刘正成再论清人六札

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刘正成再论清人六札

一

东越《文苑后传》云，友善书画酷慕宋米芾，构米友堂祀之，清史列传亦云，善画工书，少师倪元璐，晚慕米芾为人，此二论皆似是而非，许友得米在点画姿肆之意而其行气与章法纯从王觉斯出，尤其错落变幻之章法，大小相杂之，字形颇有画意，日本近代书法重明清样，故收多件许友书，而国内反而少见，中田勇次郎等所编之《书道全集》收有澄怀堂所藏之中堂四十年于见之，曾令我拍案惊奇也。

草堂论书之许友。丙申孟冬于松竹梅花堂南窗。正成。

二

近人马宗霍《霋岳楼笔记》云：“愙斋好集古，所得器最多，手白摹搨而下笔却无一毫古意，其篆书整齐如算子，绝不足观。”虽然，书法乃艺事最与性情有关，乾嘉学人如洪亮吉、段玉裁辈学问严谨，考证精详，洪亮吉虽有名士之风丽，洒落性情中亦学者风范，故作书拘谨，尤作篆文不敢越雷池一步，岂能皆有邓完白旷世之才矣！此风格或亦时代之限也。

草堂论书之吴大澂，丙申冬，正成。

三

徐珂《清稗类抄》论翁叔平曰：“叔平相国书法不拘一格，为乾嘉以后一人。”又云：“论国朝书家，刘石庵外当无其匹。”此论亦在帖学视界之内观点。虽然，翁同和书果然有庙堂之气，袭鲁公之厚重严正，得雍容大度凌然不可侵犯之态。某尝云：翁书可悬之殿堂，而板桥书则不可，何哉？翁书有庙堂气，郑书则山林气耳，悬之殿堂必显局促。某又云：论家言“场域”，作品审美之环境因素大矣。

草堂论书之翁同和，丙申冬大月时。正成。

四

王昶肖《湖海诗传》云，治亭尤工书法，北人论书者，以刘相国石庵翁、鸿臚翁、覃溪及君为鼎足。正是帖学价值论使然。乾嘉之世，自以翁刘成铁为时誉，其时之主流评价铁保一生，均在帖学范围中讨生活，与时流略有不同者，未取董赵以邀上宠，而独以唐人为法，尤重颜鲁公之体势，以得厚重于此，颇类刘石庵者，不过石庵灵活而多变，灵变而生趣，此铁保之不足者也，内家不可不辨之。

丙申冬日，草堂论书之铁保。冬阳临窗，大有暖意耳。正成。

五

龚晴皋者，四川巴县人，乾隆四十四年举人，出知山西崞县。为官三年多，有德政而不容于大吏，称疾辞官归里，开馆授徒，故书名未大显于中原。某蜀人也，故知乡里名家，因选重庆博物馆的藏作品，刊介于《中国书法》杂志，遂广其名，后又于《中国书法全集》中与八大石涛龚贤合卷。因其书古拙率意，虽临写二王全从已意出之，可谓瘦硬通神。明清二代蜀中书家少出，时事而然也，因以记之可也。

草堂论书之龚晴皋，正成。

六

礼亲王昭梿《啸亭杂录》论成亲王永瑆云：名重一时，士大夫得片纸只字重若珍宝，论者谓国朝自王若霖下一人而已。某云，昭梿以王澍喻永瑆书，大略皆因二人皆从欧阳率更书出，王澍书得小篆亦为康熙时风气之先，虽篆笔纤弱，亦为邓石如之前之通病。而永瑆书得在楷行，以欧为间架，点画爽落，颇得时誉，行书得米南宫意，故书名后起而掩若霖耳。

草堂论书，丙申冬论成亲王，正成。

附：

杜工部《戏为六绝句》有云：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方架，恐与齐梁作后尘。”此意乃文艺首重创新，《汤氏盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”乃喜新厌旧之审美心理诉求。虽然，平民之审美观念与创新现状每每相左，故引起时论蜂起，虽然，有所成功者，必不可衅于时论，而勇于独执已见，一往无前，虽曲高和寡，必成上流者也。

