他留人的“青春棚”

王子庸

马霁鸿 　　西南边疆的少数民族，青年男女的爱情婚姻大抵是比较自由的。泉边对歌、树丛低语，姑娘吹响木叶口弦，小伙高奏竹笛葫芦笙。而居住在滇西永胜县的他留人（彝族的一个支系），则多得了一个传情递意的别致场所———“青春棚”。     他留人家的女娃儿，到了一定的时候，做父母的便要将她从身边“赶”走———在正房外面为她搭盖一间“青春棚”（也有叫做“姑娘棚”的），让她单独住在里面，操练远飞蓝天的羽翼，开始丈量成人的生涯。     “青春棚”可谓微缩了的伊甸园。     姑娘住进了青春棚，表明她已经过了由孩子到成人的洗礼，但并不意味着小伙子们立即可来“串棚”（来了也没人相陪）。姑娘还须“见习”一些时光呢。晚饭后，约了邻家姊妹，绕竹林，跨溪流，晃晃悠悠过田埂，一路推搡，一路笑骂，相伴了到某个“老资格”的青春棚去。去了便在一侧端端地落坐，一副闲耍的样子。暗地里，却在一眼一眼地瞟，一耳一耳地灌呢。闲耍一个两个时辰，瞅瞅那边的势头，该起身走了。走时把人家如何言谈如何举止的一整套“棚术”装进了心里。     同样，那些精细小伙子，也要跟着隔壁邻舍和自家的哥哥们到这个那个青春棚去“参观学习”，“流动培训”。待到毕业了出师了，被公认为是一把合格的弓弩手了，方可单独行动，到自己瞄准了的那个青春棚去叩窗敲门。     旧时候，他留人家是不给未婚的儿子安排住房、置办行李的。吃过晚饭，就得出门，去串棚，去找住处。串不着棚，寻不到住处，那么，就只得在野外的稻草垛上打个洞儿，蜷缩进去，或者回家去在火塘边蹲到天亮。     姑娘在别的棚里获得了感性知识，自己又悟得了一手棚中之道，便开了自己的棚儿，找些挑花绣朵的活儿做着，几分甜蜜，几分不安，几分神往，几分羞涩，等着那取得了“串棚文凭”的小伙子来实践。     小伙子初出茅庐，心也虚，脚也软，还不敢单枪匹马地叫阵。总是找这样那样的理由约伴前往壮威助阵，逐步练大自己的胆量。     到了姑娘家门口，若正好遇上她的父母，不必打什么招呼，头一低，径直入棚就是了。女方的父母不会怪小伙子没有教养欠缺礼貌。姑娘有吸引力，人家才钻棚呵。     一代代他留人，深得汉文化的熏陶。他留人的姓氏，与汉族的一样。他留人所讲的汉话，就是当地人，不细听，也分辨不出它所夹着的那一丝丝少数民族语言的韵味。     这样，他留小伙与姑娘，虽然年纪轻轻，血液中已旺旺地奔流着眼界与知识涵养出的文化底蕴，又从飞鸟与幽泉那里学得了含蓄，从山路与河流那里悟得了委婉，相聚于青春棚中，就不仅仅只会说几句当下的时髦男女爱说的“你知道我在爱你吗”、“真是想你啊”之类的寡味白话了。谈天说地，摆古道今，讲云彩的征兆，讲庄稼的收成，讲街（集）上的热闹，讲赶马哥的狂野，讲罢几斗箩，才慢慢挨拢正题。挨拢正题了，仍不直言点破，边察颜观色，边比山比水，兴之所至，也来几句小调，也奏几段小曲。去串棚的小伙，除了自己约去相陪的伙伴，还有别路“诸侯”，目的相同，平等竞争，心照不宣，暗里使劲，成月成年的持久战，看谁最能耐，看谁最坚忍，看谁最后赢得姑娘的芳心。被挤下来的“选手”，也不嫉妒，也不忿恨，也不灰心，总结一番经验，自个儿鼓舞鼓舞士气、抖擞抖擞精神，又瞄上了另一个青春棚。     漫长的观察、比较，心问口、口问心，哪个小伙最让人动情？姑娘终于下了决心，便朝意中人做做手势，眨眨眼睛，暗示他已经中选。那小伙呢，自然乐不可支，脸上却装得一本正经，夜静更深，别人都一步三回头地出门去了，他则磨磨蹭蹭地“赖”在了棚中。     在棚中，俩人轻声软语地说些私房话，遂关门灭灯，款款挨床。漏进窗楼的月光，窥见床上的俩人确已同枕共被了。而那香枕与花被，却明察秋毫：裹在被窝里的小伙，规规矩矩，老老实实，并未越雷池一步哩。     合衣而卧，俩人继续讲些悄悄话，不知啥时，咕哝之声渐歇，各人进入了自己铺就的梦乡。倘若那小伙子经受不起坐怀不乱的考验，违犯“住棚规则”，一来便动手动脚，那定会吞下一枚苦果———被姑娘毫不容情地蹬将出去。这还不算完，两天三天以后，这位小伙定会“臭名远扬”。无论他再去串哪个青春棚，都会被棚主嗤之以鼻，严加防范。反之，如若姑娘一发现“敌情”便心旌摇荡，不作顽强抵抗，轻易放弃阵地，则免不了要被小伙轻看。随着小伙拂袖趿鞋而去，这个青春棚即使不成为废棚，也难改变“门前冷落车马稀”的结局。     花开花落，谷青谷黄，经过贴身交心的漫长交往与实验以及考验，两情相依相融，不可分割了，姑娘和小伙就各自告诉自己的父母。此后，男方家便央媒人去说合，并送些必要的“礼”，女方家则紧锣密鼓置办嫁妆准备“给人”了。     自自在在地交往，自自在在地恋爱，自自在在地度过瑰丽缤纷的青春年华。在这他留山，在这他留村寨，在这他留人的青春棚里，这种自在不知延续了传递了多少辈多少代。一代代的他留青年，分外珍惜分外珍重这份自在，“开放”时，可以宿在一起谈情说爱，“保守”时，则牢牢地把守着自己的一片圣地，不容轻视，不容亵渎、不容玷污。所以，成婚以后，他们婚姻备加稳定，家庭格外和睦。     云山犹自巍然，玉水依旧潺潺。今天他留人的青春棚，门窗更敞亮，摆设更光鲜。他留青年入得棚来，除了复习祖上传授下来的功课外，还在这里传递文化知识，交流新鲜信息，切磋现代舞步，一阵笑语，一阵欢歌。生人乍见，还以为这里是个小小文化站呢。

《人民日报海外版》 (2001年11月20日第六版)