林墨子书法篆刻批评展

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艺术的任何一种形式都是辩证的,它需要不断锐化,不断否定和反叛过去。好的艺术它将打破一切规则。
艺术家向往生活奉献艺术或向往艺术奉献生活,其实都是一样的。凡生活和艺术是互动的。超越艺术的一切本质是思想或者概念，任何形态的具体作品并不重要，它只是用来记录思想脉络的文字材料。
艺术家的工作只指向它未知的世界,它必须超越现有艺术引人注目的一切。伟大的艺术一定是艰深的艺术,它的感染力与它的氛围一样广阔,一样动人。
尽管我们讨论传统的规则,尽管我们知道,在没有传统的艺术中,什么也不会有。
从视觉角度品读当代新概念的篆刻艺术，从本性欣赏的角度来说，形与神的不一致性与欣赏者的喜好感受是品味相连的。古代汉砖文,瓦当的粗野稚拙的线条,让你品味无穷;醇厚大气的先秦青铜铭文同样也让你激动不已。欣赏角度欣赏眼光喜好各有所向,内心修养品味高低取向有别,即便是篆刻家本身喜爱也有所不同。所以,视觉审美活动的基础取决于自身的修养和理念。

我一直相信只有交流才可以理解艺术本真可贵的生命力。对待艺术如此，对待人生也大概如此。在碰撞与连接中体验一代印人的心迹，不能因为固守传统而否定创新, 只要在遵循的艺术的大环境之内，我们就要对这些我们尚未接受或完全了解的事情给予一种期待与理解。
我拒绝了很多求印者，因为我一直不做应酬性的作品，我把我的印章创作理念理解成象Ｔ台的服装走秀，设计师所表达的是一种概念一种感觉，主张一种个性来张扬自己至高无上的创意，或许你觉得出格上不了街，但它毕竟不是成衣，模特虽然也是一种躯体，但她演绎的却是精神的气质，说白了，你是因为气质而让你记住了她．

艺术要发展已经是很难的，所以我选择了改变．这种改变就象是一种挑战，传统对于已经站在一定平台上的人是不用再熬述的．但是如何延续传统的审美选择主动出击，这才是真正的课题．

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就追求问题一并回复楼上几位．
艺术的任何一种形式都是辩证的,它需要不断锐化,不断否定和反叛过去。好的艺术它将打破一切规则。
艺术家向往生活奉献艺术或向往艺术奉献生活,其实都是一样的。凡生活和艺术是互动的。超越艺术的一切本质是思想或者概念，任何形态的具体作品并不重要，它只是用来记录思想脉络的文字材料。
艺术家的工作只指向它未知的世界,它必须超越现有艺术引人注目的一切。伟大的艺术一定是艰深的艺术,它的感染力与它的氛围一样广阔,一样动人。
尽管我们讨论传统的规则,尽管我们知道,在没有传统的艺术中,什么也不会有。
从视觉角度品读当代新概念的篆刻艺术，从本性欣赏的角度来说，形与神的不一致性与欣赏者的喜好感受是品味相连的。古代汉砖文,瓦当的粗野稚拙的线条,让你品味无穷;醇厚大气的先秦青铜铭文同样也让你激动不已。欣赏角度欣赏眼光喜好各有所向,内心修养品味高低取向有别,即便是篆刻家本身喜爱也有所不同。所以,视觉审美活动的基础取决于自身的修养和理念。

我一直相信只有交流才可以理解艺术本真可贵的生命力。对待艺术如此，对待人生也大概如此。在碰撞与连接中体验一代印人的心迹，不能因为固守传统而否定创新, 只要在遵循的艺术的大环境之内，我们就要对这些我们尚未接受或完全了解的事情给予一种期待与理解。
我拒绝了很多求印者，因为我一直不做应酬性的作品，我把我的印章创作理念理解成象Ｔ台的服装走秀，设计师所表达的是一种概念一种感觉，主张一种个性来张扬自己至高无上的创意，或许你觉得出格上不了街，但它毕竟不是成衣，模特虽然也是一种躯体，但她演绎的却是精神的气质，说白了，你是因为气质而让你记住了她．

艺术要发展已经是很难的，所以我选择了改变．这种改变就象是一种挑战，传统对于已经站在一定平台上的人是不用再熬述的．但是如何延续传统的审美选择主动出击，这才是真正的课题．

易一

印与篆书深好！