刘正成｜松竹草堂书论《论晚明六家书》

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刘正成｜松竹草堂书论《论晚明六家书》

松竹草堂书论《论晚明六家书》，丁酉大暑，正成自署。

所谓晚明六家者，如加上傅青主则七家，乃近古五百年书三大转折点之第一，彼时苏州地区民居加高而出现挂轴书法作品，于是文人书法之绝，艺术书写成为主流，作品变大亦引起技法与工具之变革，此六家者变化之关键人物也。

丁酉大暑，应青岛国强属而书之，正成自跋。

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徐渭

袁宏道称：予不能书而谬谓，文长书决在王雅宜文征仲之上，不论书法而论书神，先生诚八法之散圣，字林之侠客矣。

徐文长殁世数载，袁中郎来绍兴于陶望龄处见徐渭自选集并书画遗作，乃有此叹，中郎者，文长之知音也，生前徐渭之名不出越中，此后其名大显于世，诚石涛八大缶翁白石之导师也，虽然当此之时，乃吴门四家之天下，中郎登高一呼，一洗万古凡马，空成书坛五百年之王者，徐文长也，袁中郎真知书者。

论晚明六家之徐渭，丁酉大暑，正成。

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董其昌

乾隆学者王宗炎论董其昌云：香光论书奇宕潇洒，此为神明变化者言耳，学者当履蹈规矩，不得纵放记云，庄敬自强，安肆日偷不可不知也。

吴门与松江之一大变，即在文征明主唐，董其昌主宋晚明书风之一大变，即在此关节处，乾隆一朝书，重香光非真懂香光也，香光重米芾，不仅在姿态而演进墨法，主润，润者，淡墨作书也，以淡墨施以挂轴得之于画法，亦香光之一大变，昧于此故乾隆重香光遂成馆阁书风矣。

草堂论书之董其昌，丁酉大暑，正成。

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张瑞图





梁巘评张果亭书云：张瑞图书得执笔法，用力劲健，然一意横撑，少含蓄静穆之意，其品不贵。

梁闻山此论可谓知其然而不知其所以然也，论张瑞图书，一意横撑，少含蓄静穆之意不可谓不中的，然未知晚明书家以挂轴书写为时尚，高堂大轴出现之初，大字书写引起笔法上适应变革之新态，彼时用硬毫而未流行羊毫，故抛筋露骨为常态，清人书乾嘉以前，虽重香光，但未真得宋人恣肆任性之意，闻山评二水未真知二水书也。

草堂论论书之张瑞图，丁酉大暑于泥龟梦蝶堂中，正成。

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黄道周






《倪氏杂著笔法》云：黄石斋其奇不及鸿宝，而孤傲岸异。神骨磊落亦奇材也。
倪后瞻者，倪鸿宝之子也，又董其昌弟子，可谓黄道周同时代人，过丛于文辈之间，论书自不同于乾嘉时人，彼时之董其昌，自非亁嘉人眼中之董其昌，晚明人论书以奇字为赞词固，倪黄二人皆奇，倪氏以为石斋之奇不如鸿宝，某以为不然，鸿宝奇在笔法，而石斋奇在结构，石斋弃二王而取钟繇，结体古拙实开傅山一路之拙，倪得纵势，黄得横势，石斋拙而厚矣。

草堂论书之黄道周，丁酉大暑，正成。

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倪元璐





《倪氏杂著笔法》云：倪鸿宝书，一笔不肯学古人，只欲自出新意，锋棱四露，仄逼复叠，见者惊叫奇绝。方之历代书家，真天开丛蚕一线矣
倪后瞻此论其父，虽有过誉，其父之谦，但确实点在倪鸿宝书之关切处，观倪元璐书之奇，尤奇在笔法挑跌翻转变化万方，诡形异状，不可端睨，确实如后瞻所言，有异于历代书家观赏，其挂轴作品犹当细细品味，其作章法以疏行直泄事得气，稍欠变化若何，细循其行笔轨迹，便见奇恠生焉。匪夷所思尤足以玩味也。

草堂论书之倪元璐，丁酉大暑正成。

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王铎





《倪氏杂著笔法》云：王铎字觉斯，河南孟津人。进士，弘光时宰相，入清为礼部尚书。学二王草书，其字以力为主，淋漓满纸。所谓能解章法者是也。北京及山东、西、秦、豫五省，凡学书者以为宗主。双白曰：晋魏潇疏秀工之致，彼中人何能知之，洵北方之学哉。

倪后瞻此论王铎书，半键点有二，一论清初之南北二派，北方以觉斯为领袖，南方自是其师香光为流风，二论觉斯解章法端是的论，不过行文之间，亦有贬王推董之意，称觉斯以力为主，未真解觉斯书者，嗟夫。

草堂论书之王铎 丁酉大暑，正成。