玖如堂殷延国书画印展在青州举行

侯勇

玖如堂殷延国书画印展在青州举行

开幕式

敬业的记者

侯勇

玖如堂殷延国书画印展在青州举行

开幕式

展览又下雨，有点冷啊。不过人挺多，场面很火

侯勇

玖如堂殷延国书画印展在青州举行

侯勇

玖如堂殷延国书画印展在青州举行

合影

侯勇

玖如堂殷延国书画印展在青州举行

合影

侯勇

玖如堂殷延国书画印展在青州举行

美女也挺多

侯勇

玖如堂殷延国书画印展在青州举行

美女

侯勇

玖如堂殷延国书画印展在青州举行

展厅情况
配发评论文字




1_延国，恭喜恭喜！一喜得贵子；二喜乔迁。你总算结束了动荡不安的生活。感想如何？
美啊！都说人逢喜事精神爽，这回真是体会到了，哈哈！为了下一代，还得努力啊！

2-最近偏爱什么：是书法、篆刻、画画、还是逗儿子开心？
逗儿子开心啊！中年得子，也是我没想到的。感觉孩子就像作品，无心所想，就来了。近日来，边画画边看着儿子，心里踏实得很。

3-你感觉传统的山水画与你有距离吗？有，如何解释；没有，又如何解释？
没有。我读传统的作品就像与古人对话，谈到点子上，话就多，自然没距离。关键是怎样看、怎样谈，所以你要明白他的谈话方式，即画理，虽然现在还没全部做到。

4-超越古人有什么办法？
应该说没办法。因为我们无法身处古人那个时代，更做不到古人的那种心态。然而，我们所处的时代，信息发达、资料丰富，这也是我们的优势，每当面对古人的作品，要明确利用技法而不是一味地学习。若借古风养气，超越并非不可能。

5-我记得你绘画是最近几年的事，通过你作品的构图及笔墨造型，你的基础还不错。你赞同我的说法吗？
非常赞同。其实我对画的感觉一直很好，哈哈！也很迷恋，一直想画，基于此，在周围朋友的不断督促和鼓励下，才开始画画。古人早就说过书画同源，有很多人却不太明白。比如造型问题，其实就如书法的结构一样，造型就是明确画中彼此的相互关系。

6-刚才看了你的山水作品，我总感觉画面的题字很抢眼，这样会破坏你要表达的主题，少了些韵味，更遮盖了画面宏观效果，你看呢？

你说的对！这也是我写书法的“毛病”，总想将优势表现出来，而影响了主要的内容，以后要控制这种“欲望”。

7-当代写经著名的书家鲜见，您是写经的著名高手，听说抄经一卷往往需要耗费月余时间，一般人往往没有这个毅力，您是如何做到这点的呢？

“著名高手”不敢当，但有一点很自信，就是目前以“经体小楷”抄经的应该没几个，南京的刘灿铭算一个。为什么称“经体小楷”，应该是指魏晋时期形成并在历代小楷中独成体系。唐以后的抄经书字体与唐楷无异，不过褚遂良却大量吸收了经书小楷的技术要点。关于“写经体”，张羽翔先生曾说其用笔简单不可学，我不赞同。看一下晋《安弘嵩写经残卷》就会明白里面的用笔是丰富有变化的。其中有很多的技术点可以展开说，不过我好像有点扯远了，但这些技术点可以写个专题。

关于“抄经一卷的时间”应该是5000字以上的，如《金刚经》5164字，以前基本要一个月的时间抄完，而现在我尽量求书写的速度，并不是一味求量，而是想合古人的书写速度，虽然是小楷，古人写的又快又精致，很多精彩笔画需要速度才能体现出啊！。

关于“毅力”，应该说是“深究的兴趣”而不是一味的“坚持”所能体现的，还是要研究一下古人的书写状态，因为古时抄经能手每天要写很多字，而佛经又有很多重复的字，所以一种是简化用笔及简省笔画来增加速度，另一种是增加变化来调整视觉疲劳，还有行笔要流畅。这些都是应该要弄明白的，否则越抄越乏味，更谈不上坚持了。

8-你对写经的态度是非常认真的，你累吗？
不累。但有时很累，就是当书写节奏不能暗合古人的时候，心眼手就不能够一致，更需悉心静气。毕竟抄经是尚古的一件事。

9-现在的影视偶像还是老徐吗？
很遗憾！已经转移刘若英为偶像了。哈哈！

10-有N个异性的偶像我总感觉是我们从艺人士必须的，虽然有些滑稽，但我经常与朋友笑谈与口齿之间，很得意也很解压。你呢？
自慰呗！哈哈！其实就是一种对美丽、雅逸、浪漫向往的一种情怀。其实我们这些人的心很单纯，也很孤独。你说呢！？
11-是的！我们也许一辈子都会这样，因为我们总想美事。你经常与圈內的来往吗？
不多，喜欢跟有性情的人来往，比如你。哈哈！

