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书法的收藏与投资论坛《书法》杂志2011年第11期发布

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发表于 2011-11-30 16:30:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

书法的收藏与投资论坛

《书法》杂志2011年第11期发布



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主办:新华社金融交易所
主持:张姗
参与:刘正成 国际书法家协会主席 《中国书法全集》主编
         吕益民 国投信托总经理
         熊   峰  新华社金融信息交易所艺术品部总经理
         刘尚勇  荣宝拍卖公司总理经
时间:2011年六月二十日下午三点
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 楼主| 发表于 2011-11-30 16:31:21 | 显示全部楼层
书法的收藏与投资论坛《书法》杂志2011年第11期发布





一 书法收藏的空间很大,市场上卖得最好的就是书法


主持人:今天我们想说一下中国的书法收藏和投资方面的问题。书法,还有文字,是中华文明的一个象征符号。无论是古代的帝王将相,还是老百姓,对书画的收藏爱好一直沿袭下来。但很多人对书画市场不是特别了解,所以,今天几位金融上的专家聚到一块,聊一下投资和书画的关系。中国艺术品市场上的价格正在火爆上涨,因为中国的经济实力每年都在增长,越来越多的人都会关注到艺术品市场。刘老师,您作为中国著名的书法家,还有您作为《中国书法全集》的主编,请您先给我们谈一谈书法在精神和物质上的双重价值。

刘正成:吕总刚才说我的书法很好,那么他想收藏,但是要看他的收入能不能接受。我就要解释这个问题。吕总你要收藏我的作品,何必到市场,我就给你写,这叫收藏。文人之交淡如水。我送一幅字给他,怎么能要吕总钱,不能谈钱,谈钱就俗了。今天既然开了口,我肯定给你写。

吕益民:这是一种传统观念。

刘正成:第二个问题,谈市场。如果今天吕总不是我朋友的话,那么好,我就写,要到市场去,这样吕总就得衡量这个值多少钱?但不是指收藏价值,而是金融的价值问题、投资的问题。那么我想,吕总这个时候你要作为一个投资家,我觉得不是考虑你个人买得起买不起的问题,你要判断它是否能赚钱,是否有丰厚的投资回报。所以我觉得从金融问题来谈,书法的确是具有某种重要的价值,它值得投资拥有,不会贬值。一个国家不是光有房子、车子就行,我相信在迪拜造的那些高楼,也许过不了一二百年就毁掉了,人们记不住它是什么样的摩天大楼,但是它的文化会留下来。在阿拉伯,空中花园没有了,奥斯曼奢华的后宫浴池也消失无存了,但《一千零一夜的故事》却流传下来了!文化是国家正传的标志,古来帝王讲『左图右书』,就是讲一个皇帝以此证明自己是入继大统的皇帝。所谓『左图』,就是指传世的经典书法、绘画;所谓『右书』,是历代流传有绪的典籍。一个民族、国家没有精神文化的传统维系,是难以立国久安的。中国历代祖先都说『诗礼传家』,没有哪个帝王会说金钱财富传家的。虽然说文化是软实力,其实也是个硬实力。每一个国家的崛起,让别的国家怎么信服你,就是要有文化和价值观的影响力。历代推崇的是『道德文章』,并非你有金钱就会受到尊敬。所以我觉得从文化价值角度看,书法的收藏和投资的意义特别重大。我们去故宫看,故宫的三大殿里边没有挂什么画,都是挂字,什么『正大光明』,康熙的祖训全是字,这才能镇住堂,画镇不住。今天是搞颠倒了,以前是书画书画,是书法贵,绘画便宜。你想书法就是颜真卿、苏东坡这些文化精英写的,画就是画工劳作了。

