【全记录】{陇上鸿泥} 刘正成癸巳采风陇东行记（崆峒山、柳湖书院、西王母宫、大云寺

书法在线 · 发表于 2013-5-13 14:57:21

【全记录】

{陇上鸿泥}

刘正成癸巳采风问道陇东行记

（崆峒山、柳湖书院、西王母宫、大云寺....）

图文／侯勇

玄鹤的确是一个非常美丽的故事。

玄鹤高飞唳碧天，
一声清沏到人间。
千古遗有仙禽在，
何事而今道不传。

＜刘正成崆峒山寻玄鹤洞步韵清人李瑛诗＞

玄鹤俪影逝碧天，
遗声清韵留人间。
千古俗情与仙隔？
人神忐忑道法传！

刘正成老师在问道崆峒时这样深情的说到，作为一个艺术家，更容易为这样的故事感动，一个人很难为哲学感动，但是很容易为人生感动。或许，这便是此次《陇上鸿泥》采风活动的一个缘由吧，从3月17日以来，刘正成老师先后经历陇右、敦煌河西采风，以及此次的陇东北采风，基本涵盖甘肃华夏文明创新区建设布局“一带三区”规划，即“一带”是丝绸之路文化发展带；“三区”是以始祖文化为核心的陇东南文化历史区、以敦煌文化为核心的河西走廊文化生态区和以黄河文化为核心的兰州都市圈文化产业区。

这就是艺术家的感性与历史的溶合，更为深切的提法，应该是如刘正成老师在崆峒山创作“玄鹤”时所说，艺术家因为故事而感动，因为山川、历史、人文、风物，所提供给我们的创作素材，滋养了艺术，这样的艺术，无疑是伟大的艺术，用足迹所书写的行为艺术，在整个艺术界，整个书法界，为了一个展览，作如此宏篇巨制的采风与创作，当属首创。

刘正成老师对于此行的缘起，简单的称之为：我对甘肃的山川、历史、人物、风物特别感兴趣，仅此而已，我们不仅看到了刘正成老师对于如此长时间的采风创作的一句轻描淡写，更看到了刘正成老师对于艺术创作、对于厚重的历史人文所具有的魅力信拈来、举重若轻的大家风范。

作为《陇上鸿泥》陇东采风的大结局，此行，我们历经平凉道教文化圣地和泾川佛教文化的洗礼，问道崆峒、拜谒西王母、大云寺，圆满的完成了《陇上鸿泥》采风创作活动的全过程。

陇东采风行程

2013年4月29日--至5月6日

4月29日周一•飞兰州
4月30日周二•去平凉
5月1日周三•去崆峒山拍摄。
5月2日周四•上午创作，下午在柳湖书院讲学。
5月3日周五•上午去泾川西王母宫,拍摄＜南石窟寺碑＞，下午大云寺。
5月4日周六•上午、下午创作，
5月5日周日•去西安
5月6日周一•由西安返北京

书法在线 · 发表于 2013-5-13 15:01:33

刘正成谈“陇上鸿泥”之缘起——
我对甘肃特别感兴趣！

按：近日，国际书法家协会主席、《中国书法全集》主编刘正成先生在甘肃陇东北采风。从3月17日以来，刘正成老师先后经历陇右、敦煌河西采风，以及此次的陇东北采风，基本涵盖甘肃华夏文明创新区建设布局“一带三区”规划，即“一带”是丝绸之路文化发展带；“三区”是以始祖文化为核心的陇东南文化历史区、以敦煌文化为核心的河西走廊文化生态区和以黄河文化为核心的兰州都市圈文化产业区。

刘老师在此次行程中，接受电视台记者采访时提到，举办《陇上鸿泥》书法展，既有偶然因素，也有必然的原因，所谓必然的原因，就是对于甘肃的山川上、历史、地理、文化特别感兴趣，因为甘肃所发现的简牍，写经书法这样一个全新的文字和书法的载体所形成的破体书风，丰富了当代中国书法，同时，甘肃所具有的历史、山川、人文、自然，也丰富了其书法创作的营养，并且在创作上得益于山川自然所滋养。

