一篇文、一段话、一组词，甚至一个字必须有内容，有思想；三是要充分体现审美情感。其中“审美形象” 是反映书法是把文字笔画写出美感，包括笔画、结构和章法等一切形式。“运用文字”则强调了书法艺术的基本元素是“文字（汉字）”，一切脱离文字的形式都不是书法艺术。
    这一定义，简洁明确，高度概括说明了书法的本质特征，重点强调审美形象、思想和情感的充分表现。
    这一定义比《现代汉语词典》（1987年12月第1版）中的书法定义显然多了“运用文字笔画表现具有审美形象、思想和情感”这一定语，这一定语正是书法的精髓，是书法的最本持的特征，其内涵更确切。
   “书法是运用文字笔画表现具有审美形象、思想和情感的书写艺术。”从这一定义的书法的本质特征来看，我们现在绝大多数的的书法还很“稚嫩”，书法作品虽然能体现审美形象、思想和情感，但很少能有机统一。
   “书法是运用文字笔画表现具有审美形象、思想和情感的书写艺术。”这一定义是对历代书法艺术的高度提炼和总结，也是在历代书法基础上的提升和发展。更重要的是，它包含了人们审美能力提高后对书法审美的提升要求和书法的发展趋势，毋容置疑，这样的定义经得起考验，或者说这一定义至少对我们今后进行书法定义有很大帮助。
    如果读者也有比较满意的书法定义，不妨就在这里晒一晒，比一比，有否比这一书法定义更好的。让我们一起为书法找到适合漂亮的冠帽，一起为中国书法的繁荣发展而努力！

钱江五月

标题：仙鹤田边来  寒梅垅上发

书法作者：施政明

创作构思：对联勾勒出了冬天乡村的一幅美景：一只（群）仙鹤从田边飞过来，地上的梅花正开得很旺，活画出了一幅寒梅白鹤图。采用行草书体，以活泼的笔画、欹侧的结构显示静中有动的画面，与对联主题风格相一致，书体笔画所呈现的形象很好地与诗文的主题思想相统一。

钱江五月

书法是形象、思想和情感的书写艺术

                          施政明

    “书法是运用文字笔画表现具有审美形象、思想和情感的书写艺术。”从目前来看，这一定义比较恰切，这在当前或今后的书法领域中很有学术价值。
    “运用文字笔画表现具有审美形象、思想和情感”包括了三层意思，一是书法是以文字为基础，是符合文字的结构特点，符合楷书、行书、隶书、草书及篆书等书体特征；二是一篇文、一段话、一组词，甚至一个字都需要有内容思想，没有内容思想的文字就不算是书法；三是要充分体现情感需要，即作者思想情感、内容思想情感和书体笔画所蕴含的审美情感 “三情感”需要。“审美形象” 是反映“书法是把文字笔画写出美感”这一特征。“文字笔画”则强调了中国书法艺术的基本元素是“文字（汉字）”，一切脱离文字的形式都不是书法艺术。
    在《现代汉语词典》（1987年12月第1版）中，书法的定义是指文字的书写艺术。但是，这样的定义虽然没有错，但存在一个问题——内延较窄，外延较广。“文字的书写艺术”定义太宽泛，太笼统，没有较明确的界限。
    同样在《现代汉语词典》（1987年12月第1版）中，舞蹈的定义是：以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式，可以表现出人的生活、思想和感情，一般用音乐伴奏。这样的定义显然在比书法具体得多。
    同样在《现代汉语词典》（1987年12月第1版）中，人的定义是：能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。试想，如果人的定义也像书法定义一样，来一个“人是高等动物”这样的定义，虽然也没有错，但总觉得缺少了人特有的更具体的本质特征。
    因此，我们有必要对书法定义进行完善。