吕益民:今天也是,现在拍卖公司卖得最贵的就是(《砥柱铭》)。这一次卖的齐白石《松鹰图》,也是有对联,没有对联也卖不了这么贵。

主持人:也就像一幅画,如果这个不落款,不知道是谁写的。

吕益民:对,现在还是书法卖得最贵,刚才你说书法卖得不好,那是大家的误解。书画之所以给人感觉价位好像起不来,就是由于在当代能写字的人太多了,大家以为谁都能写几个字,都叫书法,这个概念是错的。你想,我们在座的所有人,都会写字,这不叫书法。就艺术本身而言,顶级的书法和顶级的国画、油画都同样重要,包括和国外的艺术品相比,并没有孰贵孰贱之分。顶级的书法作品不会便宜的。

从另外一个角度讲,谁都知道艺术品的价格越炒越高,而且大家都觉得这是好东西,但是国家相关的法律文件里边,到现在都没有把艺术品作为一种正式的资产,这是挺奇怪的一种现象。在国内,我觉得我们应该更多地从国家的相关法律法规方面,将艺术品纳入资产的范畴,尤其是作为一种金融资产。这样才能使更多的艺术品,不管是古代的,近现代的、还是当代的,包括国画等各种艺术门类,都可以被赋予一种资产的名分。只要有资产的名分之后,更多的有钱人、高净值的客户,就能够名正言顺地把艺术品资产作为家庭资产配制的组成部分,就可以做投资了。因为他知道我急需用钱的时候,可以拿到银行抵押,有更好的变现渠道,等等。所以我觉得应该呼吁把这方面的制度更好地建立起来。

主持人:接着吕老师说的,现在有各地的文化交易所陆续开张,一些银行或者是一些基金会也在做艺术品方面的市场。但是艺术品市场交易过程中,出现这种情况,立法、保险、评估鉴定这方面的法律还不是特别健全,我想请各位能不能谈一下怎么看待当前艺术商品的金融化。

刘尚勇:刚才说艺术品能不能成为一份资产,其实现在它正在逐渐地变为一份资产。你看我们的投资,普通百姓能参与的投资不多。可以参加股票投资,股票投资也是向大众开放,但是我们发现最近的股票投资,很多人在这一两年之内不赚钱,大家参加股票投资的意愿又降低了,怎么办?大家终于发现艺术品也是可以投资的。我们经常听到有一些朋友问,说是不是现在已经天价了?是不是已经泡沫了?这个价格太高了吧!但是我说,要在三十年前,这些艺术品一分钱不值;『文革』后期的时候,一张齐白石的画几百元钱,但是今天可以卖到几个亿。这有一个价值回归的过程。有财富意义,它就变成一份资产。但一份资产必须有一份信用做支撑。

刚才大家提到,它的信誉体系还不是很匹配,比如说评估、鉴定、保险、抵押。刚才提到能不能抵押、能不能保险、能不能典当、能不能担保等等,这些都涉及到信用问题。现在信用体系还不健全,还不能跟艺术品资产相匹配,这是目前的问题。但是随着市场的不断发展,我相信这是会逐渐完善的。
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 楼主| 发表于 2011-11-30 16:31:46 | 显示全部楼层
书法的收藏与投资论坛《书法》杂志2011年第11期发布

