（北大讲堂）权昌伦：韩国书艺概况

唐朝轶

摄影＝唐书安

　　　　　　　　　　　　权昌伦主讲：韩国书艺概况
　
一、序言
韩国使用的文字可分为汉字和韩文两种。在韩国书法中还是以汉字为主，韩文书法为次。下面书艺史的时代区分与政治史的轨道一致，分为三国时代、统一新罗时代、高丽和朝鲜。
二．三国时代
  1．高句丽： 《广开土王陵碑》、楷书墨迹《牟头娄墓志》和行书《平壤城壁石刻》以及最近发现的《中原碑》，北地发掘出土的《古坟壁书》。
2．百济
百济资料有公州武宁王陵买地券，扶余的《砂宅智积堂塔碑》两种。
3．新罗：
相比之下新罗留下了很多的金石文遗迹。蔚州川前里的摩崖记年代最久，据推是法兴王时（514—539）所作。此外还有《昌宁拓境碑》和北汉山《黄草岭磨云岭》3处的巡狩碑。
三．统一新罗时代
1．统一新罗真迹有最近发现的《写本华严经》，日本正仓院的《古文书》，以及很多金石文。
2．名家介绍：
金生的《朗空大师碑》和田游严山家序，唐诗贴，李白庐山瀑布诗等。留下来的石经有华严寺华严石经残片，四天王寺址发现的法华石经残石，唐代写经带有浓厚欧阳风格，与其具有共同点的华严书品是比唐的开成石经还要更上一层的名品。
末期的崔致远是当时诗文书法的代表名家。其自撰自书的真鉴禅师碑，可称神品。皇福寺塔志等都是千古灿烂不朽的名作。新罗虽然相比高丽数量上不多，但是韩国书法史上的鼎盛时期。
四．高丽时代
科举制度完善，推动书法的兴隆和普及。高丽书法遗迹有几张墨书真迹的古文书和末期制作的写经数十卷，其余的还是金石文和木板典籍。金石碑碣和墓志最多，此外还有金属佛具。其中书法的代表还是碑碣。这些碑碣都是寺刹的纪迹碑和高僧塔碑。
高丽书法以早期新罗为范本。其中特别以欧阳询的笔法盛行，并占主导地位。欧法大家有具足达、韩允、闵赏济、安民厚、林颢，吴彦侯等著名书家。此外，相对唐宋诸碑毫不逊色的作家们也有很多。尤其李元符和张端说兼通虞世南书法，
金?（草字头下面远字）的龙头寺幢杆记，是有柳公权书风的杰作。失传的僧伽窟碑为颜真卿体。蔡忠顺的《玄化寺碑阴记》以行书所做，用欧阳询的楷书运笔法，虽略显不自然，但也别具风韵。，
坦然（1070—1159）介绍。书有春川清平山文殊院记。
进入高丽末期，与元关系亲密，书法也得到同样进展。追随赵氏书法的人数众多。其中以李君（亻亥），李齐贤等为代表名家。
高丽墓志简介。
五．朝鲜时代

唐朝轶

　

唐朝轶

　　

刘正成

怎么未见翻译？