   “书法是运用文字笔画表现具有审美形象、思想和情感的书写艺术。”这一书法定义体现了“简洁明确” 、“对事物的本质特征作概括说明”等下定义的规则。把书写活动中把书法特有的笔画形象、内容思想、作者情感三大本质特征“简洁明确”地概括出来。
    这一书法定义告诉我们，书写要符合文字特点，否则就不是书法艺术。这表明了 “文字特点”是书法艺术的基本要素，这对规范当前书法创新很重要。“运用符合文字特点、内容思想和情感需要的”，这是书法艺术的本质特征，也是书法艺术发展的必然要求。“形、义、情”的有机融合统一，即形象（形）、思想（义）、情感（情）有机融合统一是书法艺术的本质体现。 “审美形象、思想和情感”突出了书法是文字美、思想美和情感美的书写艺术。
    “书法表现的是一种形象，一种思想，一种情感。”细细琢磨这句话，觉得茅塞顿开！我们忽然发现，二千年来的书法还真的是表现一种形象，一种思想，一种情感！这是几十年默默探索和实践总结的理论，没有几十年对书法的研究和分析是不可能有这样的思想。面对这样的理论和思想，能不能让大家敞开胸怀来接纳这一理论和思想，关键还得看今后更怅时间的检验！

   “书法是运用文字笔画表现具有审美形象、思想和情感的书写艺术。”这一定义，涵盖了书写艺术的形象、思想和情感三大本质特征。而在我们的创作中能做到三大特征有机融合统一的，却少之有少。这或许是我们今后努力发展的方向。

钱江五月

标题：千峰环野立 一水抱城流

书法作者：施政明

创作构思：对联内容活现出一幅美丽的山水画景色，既有遒劲之美，又有柔和之美。所以，采用行草书体，多以中峰之笔，筋骨之画，辅以圆润之行笔，凸显遒劲之中有柔美，使书体笔画所呈现的形象很好地与诗文的主题思想相统一。

钱江五月

主题书法或将成为书法发展之方向
                              施政明
    隶篆在秦汉为鼎盛，楷书在唐宋为鼎盛，行草在明清为鼎盛。这就是说，书体到明清已基本完成。进入二十世纪后，书法会朝什么方向发展？近一百年来，有人还在努力寻找新的书体，有人用绘画替代文字，有人以口气吹墨代替手写。看似百花齐放，实是停滞不前。虽然出现过类似现代书法的探索，并热闹了一阵子，但它只是一种不同视觉的尝试，而并非是中国书法艺术发展中前有古人后有来者的承继。也曾出现过类似“广西现象”，但它启发大家的仅仅是包装意识，并非是中国书法艺术刻骨铭心的沉淀。
    我们有时端视一幅书法作品，往往有这样的现象：初看令人赏心悦目，再看却缺少了一种能持续审美的情感激动，特别是我们与文字内容一起品尝时，心里总有一个很大的角落空着，无法有沉甸甸的东西来填补。随着书法审美能力的逐步提升，我们对书法深层次的需求越来越渴望。渴望那些从内而外的完美书法作品。
    “从内而外”简言之即按文字内容，即主题思想来选择相同或相近的书风笔墨来写。譬如，“雷雨”与“细雨”这两个词，如果按传统书写，任何书体、任何笔画都有可以写。我们可以写成楷书，也可以写成隶书、行书、草书等；可以写成颜体，也可以写成欧体、赵体、柳体等；可以写成典雅的，也可以写成雄浑、飘逸、苍劲的等。但是，如果我们从书法艺术主题思想（形、义、情有机融合）角度来进行创作，就不能这样随意书写了。因为“雷雨”表现为大规模的云层运动，比阵雨要剧烈的多，还伴有放电现象。所以，在创作“雷雨”时，以遒劲的笔法体现“雷雨”的剧烈，以厚重的笔画体现“雷雨”的滂沱之势。“细雨”即小雨，是从云层中降落的小水滴，表现为细小飘落之状。所以，以行草书体体现“细雨”的洋洋洒洒的动态，以飘逸的笔法体现“细雨”的柔软，以纤细的笔画体现“细雨”细小的形象，这样的笔画形态是恰到好处的。反之，如果用细而淡、柔而媚的笔墨写“雷雨”，用重而粗之魏碑体写“细雨”，那只能说是一种写字，而不是震荡心灵的书法艺术。