二 机构的介入是艺术品金融化的必然趋势

主持人:熊总,请您从您这个角度,谈一谈对这个问题的看法。

熊峰:因为新华社新成立金融信息交易所,主要是为了掌握信息的话语权。交易所借助新华社丰富的新闻信息资源和中立、权威的品牌优势,着力构建金融信息及文化产业交易服务领域里公信、公正、专业、高效的中介平台,促进文化服务产业与实体产业、资本市场的对接。在谈这个话题之前,我想谈一下书画艺术品的鉴定评估所具有的复杂性,有很多难度,特别是在古代书画的鉴定和评估上,历来争议很大。在我国尚没有建立起价格机制和立法不完善的情况下,我们希望有关部门、中介、银行、保险这些机构共同参与,构建一个专业化与权威性的市场评估体系,在鉴定、定价、评估方面形成一个科学规范的流程,这样能够形成一套规范的市场定价机制,而不是由个人,或者艺术家本人,或者是机构自己定价。另外我也赞同吕总刚刚讲的,目前中国艺术品市场法规还不是很完善,在这个条件下,我们怎么来做这些事情?需要大家站在提升国家文化软实力的高度来积极参与。我觉得任何产业都离不开资本的推动,艺术品市场只有不断地在规范中创新,在创新中规范,才可能带来健康有序的发展。特别是新华社成立了金融信息交易所以后,我们希望和业界的同仁一道努力,特别是和以吕总为代表的信托和金融界的人士,还有刘总这样的拍卖企业的代表,还有刘老师这样的艺术家,坐在一起,共同打造一个信息比较对称的、对交易双方都很公平的、权威可靠的一个新的交易平台,让大家可以放心地买卖。

主持人:也就是一种合作,或者说互动,共同促进文化产业。

刘尚勇:大家都来参与。因为我们觉着,尽管是艺术品,现在变成了实有的财富,从这头跨到那头的时候,中间是有一道天堑,不可能一步就跨过去;从这头到那头,中间要有很多梁柱,这些梁柱包括什么内容?包括鉴定、评估、典当、担保、保管。保管也是很重要的,因为保管不好,它的价值会不断地变化递减。还有比如说,风险投资、拍卖,还有最后的通道,还有产权交易,最后都使它过渡到财富这一边……

主持人:您觉得国内的情况跟国外的情况相比,有什么差异?

吕益民:这几年我们一直在倡导艺术品金融化。其实如果再说得更远一点,我觉得中国的整个艺术品市场应该分成四个阶段。第一个阶段,纯粹的散户时代,就和证券市场一样,过去没有机构,全是个人投资者,包括再大的机构,甚至企业,说到底也是散户。艺术品也一样,我用自己的钱,我自己决策买谁的画,买谁的作品,这是第一个阶段。第二个阶段,进入机构化时代。在买家这边相当一部分是作为机构出现的,也就是说他不是用自己的钱给自己买,他用别人的钱代别人去买,也就是我们说的代客理财。这就相当于基金公司出现以后,老百姓不用直接去买股票,你买他的基金,通过基金,通过专家理财做股票的组合,这是机构时代。第三个阶段,涉及到金融化。艺术品的金融化,就是更多的金融机构参与了,这里边包括刘总的渠道,银行的参与,典当行的参与,信托的基金,艺术品基金的投入、保管等。因为金融机构的参与,开始金融化之后,要求得更高。第四个阶段,就是艺术品的证券化。证券化不是把艺术品直接作为份额上市,那不叫证券化,因为它绝不可能把艺术品的实物财产拆分去上市,而是将来通过发行艺术品的基金,让基金上市。目前来讲,从散户时代想一步跨到证券化时代,是跨不过去的。在美国、欧洲这些西方发达国家,艺术品市场比我们要开始得早得多,规范得多,目前也仅仅开始在机构化和金融化这两个阶段摸索。这个市场要金融化,到最后证券化,必须有社会上相当多的法律法规机构都要配套,包括诚信的体系建设都要跟上。

