苏社钦｜看看苏东坡是我的多少代祖宗……

书法在线

随笔三章

苏社钦

我书意造本无法

“我书意造本无法，点画信手烦推求！”这是代表苏东坡尚意书风的一句名言，备受后世书家推崇。前几天，和一个书友聊到这个话题，其认识颇深，很受启发。

看东坡先生这句名言，仅仅从字面上理解是容易偏的，好像他写字没有依据，只是信马由缰而为。但如果仔细看他的生平就会发现，他的意造可绝非随意。他是20岁就进士及第走上仕途的。北宋科举取士制度完备，东坡先生如此年轻就出人头地，文章自不必说，那个时代文人能通过科举，最起码他的字要写得很好，这是入门的技能。说明什么？说明他从小开始就在写字上打下了扎实的基础。如果你不否定这一点，那么你能说他的意造是臆造吗？他说的无法是不要祖宗之法吗？意造、无法，恰恰是他吃透了祖宗之法后的意和法。

东坡先生文名冠世、政绩卓著，书法只是他的一个工具。他的书名在他一系列名号中是不足道的，他自己或许也没有把书法当回事。只不过近代人把书法作为艺术品，苏东坡的墨迹被现代商业炒热了。同时，一些书家不愿下功夫临帖，为了给自己的书法寻找依据，有意断章取义歪解这句话。我们一般凡人，没有东坡先生的文学灵性，也没有他的基础和他大起大落的人生经历，岂敢随意曲解他这内涵丰富的书论呢？ 认真临帖吧，虔诚的以祖宗为师，或许几十年后你也能像东坡先生那样意气风发、牛哄哄地说：信手拈来均为法！

名 片

常和文艺界打交道，我收到不少名片，有些名片很有特点，别具一格，透着一些艺术家的韵味。那天，好友带着一书法家来访，寒暄毕，恭敬接过客人递来的名片，打眼顿觉眼前一亮，在姓名下第一列赫然写着×××第×代孙，下边是从国家到省市区各种书法组织的职务名称。对于各种职务的罗列倒是见的不少，也有的做口头介绍时会说明是某位名人的后代、某名家的弟子等，但直接把祖宗印上名片的，我是第一次见。因为我对书法界并不熟，他的姓名我确实不知道，加上我不善言辞，相聊不欢。待他们走后，我赶紧百度了一下，网上确实有此书家的作品，每幅作品落款皆为“××第×代孙×××”。 文艺界确有不少技艺是家族传承或师徒授受的，譬如戏剧、曲艺、绘画等，但唯独书法有点不同，家传或师门传承的有，但不是普遍现象，那些书史留名的大家多数不是家传，也不知道其师门。由此可见，写字这件事，祖宗或老师的艺术品位或者是社会地位，实在是无法决定多少代以后的后代们的书法境界。我不知道把祖宗印在名片上是要表达什么？也不懂得把祖宗写到作品上是要说明什么？慎终追远吗？我以为有点怪怪的！或许是我没有这样的祖宗可以炫耀，有点酸葡萄的味道吧。那么，我得赶紧查查，看看苏东坡是我的多少代祖宗……

法 书

法书，没错，是法书，不是书法。法书，不同于书法。书法是书写的规范及法度。法书是可以作为学习楷模的范本，又称法帖。如：学楷，法宗颜柳欧赵;学行，法宗二王。从字面上看出区别了吗？借助于互联网，我们现在能看到的古代书家的作品太多了，这是过去的人想都想不到的，是我们当代人的眼福。然而，因为能够看到古代的书法作品太多，加上宣传者出于个人目的的鼓噪，反而使学习书法的人们不知道从哪儿入手了。古代凡是读书人，大都能写一手不错的毛笔字，他们用毛笔书写如同现代人用电脑键盘打字。只不过，书写被文人们演绎到了美学，打字被今人追逐为速度。现在谁打字最快、最准确就相当于古代书圣王羲之了！和打字速度快慢、准确率高低同理，古时文人的书法也有优劣之别，不同的是打字可以有硬性指标，书法却没有统一标准。因此，谁的书法好，哪一件作品水平最高，就成了一个永远扯不清的问题，这就像一千个人眼里有一千个哈姆雷特一样！那就没有高低区分了吗？有，那就是经过时间的浪潮淘滤之后被人们奉为圭臬的那些法书。这样的作品并不多，传为王羲之作品的不少，但可为法书的也就那么几件而已，就是说即使书圣的书法，也不每件作品都可为法书的。所以，在临帖上，还是要有点定力的，堪称法帖的作品不多，那些被历代文人追捧的法帖，必有它扬名立万的道理，不要轻易被当下不着边际的宣传所忽悠，而把不堪作法书的作品当作法帖。毕竟，取法乎上永远是艺术追求的法则。