杨逸在《海上墨林》中说，自「干嘉时，沧州李味庄观察廷敬备兵海上，提倡风雅，有诗书画一长者，无不延纳，『平远山房』坛坫之盛，海内所推」，至今已有两百多年。期间海上曾一度自我封闭，原地踏步，如今几乎恢复旧观，四海人文荟萃，艺文之会无虚日。我有幸于浦西、浦东诗酒席间，得识谢公春彦先生，彼此一见如故，剧谈戏论，把臂甚欢，有恨晚之叹。
谢公为人洒脱不羁，机智幽默，趣谈妙句，脱口而出，雅好戏谑，谑而不虐；他耳边常挂画笔一只，最擅画像，三两线条勾勒，像主神情呼之欲出；他袖中有文笔惊世，最能照妖，常寓正经于玩笑，确是漫画本色。席宴之间，偶而兴起，他又能以声音为当代名公画像，模仿前辈口吻，以为笑乐，忽而刘海粟，转眼程十发，神情可掬，姿态滑稽，无不维妙维肖，举座为之绝倒。有时即席作五七言，并起立放胆吟诵，声调高亢，韵味悠长，聆者无不动容。台湾六十年来，有四大名嘴、四小名嘴之目。倘若谢公寓台，定列四大名嘴之首，友朋俊彦，当有此人不至，满座不欢之叹。
或谓谢公佯狂应世，于嘻笑怒骂之际，嫉恶如仇，胸中自有一把量才玉尺如碧玉打狗之棒，乃十里洋场中的假上海闲人，真山东好汉，敢于捋当前艺坛三大画丑之首的虎须，说破其在绘画市场上国王新衣的闹剧，有如醉钟馗在东倒西歪之际，仍能学那悟空，面对小妖，「冷不防掣出金箍棒」，一棒子下去，「将其打成了肉饼」。
十多年前，谢公病足，于「浅草斋」中卧床静养，我前往问疾，以近时画得《乙酉唐人诗意图》(2005)一册相赠，慰其石膏拐杖上之寂寥。谢公翻阅册页，大喜过望，认为拙笔能合「寒玉堂」与「寄萍堂」于一炉，并答允病愈后为我画像一帧。说起画像，话题遂转入湘潭乡长前辈白石老人(1864-1957)身上。
谈艺话题一开，我的史论痼疾，立刻并发，于是滔滔不绝，放言高调，纵来横去，一个下午，不知困倦，而谢公人在床上，无处可逃，只好乖乖投降，奉上双耳，勉闻其详。
开宗明义，我大胆指出，近半个世纪以来，论齐白石者，皆不得要领。其原因在无他，重点在没法回答，为何老人晚年(民国35年1946)，捧着一生资料，敦请新文学领袖胡适之(1891-1962) 为他编年谱？
齐胡二氏，年龄相差二十七岁，整整一代，创作、学问、生活，南辕北辙，毫无交集，完全扯不到一起，而白石却执意要胡适替他编年谱，是为一怪。而更怪的是，刚刚自美返国出任北大校长、朋友满天下的适之先生，于战后百废待举之中，居然也毫无难色的欣然同意，接下这件吃力但却不顶要紧的工作。
事后证明，胡适是真心诚意愿为老人编写年谱，在内战方殷多事之秋的北平，他竟然仅用了一年时间，就把复杂的《齐白石自述编年》初稿完成，最后在他去国之前，1949年三月，交由商务印书馆以《齐白石年谱》为书名，正式出版。终其一生，胡适都对此谱都十分留心，倘遇新出数据，一定补入「自校本」中。台北南港中央研究院胡适纪念馆，在胡适逝世后十年，影印出版了他的《齐白石年谱》自校本，成为二人忘年友谊的最后见证，也为后人留下了一个难解之谜。
谢公急问谜底为何？而我的回答，却非常简单，快刀斩乱麻，只有一句话，那就是：「齐白石是中国绘画史上，第一位大量以自己『童年经验』入画的艺术家。而从童年童心出发，是浪漫主义的神髓，也是新文学运动初期的灵魂。」
接下来，我不厌其烦，旁征博引，说明初期新文学运动与浪漫主义的关系，并引用英国浪漫派大诗人华次华兹(William Wordsworth 1770 – 1850)的名句：「儿童是成人的父亲。」(The Child is the Father of Man.)以为左证。
五四时代的作家，从胡适到周树人、周作人到冰心、沈从文、丰子恺…，无一不把童年回忆，当成重要题材处理。至于儿童文学的提倡与历代儿歌的搜集研究，更是新文学运动的重要项目，成果丰硕，不在话下。
白石老人的画法源流，及其特色所在，不在一般传统的梅、兰、竹、菊、松柏、荷花，因为这些题材，从扬州八怪至任熊、任颐与吴昌硕，早已多所开发，他能继续拓展的特色有限。齐白石真正的重要作品，在描写他童年回忆中的草虫鱼虾、蝌蚪青蛙、猫狗老鼠、牧牛农事、童玩用具、上学读书、习字瞌睡…等等，这也都是历代画家所不及着墨的地方，但却是浪漫主义最擅长的领域。因此，齐白石成了第一个以「童心」与新文学运动相互呼应的画家，受到当时作家普遍的热爱、追捧与支持。
罗里罗嗦，我头头是道的为我的湘潭乡长说了这么一大套。年长我七岁的谢公听了，大感新奇，只有点头称是的份。我话声甫落，但闻谢公不疾不徐的说道：「齐白石的过世的消息传来，那时我正在上课，一时有动于衷，在笔记本上写下了四个字：『万虫齐悲』！」
我闻言抵掌大叫道：「只此四字，可证吾兄之『赤子之心』一片，能抵得上我千言万语，况且『齐』字还能双关！拜服！拜服！」遂以「童心」与谢公订交于「浅草斋」的石膏拐杖之旁。
后记：订交归订交，画债归画债，谢公欠我画像一帧，至今未了，然断不可学赵之谦「以不了了之」，特此记下。
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