战汉之间的玉文化

温含玉

战汉之间的玉文化

在我国玉器发展史上，战国至西汉是一个高峰。春秋战国时期文化百家争鸣，铁器和砣机的发明运用改变了琢玉工艺，玉器改变了几千年的古朴风格，转而向精雕细琢。战汉之间的玉器工艺被总结为五点，即利、亮、凶、细、空。利指的是玉器线条锋利，边缘是直切下去；指的是玉器表面光洁明亮，抛光工艺精湛；凶指的是动物造型凶猛；细指的是玉器纹饰线条宛转曲折，细比发丝，这种技法被称为“游丝描雕”；空指的是镂空雕刻，镂雕技法十分普遍。战国时期，群雄逐鹿，社会风气强健、尚武、进取，玉器的审美取向正是受到这种风向的影响。等到西汉中期，国力强盛，四海升平，玉器的风格也转向温顺柔和。

玉器之所以能绵延发展，在于它一开始就承载了深厚的文化内涵。新石器时代，红山文化和良渚文化的玉器是被用来沟通天地、神灵和祖先，而被祖先崇敬。到了夏商周，社会制度发生变化，部落首领转变为统治国家的君主，礼仪制度严密规范，玉器的功能从神玉发展为礼玉，用于祭祀，例如传统的礼仪“六器”璧、琮、圭、璋、琥，即“以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。玉器被认为是吸收天地之灵气，news.163yu.com/wenhua/是礼仪制度的载体，这就让越来越多的群族在文化上得到了认同。到了春秋时期，社会巨变，以孔子为首的儒家重新解释了玉，将君子之德赋予玉器，从此以德比玉成为玉文化的核心。