12-朋友之间的误解是常有的事，你是如何开解窘境的？
我的性格较为直爽，但我并不想问个明白。当别人突然不知何故远离你时，我也不去问，我想主要是道不同而不相为谋吧。

13-对很自信、又缺泛才情的道友的沟通有什么高招，因为我经常碰到这种人，有时真是束手无策，想听听你的高建？
不费口舌，一针见血的将他一军。

14-问得有些乱，但你每次回答都很认真，我很受益，感谢你接受我的访谈。
不客气！我也很受益。

——选自〈中国画坛〉《访谈殷延国》

侯勇

玖如堂殷延国书画印展在青州举行

殷延国：写字者，写志也

文／本刊记者　张 曼

人们常说“字如其人”，是说从字迹可以窥见作者的性情。见到延国时，深觉此话有理，他留着板寸短发，憨厚朴素，步态轻盈地走过来，一脸虔诚的笑意，让人倍感亲切。

看延国的作品，发现字里行间时常透露着一股虔诚和灵动。他的行草承袭明清时的书法家王铎和何绍基，洒脱大气，法度有节，浓淡枯湿变化丰富；小楷静谧中有活泼，笔法灵动。

耽迷书法

在延国的印象里，他的学艺史应该追溯到上世纪八十年代。那个年代的中国正涌动着一股书法热潮，各种展览赛事此起彼伏，生在其中，自然也会受到一些影响。正是在那个时期，延国开始对书法产生了兴趣。

16岁那年，还在家乡山东枣庄读高中的他临摹起了欧阳询的楷书作品《九成宫醴泉铭》。那时从家里到学校有60多里的路程，延国每周骑车上学，迷恋书法的他干脆把字帖固定在了自行车的车把上，骑一路，看一路…… 以至于到如今他一看到《九成宫醴泉铭》，就会感觉亲切。对书法艺术的耽迷自此便一发不可收拾。

在习书之余，他也尝试着参加一些赛事和展览。当时黑龙江某媒体正举办一个全国书法段位评比大赛（分段评级，最高为九段），他参评的楷书作品被评到五段（这也是他第一次参赛）。评级的一位老师对他的作品还作了详细的评语。对初涉书法的他来说，这便是莫大的鼓励，从此练笔更加勤奋。持续多年的楷书练习为他日后书法技艺的提升奠定了扎实的基础。若干年后，在书法圈里已小有名气的延国在北京偶遇当年为自己评级的那位老师，谈起往事，感慨万分。

北京学艺

高中毕业，延国考取大专，学的是经管专业，毕业后到本地的一个大型企业做文职。在那里，唯一让他觉得惬意的事情，就是有很多与书法相关的工作。这样的工作持续了多年，一直到2000年他决定动身前往北京学艺。

因为书法，延国在家乡有很多道友，工作之余常切磋书艺。虽然生活很安逸，但他对这些并不是很满足。那一年，他向单位请了一个月的假，前往北京寻求发展之路。他被北京独一无二的文化气息所打动，毅然决定辞去工作，北上学艺。

在当时，对常人来说，辞去一个收入稳定且闲散的工作就已经需要莫大的勇气，更何况家中有妻子和刚1岁的孩子。延国咬咬牙，背起了行囊。虽然如今他谈起这些来已经云淡风轻，但仍可想见当年的挣扎和决绝。

一个人只身来到北京，延国在中央美院附近租了一小间房，开始了他以艺粥生的“京漂”生活，那时书画市场尚好，价格稍低一些就能卖出去，于是他边卖字边寻找进入中央美术学院学习的机会。当时他住的地方名为“西八间房”，是一片废弃的建筑工房，身边住的几乎都是来美院求学或来京谋求发展的同行，也是美院附近早期的艺术区，大家经常聚会交流，生活虽清苦，倒也乐在其中。

这样的日子维持了大概一年，2001年，机会终于降临。中央美院国画系的王镛先生开办了首期研究生班，对外招生五名。延国顺利地考入，成了王镛先生的弟子，开始了在书法艺术上正规而严格的训练。

那时延国很珍惜在美院的学习时光，他大部分时间都是在教室度过的，常常练字到深夜甚至通宵。

从他只言片语的描绘中，仍能寻见那些年与家人分离、刻苦学艺的情景，在《延国出入大吉祥》一印的边款中，他写道：“五月六日，余自京回乡，与母亲妻儿短暂相聚，又返京。如今，客京求艺，五年有余，终日劳作奔忙，难与亲人相聚，无奈！多年来风雨谋生，求艺问道……其甘苦自知。”

