【甘肃书法论坛】嘉宾讲演稿（提纲）

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当代书法的伪古典化、伪贵族化、伪平民化取向（提纲）

朱中原

一、伪古典与伪二王
对古典主义本质的理解与定位。东西方古典主义艺术的本质特征与互相影响，以中古时期的王羲之书风的形成与渊源为切入点，谈中古时期佛教艺术对于东西方古典文明的融合。古典主义书法的本质。当代复古主义倾向的表现：伪二王、伪复古。二王书风演变成伪二王书风。当代书法展览体的伪二王化取向。当代书家想追求贵族的王羲之，但却成了伪贵族。这是一个悖论。

二、当代书法的伪贵族化审美
主要从当代书法的日益低俗化、民俗化角度来谈书法审美的伪贵族化。当代书法审美的日益低俗化又与书法家本身渴望的贵族化相背离。书法的贵族化是千百年来书法人的一种精神理想，但是到了今日，一心梦想贵族的书法家，在物质上虽然有贵族的依托，但是在精神和审美上离贵族化却越来越远。当代书法审美的日益低俗化与其内在的伪贵族化形成了一对矛盾。这个矛盾或将越来越大。
伪贵族化不是从今天才开始的，从春秋战国时期贵族的消亡即开始。从历史学、社会学角度谈贵族社会的演变及消亡。当代书法没有贵族化的审美。

三、当代书法的伪平民化与低俗化
书法的贵族化审美的反面应该是平民化与世俗化，然而，当代书法的总体态势，既不是贵族化的审美，也缺乏平民化与世俗化的姿态，而是媚俗化与低俗化。需要特别强调和阐释的是，世俗化、平民化与低俗化的区别。低俗化不同于世俗化。世俗化是一种审美接受上的通俗，指的是表达手段和书法语言的通俗，而低俗化与媚俗化则是价值取向和品格、格调上的低劣。这是两个层面的问题。但当代书法恰恰缺少平民化的姿态与世俗化的审美。平民化是一种精神状态，自由、自在、自洽的精神状态，古往今来伟大的文学艺术家，不论是否是贵族，都具有一种平民化的姿态。比如李白、苏东坡就是一个典型。既是文学上的精神贵族，又是实质上的平民。他们将贵族与平民实现了融合与统一。

四、当代书法创作的价值选择：精神的贵族化、价值的平民化与审美的世俗化
世俗化也可以理解为是一种普世性的价值抉择。任何文学艺术都具有普世性的价值。世俗化就是这种普世性价值的一种体现。世俗化的审美需要由精神的贵族化与价值的平民化作为支撑。书法人需要以一种大文化史观、大艺术史观的态度来对待处于中西方文明演进与融合语境中的书法艺术。

侯勇

当代书法的伪古典化、伪贵族化、伪平民化取向（提纲）

朱中原

一、伪古典与伪二王
对古典主义本质的理解与定位。东西方古典主义艺术的本质特征与互相影响，以中古时期的王羲之书风的形成与渊源为切入点，谈中古时期佛教艺术对于东西方古典文明的融合。古典主义书法的本质。当代复古主义倾向的表现：伪二王、伪复古。二王书风演变成伪二王书风。当代书法展览体的伪二王化取向。当代书家想追求贵族的王羲之，但却成了伪贵族。这是一个悖论。

二、当代书法的伪贵族化审美
主要从当代书法的日益低俗化、民俗化角度来谈书法审美的伪贵族化。当代书法审美的日益低俗化又与书法家本身渴望的贵族化相背离。书法的贵族化是千百年来书法人的一种精神理想，但是到了今日，一心梦想贵族的书法家，在物质上虽然有贵族的依托，但是在精神和审美上离贵族化却越来越远。当代书法审美的日益低俗化与其内在的伪贵族化形成了一对矛盾。这个矛盾或将越来越大。
伪贵族化不是从今天才开始的，从春秋战国时期贵族的消亡即开始。从历史学、社会学角度谈贵族社会的演变及消亡。当代书法没有贵族化的审美。

三、当代书法的伪平民化与低俗化
书法的贵族化审美的反面应该是平民化与世俗化，然而，当代书法的总体态势，既不是贵族化的审美，也缺乏平民化与世俗化的姿态，而是媚俗化与低俗化。需要特别强调和阐释的是，世俗化、平民化与低俗化的区别。低俗化不同于世俗化。世俗化是一种审美接受上的通俗，指的是表达手段和书法语言的通俗，而低俗化与媚俗化则是价值取向和品格、格调上的低劣。这是两个层面的问题。但当代书法恰恰缺少平民化的姿态与世俗化的审美。平民化是一种精神状态，自由、自在、自洽的精神状态，古往今来伟大的文学艺术家，不论是否是贵族，都具有一种平民化的姿态。比如李白、苏东坡就是一个典型。既是文学上的精神贵族，又是实质上的平民。他们将贵族与平民实现了融合与统一。

四、当代书法创作的价值选择：精神的贵族化、价值的平民化与审美的世俗化
世俗化也可以理解为是一种普世性的价值抉择。任何文学艺术都具有普世性的价值。世俗化就是这种普世性价值的一种体现。世俗化的审美需要由精神的贵族化与价值的平民化作为支撑。书法人需要以一种大文化史观、大艺术史观的态度来对待处于中西方文明演进与融合语境中的书法艺术。

雨轩

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王义

认真学习了！

侯勇

书法艺术和文化需要向深邃沉潜
李廷华

一、中国书法持续发展的历史机遇
　　和历史上几次书法发展期的比较
　　汉、晋、唐宋、清末明初，当代
　　重大机遇与重大危机并存
　　经济发展与书法家地位的改善，文字书写消失的困境
　　坚持书法艺术的文化融合本质是书法发展的正确方向

二、书法艺术和文化发展的一些基本动向
    学院和竞赛的推动，书法技艺得到普及和提高，以七十年代后书家为重要标志
　　重视文化修养，成为普遍追求，几乎所有竞赛都强调文化修养，个人展览中的诗文内容越来越受重视
　　需要注意和警惕的一些趋向
　　放弃书法艺术的文化内涵的趋向
　　以文化口号凌驾和代替书法技艺的趋向

三、书法艺术作为中国文化复兴一环的价值
　　中国文化的反思和清理，书法艺术是重要领域，百年思想反复的基本路径是对极端主义的扬弃
　　改革红利，书法所占甚多，书坛当自重
　　书法和经济结合不是坏事，但需要规范，需要改革
　　向书法艺术和文化的深邃沉潜应是有觉悟的书法家的自觉与坚持