判断艺术品的金融化这个概念是否一定具有科学的含义,我个人认为至少有三个标志。第一,金融机构是不是参与?第二,进驻的是不是属于金融资本?也就是通过金融机构合法募集资金投入的资本。第三,艺术品是否能成为金融资产。必须同时具备这三个标志,才称得上艺术品金融化。目前从国内来讲,已经开始进入机构化的时代,现在拍卖公司的客户,已经不完全是个人,有可能是有些机构。作为艺术基金,我们已经发了十几期,小的几千万,大的两三个亿。进入机构化之后,我觉得对整个艺术品市场的健康发展是非常有利的,对拍卖公司,对活跃市场也非常有利。因为第一,有大量的资金投入;第二,机构投资者和个人最大的区别在于,他是要求非常严格的,从一开始的评估鉴定到严格的投资决策,到保管,到最后出售等,是有严格的纪律和规范的流程作为保障的。现在交易平台有的是,包括各拍卖公司。拍卖公司跟国外相比太多了,国外哪有这么多拍卖公司?从另外一个角度来讲,西方国家没有一个这种所谓权威的交易平台,全部是通过市场打拼出来的,最后这种信誉是通过市场建立起来的,不是政府竖起来的。吕先生刚才提到,对市场、对艺术品的艺术价值的评估是最难的,其实真假评估这是一码事,更高层次的是艺术价值的评估,这个东西是任何一个部门,包括政府在内,你可以引导,但是你不可以下这样的结论,最终还是要通过市场对它进行认可。
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 楼主| 发表于 2011-11-30 16:32:41 | 显示全部楼层
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三 投资当代书法艺术品的优势

刘尚勇:之所以今天艺术品市场这么发达,是因为市场的价值认定已经远远地跑到了学术认定前面。当代艺术在这种情况下,应当说学术是滞后于市场的。这也说明我们现在处在的社会是一个商品经济社会,是社会大转型造成的。原来是计划经济,由官员说是值钱还是不值钱。现在不是了,现在是市场经济,拿钱说话了。在这个时候,由市场来定价格就变得很容易了。大家都买,可能是好的;卖得很贵的,可能是好的,这个大家也容易认知。现在的问题是什么?很多艺术家不知道怎么进入市场。其实这个问题早先就解决了,毛主席就讲过话,文艺必须为人民服务,所谓为人民服务就是为市场服务。现在有很多艺术家还不知道这件事情,还在为自己服务,每天写字画画,都是让自己评职称,让自己分到大一点的房子,为了让自己攀登所谓的艺术高峰,那你是为自己服务,不是为消费者服务,也不为市场服务。你看,我们今天认识的所有的大师,都是有市场价值的。我们所认识的市场里的所有的艺术大师,能够站得住脚的人,都是有市场价值的人,都是曾经为人民服务的人。所以为人民服务得越好的艺术家,就越有市场价值,同时他可能也会非常的有学术价值。

刘正成:我看这个问题有两个方面。一方面,我同意你这个意见,即艺术品是通过市场,发挥在人们生活中所起的作用;但是另一方面,对于艺术家来说,我觉得还是要和市场稍微分开一点。书法家、艺术家他自己能不能去参与市场?我觉得艺术有一种超越性,它也许有超越现实的意义。比如说《红楼梦》是曹雪芹写的,他没有得到一分稿费,他不过让人抄写了几个手写本子,流传于世而已。苏东坡被贬黄州,没有言论自由,因为州官按期要向朝庭报告他的动态。他写了《赤壁赋》,好友闻讯就来要文稿,他无奈抄写出来,但在落款时说千万不要『示人』,你自己看看就可以了。苏东坡的这件代表作,现在拿出来拍卖的话,就不是四个亿,起码是十个亿了。艺术家也可能穷极一生,很穷困潦倒,他的价值就是没有金融家,没有市场发掘他,也是存在的。就像卞和拿着玉要献给楚王,楚王不是还差点把他杀掉。如果没有人把艺术家的产品变成商品,要靠艺术家自己去炒作兜售,说实话,我自己觉得有点不好意思。

刘尚勇:在这方面,齐白石做得就非常好,明码标价,写个牌挂在那里。

刘正成:比如齐白石就说,你最好是带现钱,不要拿东西,拿东西难以换算价格。所以,书法家、艺术家他要让这个作品走入民间,最好通过金融形式、通过市场形式,他有这个市场意识就行了。至于怎么操作市场,就应该是老板和金融家的事了。