严师的指点，加上自身超乎常人的努力，几年来，殷延国的书、画、印三者兼修，技艺得到了显著提升。

书写志气

学艺的过程中，殷延国也曾有过迷茫和彷徨。

刚到中央美院学习时，他发现以前对书法艺术的很多认知都有偏差，纠正下来突然觉得自己处于空白状态，仿佛一切重头再来；也有过自我怀疑，在前几年的瓶颈期，一落笔就自觉相当不满意，但一切困难都在执着中被一一消解。毕业时，他的毕业创作得到了师友的赞扬，并被学校评为优秀作品而收藏。

此后的很多年，他的作品逐步深入，在行内外也逐步显现。他说美院是他艺术生命中的重要转折，那几年的学习所得，将会影响一生。

近几年，他创作了很多作品，其中小楷写经是最受同行称道的。

有一回，他在查阅一些敦煌写本的资料中，那些大量精美的抄经作品，如清泉涌动、沐心拂面，让他兴趣浓厚，特别是《晋--安弘嵩写经》，笔笔灵动多变，被他认为是经体书法中的“兰亭序”。于是他日日心摹手追，临习了大量的作品。他发现，写经既能历练书法技艺，也能磨砺心性，以后的时日，他开始用小楷一遍遍的抄写《金刚经》和《心经》。

“《金刚经》三十二品、五千多字实不易写，尤其书写于高档纸张时生怕有错讹，若写错一字即不可改，而延国兄能在十几米的长卷上书写此经而未有错，实属不易。”深圳著名画家张巨鸿在文章中这样描述殷延国写经。
延国说古人抄经是在没有印刷术的情况下做为僧人学佛的手抄课本，当时有大批虔诚的僧人专业如此，形成了独特的“经体”书法，历代书法家于此而有所借鉴。现在能够于此业且有所成就者已经很少了。

经过多年的研习，他抄写《金刚经》数十遍，且行笔流畅，用笔遒劲，变化丰富，结体整觞谨严。他的写经作品，能入古而有己意，得到了诸位师友及同道的认可。有一次，他的写经系列作品贴在网上，网友好评如潮，被誉为“当代抄经第一人”。有网友评价说：延国经卷小楷，上接敦煌古风，下出自我创新。隶楷中带行法，流利劲畅，墨韵沉着，又如莲花，清新舒雅。暗想先生前身莫非是抄经生？怎得如此熟练如法？！若百年后，书法史上留名，延国的小楷写经定是其中一个！

在佛教经书的熏陶下，延国也历练了从容安静的心态，使得自己能独立于浮市之外，安心于此业。

清文学家刘熙载在《艺概》中说：“写字者，写志也”，书法与人的精神气质是息息相关的。延国的书法成就，归于对艺术的一种虔诚，他认为艺术就是一种“宗教”。正是这种虔诚，书写人生，实现志向。多年来，他的作品连续十余次入选国家级重要展览并获奖，作品被国内外重要机构和藏家收藏。他编写的《书法初级》被列为教育部中国书画等级考试唯一指定教材。

延国客京至今已九年了，正所谓 “九九归一”，今年也是他取得硕果又更上一层的好兆头， 预祝他成功！
——选自〈今日中国〉杂志

侯勇

玖如堂殷延国书画印展在青州举行


寓大气于朴拙，由细处见精神
——我眼中的殷延国

文/侯勇

在做这个专题的时候，上百度去找延国兄的简历，无意看到一段叫《写字者，写志也》的视频，某个财富频道录制的关于艺术人生的一个栏目。由于工作的关系，忙里偷闲，看了一段也没看全，聆听延国的精彩对白，也无疑是一种享受。

如何去体现其人生价值，每个人都有不同的定位，也有不同的目标。延国把他的人生定位于书法艺术，用书法艺术来阐释自己的人生，无疑，这是许多人所不具有的胆识和魄力。初见延国，感觉比较拘束，比较内向。一谈到书法，谈到艺术，便意气风华，无拘无束。也无怪乎，其十五岁开始学业书，沉浸于书法近27年，想来，近三十年风雨飘摇，一路走来，我想，需要的不仅仅是勇气，还有对书法艺术的执着与苦苦求索。曾零散的见到一些延国的书法作品，是王铎一路的行草书风，雄强忍肆，气势撼人。今天，是第一次看到他现场创作，不紧不慢，寓大气于朴拙，从追求王铎的雄强恣肆到追求创作的静谧雅逸，已能由心而发，自然天机。那份闲适，那份惬意，已然彰显。

如果说，一个人有自己不同的定位和人生追求，我想，延国，寓情于书，寓志于艺道，这便是他对书道的执着，为艺的信念，由此，延国的书法之路，自是值得我们期待。

2011年3月