丙申冬与曾翔等京中名家聚于荣宝斋论翰札书后，有感于泥龟梦蝶堂南窗，以奉曾点女士指正。正成。

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一

东越《文苑后传》云，友善书画酷慕宋米芾，构米友堂祀之，清史列传亦云，善画工书，少师倪元璐，晚慕米芾为人，此二论皆似是而非，许友得米在点画姿肆之意而其行气与章法纯从王觉斯出，尤其错落变幻之章法，大小相杂之，字形颇有画意，日本近代书法重明清样，故收多件许友书，而国内反而少见，中田勇次郎等所编之《书道全集》收有澄怀堂所藏之中堂四十年于见之，曾令我拍案惊奇也。

草堂论书之许友。丙申孟冬于松竹梅花堂南窗。正成。

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二

近人马宗霍《霋岳楼笔记》云：“愙斋好集古，所得器最多，手白摹搨而下笔却无一毫古意，其篆书整齐如算子，绝不足观。”虽然，书法乃艺事最与性情有关，乾嘉学人如洪亮吉、段玉裁辈学问严谨，考证精详，洪亮吉虽有名士之风丽，洒落性情中亦学者风范，故作书拘谨，尤作篆文不敢越雷池一步，岂能皆有邓完白旷世之才矣！此风格或亦时代之限也。

草堂论书之吴大澂，丙申冬，正成。

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三

徐珂《清稗类抄》论翁叔平曰：“叔平相国书法不拘一格，为乾嘉以后一人。”又云：“论国朝书家，刘石庵外当无其匹。”此论亦在帖学视界之内观点。虽然，翁同和书果然有庙堂之气，袭鲁公之厚重严正，得雍容大度凌然不可侵犯之态。某尝云：翁书可悬之殿堂，而板桥书则不可，何哉？翁书有庙堂气，郑书则山林气耳，悬之殿堂必显局促。某又云：论家言“场域”，作品审美之环境因素大矣。

草堂论书之翁同和，丙申冬大月时。正成。

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四

王昶肖《湖海诗传》云，治亭尤工书法，北人论书者，以刘相国石庵翁、鸿臚翁、覃溪及君为鼎足。正是帖学价值论使然。乾嘉之世，自以翁刘成铁为时誉，其时之主流评价铁保一生，均在帖学范围中讨生活，与时流略有不同者，未取董赵以邀上宠，而独以唐人为法，尤重颜鲁公之体势，以得厚重于此，颇类刘石庵者，不过石庵灵活而多变，灵变而生趣，此铁保之不足者也，内家不可不辨之。

丙申冬日，草堂论书之铁保。冬阳临窗，大有暖意耳。正成。

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五

龚晴皋者，四川巴县人，乾隆四十四年举人，出知山西崞县。为官三年多，有德政而不容于大吏，称疾辞官归里，开馆授徒，故书名未大显于中原。某蜀人也，故知乡里名家，因选重庆博物馆的藏作品，刊介于《中国书法》杂志，遂广其名，后又于《中国书法全集》中与八大石涛龚贤合卷。因其书古拙率意，虽临写二王全从已意出之，可谓瘦硬通神。明清二代蜀中书家少出，时事而然也，因以记之可也。

草堂论书之龚晴皋，正成。

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六

礼亲王昭梿《啸亭杂录》论成亲王永瑆云：名重一时，士大夫得片纸只字重若珍宝，论者谓国朝自王若霖下一人而已。某云，昭梿以王澍喻永瑆书，大略皆因二人皆从欧阳率更书出，王澍书得小篆亦为康熙时风气之先，虽篆笔纤弱，亦为邓石如之前之通病。而永瑆书得在楷行，以欧为间架，点画爽落，颇得时誉，行书得米南宫意，故书名后起而掩若霖耳。

草堂论书，丙申冬论成亲王，正成。

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附：

杜工部《戏为六绝句》有云：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方架，恐与齐梁作后尘。”此意乃文艺首重创新，《汤氏盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”乃喜新厌旧之审美心理诉求。虽然，平民之审美观念与创新现状每每相左，故引起时论蜂起，虽然，有所成功者，必不可衅于时论，而勇于独执已见，一往无前，虽曲高和寡，必成上流者也。

丙申冬与曾翔等京中名家聚于荣宝斋论翰札书后，有感于泥龟梦蝶堂南窗，以奉曾点女士指正。正成。

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松竹堂南窗---我醉在这里---网上。一笑。也字---有跪拜意---首篇中。