王羲之以轻快、华美的笔法（笔画）写《兰亭序》，颜真卿以随情挥洒的笔法（笔画）写《祭侄稿》，苏轼以迅疾稳健笔法（笔画）写《寒食帖》。他们之所以能成为行书第一、第二、第三，就是因为他们的书写笔法（笔画）与主题内容思想高度统一，得到了人们审美情趣的共鸣。

中国书法不可能长时间停滞不前，她在量的积累后必然会出现质是飞跃，突破瓶颈向前发展。

钱江五月

标题：浩然正气

书法作者：施政明

创作构思：：盛大、刚直的样子，一般用来形容一种刚正宏大的精神。所以，采用行楷书体，厚墨粗笔书之，能凸显刚正宏大的精神，使书体笔画所呈现的形象很好地与诗文的主题思想相统一。

钱江五月

书法要选择与自己的风格相同相近的诗词文赋进行创作

              施政明

    书法是写字的艺术。书法的发展与文字的发展是“齐头并进”的，因此，书法的发展受到文字笔画的制约。在字体的发展中，人们把感情逐渐融入到文字的笔画中，形成了审美情感：黑体字庄重大方、宋体字俊俏秀气、隶体字端庄秀丽、魏体字苍劲豪放。在书体的发展中，人们对楷书、行书、草书以站、行、走形容，把人类的实践活动和思想的审美情感充分地融入到文字的笔画中。同时，文字又是表现一定意义和思想的书面交流工具，是语言的视觉形式，其意义和思想也带有人类的情感。由于书法一直以来受文字笔画的制约，所以，书家在书法创作时只重视文字笔画所赋予的情感，忽略了文字内容所蕴含的情感与文字笔画的有机统一，这是书法发展至今最大的缺憾。
    文字内容是有感情的，书体笔画是有感情的，作者书写时也有感情的。当三种感情碰撞时，书法作品才达到最高境界，这时才真正称得上精品书法艺术。
    那么，书家在书法创作时，能否做到文字笔画所赋予的情感与文字内容所蕴含的情感和自己内心涌动着的情感有机融合统一？答案是肯定的。天下第一大行书《兰亭序》，其书法“点画秀美，行气流畅”，“清风出袖，明月入怀”，“飘若浮云，矫若惊龙”，“遒媚劲健，绝代所无”。书写者王羲之以轻快的笔法（笔画）表达快乐的文字内容，文字笔画所赋予的情感与文字内容所蕴含的情感得到了充分的表现，得到后人审美情感共鸣。天下第二大行书《祭侄稿》，书写者颜真卿以自成的书体、厚重的笔画随情挥洒，任笔涂抹，形成了悲愤慷慨、凝重悲壮的意境，其文字笔画和内容思想双重情感充分地融合统一，渲染了气氛，增加了艺术感染力，成为行书典范。
     我们再来看看当代大家启功的书法：一钩新月印滩涂，水碧山青世所无，仙景不须求外物，行人步步踏明珠。这是一幅美丽新月下行人游玩海滩的欢乐图。启老采用了清新、隽永的笔画书写，使书写的笔画很好地烘托了诗作的内容思想（意境），完全做到了形式（书体笔画）、内容思想（意境）、情感审美的完美统一，名副其实成为了中国书法艺术的精品。

      再来看看沙孟海先生书写的岳飞《满江红•怒发冲冠》的书法。《满江红•怒发冲冠》是一首气壮山河、光照日月的传世名作，抒发作者扫荡敌寇、还我河山坚定意志和必胜信念。沙老采用浑厚、峻险、豪迈之笔书写，笔法与内容浑然一体，感情强烈。形、义、情很好地交织在了一起，成为了沙老很有感染力的书法艺术作品。

   

但是，书家形成了一种书风后，有时会信手写来，其书写笔画所赋予的情感与文字内容所蕴含的情感不能充分地融合统一，这样的作品不是完美的书法艺术，经不起历史的考验，只属于写字而已！

    比如，启功先生论词绝句二十首之七——潮来万里有情风，浩瀚通明是长公。无数新声传妙语，不徒铁板大江东。这首诗赞赏苏词气势如潮，出语不凡。然而，启老清新、隽永的笔画似乎不能达到诗中的思想感情。尤其是启老常用的细瘦笔画，在这首诗的意境前显得力不从心，其诗的意境与书写笔画所含情感各行其道，大相径庭。以诗的思想内容来欣赏这幅书法，是不能引起情感共鸣的。

