[推荐]沈尹默录前人学书心得

沐喜堂

沈尹默录前人学书心得

沐喜堂

                           沈尹默錄前人學書心得
     沈尹默的筆法，基本上是在前人的理論流傳的從新發現，所以他主張仔細研究歷史上大書法家的學書心得。1965年沈氏爲他的弟子王壯弘，用行書親手寫了一張長卷，除大字書「錐畫沙，印印泥，折釵股，屋漏痕」外，並節錄了東漢蔡邕，南齊王僧虔，宋朝米芾、蘇東坡、黃庭堅及明朝董其昌的學書心得語，現錄如下：
     錐畫沙   印印泥   折釵股   屋漏痕
     壯弘學書，欲明要旨，爲書此四語於首，而錄前人學書心得語於後，熟觀審思之，必有所獲。 乙已春日 尹默
     夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既（生），形勢出矣。藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏，唯筆軟則奇怪生焉。凡落筆結字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。
     轉筆，宜左右回顧，無使節目孤露。
     藏鋒，點畫出入之迹，欲左先右，至回左亦爾。
     藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。
     護尾，點畫勢盡，力收之。
     疾勢，出於啄磔之中，又在豎筆緊趯之內。
     掠筆，在於趲鋒峻趯用之。
     澀勢，在於緊駃戰行之法。
     橫鱗，豎勒之規。
     蔡邕九勢 此名九勢，得之雖無師授，亦能妙合古人，須翰墨功多，即造妙境耳。
     書之妙道，神彩爲上，形質次之，兼之者方可紹于古人。以斯言之，豈易多得？必使心忘於筆，手忘於書，心手遺（達）情，書筆相忘，是謂求之不得，考之即彰。乃爲《筆意贊》曰：「剡紙易墨，心圓管直。漿深色濃，萬毫齊力。先臨《告誓》，次寫《黃庭》。骨豐肉潤，入妙通靈。努如植槊，勒若橫釘。開張鳳翼，澤擢芝英。粗不爲重，細不爲輕。纖微向背，毫髮死生。工之盡矣，可擅時名。」
     南齊王僧虔《筆意贊》：
     學書貴弄翰，謂把筆輕自然手心虛，振迅天真，出於意外。所以古人書各各不同，若一一相似，則奴書也。其次要得筆，謂骨筋皮肉脂澤風神皆全，猶如一佳士也。又筆筆不同，三字三畫異，故作異；重輕不同出於天真，自然異。又書非以使毫，使毫行墨而已，其渾然天成，如蓴絲是也。又得筆，則細爲髭發亦圓，不得筆，雖粗如椽亦褊，此雖心得亦可學，入學之理在先寫壁，作字必懸手，鋒抵壁，久之必自得趣也。
米芾自敍學書心得：
     把筆無定法，要使虛而寬。歐陽文忠公謂餘，當使指運而腕不知，此語最妙。方其運也，左右前後，卻不免攲側，及其定也，上下如引繩，此之謂筆正，柳誠懸之言良是。
     東坡記歐公論把筆：
     往年定國常謂予書不工，書工不工，大不足計較事。由今日觀之，定國之言，誠不謬也。蓋字中無筆，如禪句中無眼，非深解宗理者，未易及此。古人有言:「大字無過《瘞鶴銘》，小字莫學疑凍蠅，隨人學人成舊人，自成一家始逼真。」今人字自不按古體，惟務排疊，字勢悉無所法，故學者如登天之難。凡學字時，先當雙鈎，用兩指相疊，蹙筆壓無名指，高提筆，令腕隨已意左右，然後觀人字格，則不患其難矣，異日當成一家之法焉。
     山谷論寫字法：
     王氏書法，以爲如錐畫沙，如印印泥。蓋言鋒藏筆中，意在筆前耳。承學之人更用《蘭亭》永字，以開字中眼目，能使學家多拘忌，成一種俗氣，要之右軍二言，群言之長也。
     山谷題絳本法帖一則：
     書家論徐會稽筆法：「怒猊抉石，渴驥奔泉」。以餘觀之，誠不虛語，如季海筆，少令韻勝，則與稚恭並驅爭先可也。季海長處正是用筆勁正而心圓，若有工不論韻，則王著優於季海，季海不下子敬，若論韻勝，則右軍、大令之門誰不服膺？往時觀「怒猊抉石，渴驥奔泉」之論，茫然不知是何等語，老年乃于季海書中見之，如觀人眉目也，「三折肱，知爲良醫」，誠然哉。季海暮年乃更擺落王氏規摹，自成一家。
     節錄山谷書徐浩題經後語：
     顔平原屋漏痕，折釵股，謂欲藏鋒。後人遂以墨豬當之，皆成偃筆，疑人前不得說夢。欲知屋漏痕，折釵股，於圓熟求之，未可朝執筆而暮合轍也。
     藥山看經，曰:「圖取遮眼，若汝曹看牛皮也須穿。」今人看古帖，皆穿牛皮之喻也。古人神氣淋漓翰墨間，妙處在隨意所如，自成體勢。故爲作者，字如運算子，便不是書，謂說定法也。
     予學書三十年，悟得書法，而不能實證者，在自起自倒、自收自束處耳。過此關，即右軍父子亦無奈何也。轉左側右，乃右軍字勢。所謂迹似奇而反正者，世人不能解也。
     用墨須使有潤，不可使其枯燥，尤忌農肥，肥則大惡道矣。
     作書須提得筆起，不可信筆，蓋信筆則其波畫皆無力。提得筆起，則一轉一束處皆有主宰，轉、束二字，書家妙訣也，今人自（只）是筆作主，未嘗運筆。
     錄董其昌畫禪（室）隨筆數則，其言有悟到處，有利於承學正，不當因其言而慕其（人）也，此等處當有分別
     壯弘出此卷子索書，論學書文字。留置余處幾兩年餘，今始爲書之，隨手檢取，不覺遂多，然此外仍有可取者，不能盡也。
                                                一千九百六十五年三日廿七日
                                                                      尹默