书写意识流

高勇

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高勇

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虫甬

原帖由 高勇 于 2010-4-3 14:38 发表
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虫甬

红颜一笑：

先生的书作随笔而书，一任自然，点画线条中都可以看出笔情墨趣和先生挥毫时的心情。这有如写的文章，自然而直抒胸臆，文笔里含有自已的思想和情感


虫甬：

如今，“由展而发”的所谓书法作品铺天盖地。虽名“创作”，其实只是制作，严格说来绝大多数与工艺品的生产流程无异哈。而“有感而发”的墨迹日渐稀少。对我而言，真正尝试抒写性情的墨迹亦是寥寥！

虫甬

萧宇：

应邀看过
意识流的问题
也就是说
人从无意识至有意识
又由有意识至无意识
在无意识中参合着有意识行为
有如“神行”
此为任何艺术行为的最高境界
也是从艺者追求的最高目标
民间封建迷信如“落神”者（自诩为通灵）
有如鬼神附身
手舞足蹈
我辈为书所痴迷者也不时能有此癫狂状态
运动界所谓进入状态
旁若无人
怎么打怎么有
但
没有扎实的基本功和过人的胆识
即使能进入所谓的状态
也不过耳耳
可能就是比平时好一些而已
书谱云
心不厌精
手不忘熟
俗语曰
听千曲而后晓声
操千琴而后识器
更有
拳不离手
曲不离口
现代人
也不用说什么所谓名家
童子功和平时的实用书写太少了
一日曝十日寒
以至于眼高手低
有时想表现也表现不出来
或不尽如人意
随便闲聊几句，见笑
有几句作结：
书贵通神
日久功深
留驻有度
转换自然
情动形言
鸿爪雪泥
无法有法
有法无法
由法而道
由道入圣
大音希声
大巧若拙
大道无形
大勇若怯
书以至此
自然之道
惟以神行
不见字形
中音中节
广陵散耳

虫甬

原帖由 虫甬 于 2010-4-6 02:03 发表
萧宇：

应邀看过
意识流的问题
也就是说
人从无意识至有意识
又由有意识至无意识
在无意识中参合着有意识行为
有如“神行”
此为任何艺术行为的最高境界
也是从艺者追求的最高目标
民间封建迷信如“ ...

谢谢先生的关注！

      由文字的生成与书写共同来营造书法的艺术氛围，一直是我努力思考与实践的方向。拙作《汉字的综合之美》里就曾经设想通过围绕汉字“意、音、形”三方面的缠绕、互进来营造毛笔书写的心理氛围，从而扩展毛笔书写的艺术内涵和文化魅力。

      “书写意识流”的意义，可以算是对拓展书法艺术的生长空间进行了有效尝试。当然了，因为不合时宜，未必可能产生什么影响哈！


      至于能够比通常的状态下的书写更出色一些，已经很难得了！哪里敢指望一步登天哈。

虫甬

小子一来：

      山野之人不懂什么意识流之类的玩意，但是我还是认为很好！在我看来，只要有细节的东西都是好东西，都值得我玩味。古人云：“诗人感而后思，思而后积，积而后满，满而后作。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”先生于笔尖的舞蹈，就是与自己心灵的对话，无需言述，也难以言述；观者尽可意会，会心一笑耳。

       同一件事，孤陋寡闻者或许会给先生以不同的视角。


虫甬：

        先生说的很好。

        由“感——思——作；言——叹——歌——手舞足蹈”，这样对一个人的精神活动的过程进行概括很到位，这样的过程也可能是产生出色作品的重要条件哈！

虫甬

弄里轩主人 ：

      人很无聊的时候，去做一些最不想做的事，这是一个坎，越过这个坎就是提升之后的境界。这算是一种活法吧！ 我不明白这句话是我打出来的，其实也是我最不愿意而又想得到的。



虫甬：

    此类“无聊”，也是一种“空”的状态。随之而来的就是百感交集，会有无数的意象“喷涌”而出，呈现出“满”的状态。有点好像干海绵落入河水中，再捞起来的那种感觉哈！

虫甬

紫荆楼主：

        意识流的提法有一定道理，古人说过“无意于佳乃佳”应该就是这意思。兰亭序、祭侄稿和寒食诗，都是在这种“无意识”下写就的。当然意识流得有很好的基础，高人进入无意状态自有“道骨仙风之气”，否则所流与街头疯癫无异。从我个人理解，书法与绘画既然是一门艺术，自有其审美标准和共同遵循的原则。宋画的严谨和元画的飘逸难说谁高谁低，只要是符合审美要求就是好东西。不够成熟的理解，请方家指正。


虫甬：

    先生说的有道理。

    当然，这里的“意识流”与古人的意识流，还是稍有区别的。古人的意识流是建立在日常的书写情形下，自然而然地发生，而我的所言的“意识流”，难逃刻意为之的嫌疑。就好像我们面对自然山水的情形：古人可以做到自然地融入，而我们就只能是刻意地去维护了。真无奈！