刘尚勇:艺术家首先不能考虑市场,他首先就是艺术家,艺术家唯一的责任就是艺术创作。至于他怎么为市场服务,那也不是艺术家本人的事情,一定是社会共同参与的事情。

吕益民:我觉得艺术家也分类型。咱们就说当代的,有些艺术家就既善于创作艺术,又能够自己直接面对市场。这边写了字,那边就可以数钱,我觉得这样也挺好。他的商业意识非常强,而且人家从数钱过程中,也能获得艺术的灵感。他知道什么字好卖,什么字不好卖,我画什么东西更多人喜欢,这是一种类型。第二种,就像刘先生这样的,抹不开面子。刘先生可能是让自己的家人、学生做经济人的角色。第三种,更高层次的就是艺术家通过艺术机构、经济公司,包括画廊进入市场。画家从来不谈价格,由画廊、经济机构去做,这是一种类型。我觉得这几种类型,在当代都有市场。但有一条,当代必须面向市场,这和古代不一样了。作为真正的书法家来讲,可能在清代,甚至在清末才出现了所谓专职的书法家。

刘正成:明代就有。

吕益民:明代就有?但是明代之前的几千年中有吗?没有。从这个角度来讲,不能用过去来说明现在,你不能动不动就拿古代说法。艺术家不能去接触市场,不能谈金钱,就专门搞创作,艺术家就不吃不喝了,我觉得这是不对的。市场经济发展到现在,已经不是农耕时代了,市场经济发展必须这样。
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 楼主| 发表于 2011-11-30 16:33:35 | 显示全部楼层
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四 书法记录生活,体现时代审美特征,决定艺术品的价值与发展

刘尚勇:封建社会是这样的:学成文武艺,卖与帝王家。就是说你不可以卖给平民百姓,是皇帝收买的。后来毛主席说,文艺为人民服务,这句话很伟大。文艺干什么用的?为人民服务的,不要卖给帝王家。

吕益民:古代字画留下来的,个别的还有落款,但是我认为有落款的在当时一定不是作为艺术品出现的,它可能就是一种信札或者其他的。古代作为艺术品是不允许落款的,宫廷的所谓工匠是埋没在后面的。所以过去好多瓷器,好多其他类别的艺术品,没有落款,全都进宫了。所以说,古代艺术品,包括明清的所谓宫廷书法家、画家的作品,都不允许落款。

刘正成:藏到画的缝里边。

吕益民:那是你自己藏的,一旦被发现也是要杀头的。

刘尚勇:我觉得在当代是不一样的。当代必须把艺术价值的个性张扬出来。今天进入了商品经济社会,当你生活在这个社会里边,你要为这个社会服务,要给这个社会作贡献。否则的话,你的价值如何体现呢?

刘正成:关于艺术品的价值判断问题,我曾受到市场启发。例如某些作品,字不是很好,比如说胡适、闻一多、徐志摩等诗人,他们都不太会写字,但是现在拍卖市场他们的字卖得很贵,什么原因?它有文献价值。我今天字写得再好,我抄一首杜甫的诗,抄一首李白的诗,如果没有在题跋中说明为什么抄这首诗,表达出抄写人的意境,它便没有什么文献价值。以前说书以人贵,就是这个道理。苏东坡说:『古人论书,兼论其人生平;苟非其人,虽工不贵。』这个『人』意味着什么?就是他这个作品和时代、生活有关系,作为艺术品与文献,它表现出了当时的时代特征,或者说艺术家在这个时代的生存状态!这样的作品的价值,在今天并没有理论家来告诉大家,市场上的价值判断就出来了。徐志摩他写的《再别康桥》当然值钱,鲁迅手稿是无价之宝,毛泽东的诗词文字也是无价之宝,因为它反映了他的生活、他的感情。所以我觉得作为艺术品收藏也好,投资市场也好,或者作者也好,都要看到这一点,并思考怎么往这个方向去作价值判断。你的作品具有这种艺术价值,岂能在市场上不值钱?所以当代人的作品不值钱,在文徵明时代就这样了,文徵明也为商人抄过古诗。在明代古人的东西卖得很贵,当时一个北宋的《石鼓文》拓本,要『耗费万金』,或用『五十亩良田易归』。而当时文徵明的作品,一部诗稿才卖四十千,因为别人尚未看出其作品的历史文献价值来。当代艺术家的作品不值钱,不是今天的事,古来有之。我们今天怎么样评价艺术品的价值,收藏界、金融界怎么能做出好的收藏与投资选择,可从中得到一种参照。

