我写的草书，请多指教！

秦川

哈哈 杨兄过奖了。
自叙帖是否是怀素狂草之最，我持怀疑态度，怀素多有墙壁之书，但都随古迹一起湮没。怀素颠异成“性”，在论书帖中有所吐露，其作多是尽兴即时之作，“粉壁长廊数十间，忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”，其才华、其颠异、其势能想象的到，然憾未能窥也。

崩江坎

    历代传述,大多使人神往,所谓心驰神迷.然事却在是与不是之间,亦所谓是即是,不是即不是.秦兄所憾不知在此与否?
    若讲体会禅师心境,更觉虚妄:莫不成先醒上一壶然后捉笔?
    且读:怀素......植蕉万株折叶以书____以今之所比,绝非家境贫敝所能为,能信否?

河套山人

下面引用由崩江坎在 2005/04/29 00:31am 发表的内容：
历代传述,大多使人神往,所谓心驰神迷.然事却在是与不是之间,亦所谓是即是,不是即不是.秦兄所憾不知在此与否?
    若讲体会禅师心境,更觉虚妄:莫不成先醒上一壶然后捉笔?
    且读:怀素......植蕉万株折叶以书___ ...

说得也是。
想象中没有人的停歇之处，只有神的处所；在有限中，才有真实。这之间是迷魂阵，虚也罢，实也罢，总归这迷魂阵是人的逃离地方；这迷魂阵里仍摆着神像，你一尊，我一尊，尊嘛是嘛儿，尊嘛儿嘛好。

河套山人

又:若以神观我,则我不能达神之万一;若以我观神,则我即是“神”。

崩江坎

     山人兄果然海阔天空.
     依我之见,也还是怀素自个说的好:...得之矣!
     所谓妙处只可意会是了.
   

秦川

‘何如屋漏痕！’‘老贼得之矣！’