侯勇
5.1

刘正成谈“陇上鸿泥”之缘起——
我对甘肃特别感兴趣！

刘正成

今年八月，《陇上鸿泥》书法展在兰州举行，以及此次《陇上行吟》电视纪录片的拍摄是机缘，有偶然的因素，也有必然的原因。

九十年我在中国书协工作的时候，关注甘肃比较少。2001年我的朋友因为偶然的因素引我到甘肃来，一到这里之后，站在这个地理位置的时候，我突然想了很多，既想到了当代，也想到了古代，当时我们甘肃的书法发展还处于中下游水平，但是这个地方它又是一个历史书法的热点地区，怎么发展呢？这对于我当时的工作位置来说，即是一个困惑，也是一个难题。

二十世纪初，在楼兰发现了流沙坠简，还发现了敦煌书法经卷，发现了这样一个全新的文字和书法的载体。二十世纪的创造了一个断代史的特别纪录。简牍和经卷出现了以后，我们这个时代的书法就和甘肃地区现代考古资料的出现是密切相关了，当时在甘肃的简牍和写经，有人写，但是不多，还没有发挥地区的特点。

从历史来看，这个地方是我们华夏文明的发源地，著名的历史学家李学勤先生提出研究中国古代史，史前史，必须解读甘肃的历史。我想从历史和现代，把它衔接起来，这就是我们中国书法艺术的一个交汇点，所以我对甘肃就特别感兴趣。

这十多年来，我在陇右，河西，陇东走了很多地方，每走一处，它的山川，地理，历史，文化，和当地的书法家交流，感受最深的就是我们甘肃地区人民对书法文化的热爱，这一点深深的吸引了我，所以我觉得这十多年来得益于甘肃的山川、历史和人文对我的创作是一个非常丰富的营养，这一点非常重要。

另外，孙过庭书谱讲过一句话，“同自然之妙，有非力运之能成”，就是自然中间构成的各种各样的形式美感，不是以人力所能造成的，对我们观夫乎文，观乎人文，最后创造文字，都是从自然世界中各种形态，运动规律，创造了我们的文字的发源，所以，人文，自然对于书法有象征的、抽象的意义。象征的、抽象的含义就是从自然中间得来的，”导之则泉注，顿之则山安”这就是孙过庭所描述的书法之美，这都是通过自然中间的比喻和形象来描述的，这就是我们所谓的行万里路，观山川自然之所得。

书法在线 · 发表于 2013-5-13 15:13:41

——导读——

崆峒山寻玄鹤洞

http://www.zgsf.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=81761

皇城学字，棋盘岭问道

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崆峒武术与书法刘正成平凉访农家

http://www.zgsf.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=81761&extra=&page=6

暖泉碑怀左宗棠大成殿传道

http://www.zgsf.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=81761&extra=&page=8

谒西王母宫，大云寺登高望远

http://www.zgsf.com.cn/forum.php ... 81761&extra=&page=9

书法在线 · 发表于 2013-5-13 15:14:46

崆峒山寻玄鹤洞

5月1日刘正成老师一行由香山景区，登高望远，直抒胸臆，即兴书下“玄鹤”二字，并深情的讲述了玄鹤的故事。

他说，玄鹤的确是一个非常美丽的神话故事，广成子带了相传在很早以前，广成子在崆峒山修炼时，随身带来一男一女两个玄鹤童子服待他，但是这些童男童女在这里发生了爱情，最后，道要修成了，究竟是在天上去做神仙呢，还是在人间过夫妻生活，在爱情和理想之间，矛盾忐忑，玄鹤的故事反映了人和神，现实生活和理想的矛盾冲突，构成了现实生活，我觉得很美，非常符合我们哲学的意味。

我觉得到崆峒山来，玄鹤的故事感动人，最有意义，当然也有黄帝问道，还是形而上的问题，玄鹤的故事是形而上与形而下之间的故事，这样的故事最有传奇色彩，所以我们作为一个艺术家，更容易为这样的故事感觉，人很难为哲学感动，但是很容易为人生感动。

玄是黑，这是白，灰白体现羽化成仙的动感。玄鹤一去不复返，此处空留玄河洞，

玄鹤洞就是附近的悬崖绝壁上，有一直径约两米，深不知底的山洞，一对玄鹤就在这里生活，一直在那里盘旋，好像是八十年代后就看不到玄鹤了，面对玄鹤洞，写下“玄鹤”二字，这个故事，我们在这里来寻找人和神的故事，我觉得这个最有意义，这滴无意间滴下墨汁就是玄鹤悲喜交集的体现，到底是在此岸世界生活，还是去彼岸世界寻找梦想，这个矛盾，我想就是人生的境界。