吕益民:刘老师讲的这个观点,我特别同意。咱们从书法的角度来讲,我为什么说书法是艺术里边的艺术?它直接有一种文字的传达。如果说书法家仅仅停留在就会抄写唐诗宋词,这样是不行的,因为你抄写唐诗宋词只是在舞文弄墨,只是在书法技巧、笔墨技巧方面展示你的才能,但是这里边更深层次内涵的东西、文化价值层面的东西没有体现出来。我觉得作者应该打破这样一个抄写的传统,把自己的一些体会,有些人自己对诗词曲赋有造诣,可以去写一写,自己创作自己写。有些人可以把自己的体会写出来,把这一段的交往、一段经历、一段体会用书法写出来。另外我一直觉得,古代的好多信札,就是记录了家人朋友之间的一段交往,这个具有历史的文献价值。现在可能体现不了什么,过一百年、两百年,甚至更长时间,通过这些信札也能反映二十一世纪时候的历史状态,它的文献价值一样能体现出来。
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 楼主| 发表于 2011-11-30 16:34:28 | 显示全部楼层
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五 金融资本对艺术市场的影响:期画的产生


刘尚勇:今天这个事情变得有点容易,因为有金融资本的参与。金融资本有一个好处,它比较霸道,具有价值指定性。例如在唱歌这个事情上,资本就可以有一个非常好的操作。比如,今天有人问我中国的哪个女孩子唱歌最好听?我说不出来,但是资本会告诉你,一个叫李宇春的,她唱得最好听。因为什么?她可以动员很多人发短信,都投她的票。通过这个事情我们看到一个什么道理?今天我们是注意力经济,在这种情况下,金融资本是可以推动一件事情的。在今天的文化价值判断中,在我们不知道哪一种书法写得好还是不好的时候,这个时候如果金融资本站出来,说就这个好,他也就好了。就像它说李宇春是唱歌最好听的,那么好吧,就她唱得最好听吧。
吕益民:刘总的比喻非常恰当,但是目前艺术市场还和金融资本没有任何关系。他说的道理非常对,实际上他道出了一个秘密;我做当代的话,一定要这样做。因为既然是当代,我有更多的选择,甚至我可以选择画家的未来。和古代不一样,比如近现代的话,我没选择的,他这个作品出来了,我只能说买这幅还是买那幅。

刘正成:那叫期画。

吕益民:没错,当代我可以买期画,或者期书,其实就是未来的书法作品、未来的画,可以体现出它的价值预期。比如这几个书法家或者画家,我只对你某种类型的作品感兴趣,通过市场研究,将来你这个东西在市场上的价位会比较好;另外其他的作品,我们并不看好。现在你并没有这么多的作品,我们跟你说,你在未来两年,按照这样同一类的作品,在这样的基础上进行创作;我们先交钱,先定货,你将来给我们作品。虽然在这种意义上来讲,对于金融资本我不敢提拔到什么高度,要去指导艺术。因为你不懂艺术,只是一个金融资本参与,但是至少可以从市场的角度去引导。金融资本从艺术的角度引导不了,当不了老师,那是艺术家的事情;但是从市场的角度,资本是可以进行引导的。

金融资本对需求是关注的,也非常敏感,它知道什么是需求,因为金融资本就是要满足需求的,只有满足需求才能赚到钱,那么它就去引导需求,去制造需求,去扩大需求。在这个时候,它就爆发了能力,形成一种产品竞争性。如果当代艺术家能够与资本进行结合,我觉得就会产生一种市场的优势。
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 楼主| 发表于 2011-11-30 16:35:44 | 显示全部楼层
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六 艺术家最好当时就有价值:当代比较有代表性的书家提名