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    同样，沙老书写的唐代诗人韦应物《秋夜寄丘员外》。这是一首怀人诗。全诗以其古雅闲淡的风格美，给人玩绎不尽的艺术享受。而沙老浑厚峻险的笔法与诗中“古雅闲淡”的感情怎么也合拍不起来，似乎是牛头不对马嘴。虽然沙老的这幅书法字字浑厚峻险，但站在诗的思想意义角度欣赏该作品总觉得两者的感情不对称、不和谐。

因此，文字笔画所赋予的情感、文字内容所蕴含的思想情感与作者的思想情感充分地融合统一时，书法艺术才是完美的。未来书法艺术需要书写书体笔画、文字内容和作者的三重情感的融合，即书法形、义、情“三情”融合统一。也就是说，一幅书法作品，如果能达到内容情感、笔画情感、作者情感高度一致，就是完美的书法艺术。否则，即使是大书法家的作品，也只能视作书写工具，是写字，而不是金子般永远闪光的书法艺术！所以，书家形成了一种书风后，要选择与自己的风格相同相近的诗词文赋进行创作。这样的作品才经得起历史的检验，才能在书法艺术宝库中永放光芒！

钱江五月

主题书法或许让书法艺术走向成熟

                         施政明

“书法是运用文字笔画表现具有审美形象、思想和情感的书写艺术”“书法表现的是一种形象，一种思想，一种情感。”这就是说，书法如果要从一种使用工具上升到具有审美价值的艺术，那么，其文字笔画必须具有审美形象、思想和情感。如果书写的文字笔画要具有审美形象、思想和情感，那么，书法必须做到为主题思想容而书。主题书法是书法艺术真正走向成熟的标志。
      文字笔画表现的是一种形象，一种思想，一种情感。王羲之的《兰亭序》以轻快、华美的笔法（笔画）表现“清风出袖，明月入怀”，“飘若浮云，矫若惊龙” 的形象；同时，也表现了一种思想——珍惜生命，热爱生活；也表现了一种情感——珍惜短暂的生命，热爱美好的生活之情。颜真卿的《祭侄稿》以随情挥洒的笔画表现悲愤慷慨、凝重悲壮的形象；同时，也表现了一种思想——追抚亲人，爱憎分明；也表现了一种情感——表达对乱贼的仇恨，对亲人的哀伤的心情。苏轼的《寒食帖》以起伏跌宕，迅疾稳健的笔法表现苍凉惆怅、壮志难酬的形象；同时，也表现了一种思想——凄苦悲凉，忧国忧民；也表现了一种情感——惆怅孤独、怀抱感慨的心情。在我们书房里悬挂的“厚德载物”、“宁静致远”、“学海无涯”等等也以不同的书体笔法表现不同的形象，表现了不同的思想，表现了不同的情感……
     所以，书法表现的就是一种形象，一种思想，一种情感。书法是文字的形象美、思想美和情感美的书写艺术。
      既然如此，那么，什么样的的主题内容，我们就必须选择什么样的书体笔法来写。比如，岳飞《满江红》表现大无畏的英雄形象，杀敌立功的思想，洋溢着爱国主义情感。书写者要表现这种形象、思想、情感，就应选择粗犷、遒劲、豪迈的书体笔画来写，使内容形象、思想、情感与书体笔画的形象、思想、情感融为一体。孟浩然《春晓》意境十分优美，具有明媚的春光的形象，表达诗人热爱春天的思想和情感。书写者要表现这种形象、思想、情感，就应选择轻快、华丽、优美的书体笔法来写。恬淡、自然、天真，遒劲、雄浑、古朴等都是书体笔法形象、思想、情感的表现，我们完全可以在书写相关文字内容时进行选择，从而实现书法为主题思想而书的宗旨。
     所以，书法要脱离实用工具向艺术发展，就必须做到内容形象、思想、情感与书体笔法的形象、思想、情感融为一体，即为主题思想而书。主题书法或许让书法艺术走向成熟。