当代书家“自撰自书”为什么创作不出震撼之作

钱江五月

    当代书家“自撰自书”为什么创作不出震撼之作

                   施政明

      摘 要：中国书法界曾一度热衷“自撰自书”，认为王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》、苏轼《黄州寒食诗》之所以被誉为天下三大行书，是因为书法家书写自己写的内容。因此，书法家们都纷纷“自撰自书”，但遗憾的是，写出来作品要么结体、笔画、布局达不到预想的效果，要么语句不通，甚至还有错别字，有震撼的作品少之有少，能与三大行书相媲美的至今还未出现。笔者通过研究发现，当代书法家在“自撰自书”中，只是看到其表象，没有洞察到本质，写不出《兰亭序》、《祭侄稿》、《黄州寒食诗》那样的作品来，其结果也是必然的。

      关键词：当代自撰自书  书法   震撼

      王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》、苏轼《黄州寒食诗》被誉为天下三大行书。当代书法家们发现三大行书都是书法家书写自己写的内容，因此认为，这是书法家“自撰自书”的结果。他们也因此去书写自己写的内容，但遗憾的是，写出来作品要么结体、笔画、布局达不到预想的效果，要么语句不通，甚至还有错别字，有震撼的作品少之有少，能与三大行书相媲美的至今还未出现。为什么?

      笔者通过研究发现，王羲之、颜真卿、苏轼的书法不少，为什么《兰亭序》、《祭侄稿》、《黄州寒食诗》冠誉为天下三大行书。表面上看的确有“自撰自书”的缘由，但这不是根本的原因。笔者认为，天下三大行书形成的根本原因是书法形式（美）和内容（美）相统一审美潜意识的作用，也就是说，在王羲之、颜真卿、苏轼所有的作品中，这三大行书在书法形式（美）和内容（美）相统一上是最完美的！虽然历代书法家在书法创作上还没有提出这种要求，但在书体、书风还没有完全形成和成熟的那个时代能有这种潜意识已经很进步了。然而，非常遗憾的是，当代的我们只看了一个表象——书法在“自撰自书”时最美，却没有窥视到它的根本原因——书法形式（美）和内容（美）相统一，其结果可想而知。

      王羲之的《兰亭序》以俊秀清丽的笔画和轻快活泼的行笔表现“清风出袖，明月入怀”，“飘若浮云，矫若惊龙” 的形象，表现珍惜生命，热爱生活一种思想，表现珍惜短暂的生命一种情感，书法形式（美）和内容（美）完美统一；颜真卿的《祭侄稿》以犀利劲道的笔画和随情挥洒的行笔表现悲愤慷慨、凝重悲壮的形象，表现追抚亲人，爱憎分明一种思想，表达对乱贼的仇恨和对亲人的哀伤的一种情感，书法形式（美）和内容（美）完美统一；苏轼的《黄州寒食诗》以厚实凝重的笔画和滞涩稳健的行笔表现苍凉惆怅、壮志难酬的形象，表现凄苦悲凉，忧国忧民一种思想，表现惆怅孤独、怀抱感慨的心情，书法形式（美）和内容（美）完美统一。

      如果把王羲之与颜真卿对换笔画书写，《兰亭序》、《祭侄稿》还能成为天下第一、第二大行书吗?当然不能！同样，王羲之、颜真卿、苏轼一生的行书很多，为什么《兰亭序》、《祭侄稿》和《黄州寒食诗》为天下三大行书?这两个问题的答案只有一个：这是因为这三件书法作品在形式（美）和内容（美）相统一上是最完美的。这也是我们书法形式（美）和内容（美）相统一的审美潜意识起着重要作用。

      然而，当代的书法家为了像王羲之、颜真卿、苏轼那样书写出好的书法作品来，努力书写自己写的内容，依样画葫芦，没有从书法形式（美）和内容（美）完美统一去创作。虽然是当代的书法名人，但最终就是写不出《兰亭序》、《祭侄稿》、《黄州寒食诗》那样的作品来，其实这样的结果也是必然的。

      比如，当代书法家中有的学历只有小学、初中，或者虽然是高中或大学，但写作功底不扎实。他们虽然对书法很执着，有拼搏精神，为了跟风自撰自书而努力学习写作，但往往因为写作功底不扎实，作品或语句不通，或错字连篇，成为东施效颦。这种连内容美还未能做到，当然做不到书法形式（美）和内容（美）完美统一。

      有的书法书法家拜师学习的并不是自己喜欢的书风。虽然在国赛中屡屡获奖并成为书法名人，但跟风学到的书法风格因为并不是自己的思想性格表现，即不能做到“字如其人”，所以，在自撰自书中，书法笔画、行笔所表现的形象、思想和情感与内容所表现的形象、思想和情感不一致，书法形式（美）和内容（美）做不到相统一。

      有的书法家写作基本扎实，但因为过分做作了文字功夫，刻意抒写心声，反而失去了真情实意，而书法表现倒是“字如其人”，那么，在自撰自书中，书法笔画、行笔所表现的形象、思想和情感与文字内容所表现的形象、思想和情感也不一致，书法形式（美）和内容（美）也做不到相统一。

      还有的书法家只专心学习古人结构和笔画的写法，书写技巧非常好，但缺乏书法知识，缺乏书法审美，不懂得诗文、音乐、绘画、舞蹈，缺乏丰富的社会实践经历，书法得其形未能传其神，一种笔法什么都写，这种书匠式的书法家是根本做不到书法形象、思想和情感相融合，形式（美）和内容（美）相统一，因此，他们在“自撰自书”中形式和内容反而都显丑了。

      总之，在“自撰自书”中，当代的我们只是看到其表象，没有洞察到本质；只是一味地依葫芦画样，没有从根本找问题、找方法，只是步人后尘，没有开拓创新的精神，因此也只能热闹一阵而已，出不了有震撼的书法作品来。因此，我们必须透过现象看本质，要有高瞻远瞩的眼光，要注重自身综合素质的培养，更要树立书法形象、思想和情感相融合，形式（美）和内容（美）相统一的创作思想。只有这样，才能真正创作出神形兼备、流芳百世的书法作品来。

钱江五月

王羲之、颜真卿、苏轼的书法不少，为什么《兰亭序》、《祭侄稿》、《黄州寒食诗》冠誉为天下三大行书。表面上看的确有“自撰自书”的缘由，但这不是根本的原因。笔者认为，天下三大行书形成的根本原因是书法形式（美）和内容（美）相统一审美潜意识的作用。

钱江五月

王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。颜真卿历任监察御史、殿中侍御史。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。苏轼曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。因此，王羲之、颜真卿、苏轼的才学与素养都很高，自撰自书更是使书法情感发挥极至。当代书法家大多是临帖而成，专攻始终，学习其他较少，且书法情感造假的较多，与古代书法家相比，差距大矣。