主持人:还有一个问题,我想让刘老师推荐几位当代比较有代表性的书法家。

刘正成:我觉得这件事情让刘总推荐吧。

刘尚勇:我们所谓的推荐,就是说我们看到谁有需求,也是一个需求的发现。比如刚才我们讲的饶宗颐,市场有需要,很多人愿意要他的书法。书法实际上是很难看得懂的,它的美非常抽象,没有非常高深的艺术修养,你想要看懂书法的美是很难的。但是饶宗颐的作品有人要,经过他的策划团队,把他推向市场,证明是成功的。起码我们知道需求。在过去呢,因为不得已而为之,市场里不知道谁写得好?没有办法,我们就看谁官当得大。其实我们发现,市场里真正能够卖出钱的书法家是不多的,连二十个人都没有。画家有几百个人,就是当代的很多画家,你可以发现在市场里流通有几百个画家的作品,拿到市场里就可以变现,就可以流通。但是书法家连二十个都没有,很少。大家翻翻拍卖记录,就可以看到这里面有谁火。很多人都批评范曾,你批评了半天,他仍然卖得很火。

主持人:有个人主观的东西。

刘尚勇:不是个人,是一个市场的价值共识。市场价值共识很难说清楚,市场的道理跟学术道理有时候不相干,它是有两条腿的。

刘正成:《中国书法全集》从古到今把历代书法家和作品都整理出来了,给它排列了一个价值评价体系,超一流的一个人有一卷甚至两卷,一流的一个人有一卷,或者几个人一卷,然后几十个人一卷,是一个参照体系。在当代要操作就很困难。当代书法家怎么评价,要不怕得罪人,才能做到客观公正。

熊峰:这其实也没什么不敢说。不代表任何机构,我个人更加喜欢像刘老师、王镛老师和石开老师这样实力派的书法家,因为他们的作品没有太多书法之外的其他因素,就是书法本身,就是那么纯粹,没有身份的影响,就是拿作品说话。汉字书法是我们民族独创的表现艺术,有着极其丰富的内涵,书法家可以把自然界万物都倾注在书法作品的点画之中。我觉得每个人欣赏书法,或者认定好与坏的标准不一样,仁者见仁,智者见智。大家同样看待一幅作品,感受可能不尽相同,但是只要能给你带来愉悦,带来美的感受,我觉得就可以把它视为你喜欢的好作品。

刘正成:你们三个是裁判员,我是运动员,运动员不能当裁判员。

刘尚勇:刚才我们也提到,市场本身有可操作性。但是市场选择了谁,这有偶然性,也有他跟市场结合的紧密性。如果他跟市场结合得紧密,市场可能就选择他了,可能就把其他的两位老师,或者五位老师省掉了。历史有必然性和偶然性。

吕益民:短期内,市场并不是说在任何情况下都是正确的,市场往往容易有错杀。但是从更长的历史阶段来讲,总会有纠正的时候,是金子总会发光的,不怕短期被抹煞。但是艺术家最好当时就有价值,如果他死了好几百年才有价值,对他来讲没有意义。

刘正成:这就是当世而荣与没世而荣的分野。李白在当世而荣,曹雪芹就是没世而荣。
主持人:无论是艺术品投资还是书法创作,它的价值和市场运作要有一个特别美好的结合。像吕总、刘总,还有熊总,有这么多在市场上,或者是其他大范围的行业内有影响力的人,加上具有较高艺术水平的艺术家,诸如刘正成老师这样的艺术大家一起,我们一起把这件事情做好,促进它更好地发展,让中国的书法能够有更好更灿烂的明天,这是最好的。(本论坛为『江山寻绎—刘正成书法作品展系列活动』之三,内容有删节。)
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