印象•孟春晗

侯勇

印象•孟春晗

文/侯勇

　　与孟春晗结识于2010年秋天，那是国家画院沈鹏课题班第二组的展览，春晗是第二组的成员，自然，也在那组的展览中，唯一觉得不一样的是，在展览的前一天，国家画院沈鹏课题班的班长王厚祥先生在河北石家庄举行了王厚祥书法展，所以，我基本上在那个展览上就认识了孟春晗的同学们，唯独因他有事，没有参加，所以，认识孟春晗，也算是在那个班上的同学中，算晚的了，哪怕，仅仅是晚了一天。

　　从石家庄回来，就赶去琉璃厂参观展览，记得当时我去得比较早，该组的王凯英和孟春晗在，他们都有一个需求，就是让我帮他们拍几照个人特写的照片，当然，这在我来说，是举手之劳，然而，在那个时候，我还不知道，他就是孟春晗。甚至我在后来，记忆中都很模糊，在他的博客，看到他的照片，再和名字一对照，才对上号，所以，对于他的名字和本人的全面认识，也算晚了一点。虽然没说，但心里我是知道的，我心愧疚，又碍于面子，也就没有表现出来。

　　从去年认识到现在，时间过得很快。在北京的展览也像走马灯式的，一茬接着一茬，可是，对于孟春晗来说，我却很少见到他的作品，更不要说是展览，粗略的记得，去年第二组展览之后，在中国美术馆的沈鹏工作室展览有他们的作品，好像，就这两次。这样的记忆，对于我来说，不知道是我的疏忽还是什么，但是作为一个曾经长期参加展览的书法媒体工作者的身份来说，我想，我应该看到的展览要算多了，而这样的多，居然很少看到他的消息和作品，我想，大抵，也可以算是孟春晗的低调了吧。

　　对于孟春晗的书法，跟我的回忆应该是吻合的，那就是在那两个展览上，一个是在琉璃厂举办的国家画院沈鹏工作室第二组中堂小品展览，一个是在中国美术馆举办的沈鹏工作室的展览。第二组上应该是一件中堂的草书，在沈鹏班的展览上是一件有怀素意味的草书和一件有圣教序风格的行书。另外，就是在孟春晗博客上面，看到了春晗的一些作品，如果说印象，应该是他写的“寿”字，因为写的次数比较多，发的不同的“寿”字的图片多，所以，看了一遍之后，记忆中更多的就是这个“寿”字。

　前些日子，孟春晗发给我的一些作品，基本上是禅诗，跟我以前看见的春晗的作品不同之处在于，这次的作品，全部为禅诗，全部为米字风格，这让我对春晗的记忆，又有了新的变化，为什么这样说呢，前面的风格和现在，无法对上号，所以，我有些困惑，也不敢下笔，因为在我的记忆中，这种风格与我所见到的春晗作品，大相竟庭，于是，我就抽空，与他聊起这个话题，才知道，他一直对米芾的书法特别衷爱，而且，以前也写过，这次，只不过是一次回忆罢了。他还提到，这次准备在每首诗下面，补充一些文字，那就是对于每首诗的含义都有比较深层次解释，一来，是给人很启发，对于春晗的这个主意，我的是大加赞赏，近来，由于工作的关系，我也在做一些展览模式，风格，发展，体系的思考，无疑，春晗这样的想法，对我的思考，也是不无收获的。不仅给人以赏心悦目的作品欣赏，更有对于作品内容的文字释读，给人以启发，我认为很好，如果这样的释读再加上当时的创作环境，笔墨纸砚的说明，从欣赏者层面上说，效果应该会更好一点。

　　据说，孟春晗信佛，从禅诗，到对作品内容的释读这两个层面上，能够感受到孟春晗对于佛学意义上的普及和惠及众生的发心。从与孟春晗的交往中，也能感受到他的热情而不张扬，温文尔雅，张驰有度，和虔诚的心，我们很多时候都在想，为什么要学书法，为什么慢慢的，就对佛学有了更深层次的理解和感悟，希望更多的朋友，了解春晗，从作品去感受春晗，提出你更多的关于书法，以及从书法到禅理的感受，我想，对于你，对于春晗，对于千千万万的书法爱好者来说，无疑，都是一次对书法，对于禅意的洗礼。

　　写上这段话，一来，是迟到的回忆，二来，是孟春晗对于书法多面貌的记忆，我想，无论如何，其中心，是一个佛字，内容，是禅诗，感受佛的智慧与包容，体味禅诗的意境深远，我疑，是一次心灵的洗涤与欢喜。让我们一起，在孟春晗的书法中，去感受禅的意味，体会禅悦的那份惬意吧！

时客于京华问莲堂
2011-7-29

2011-9-26日修改