嘉德2016春拍 | 《唐贤写经遗墨并近代诸家诗画》先睹为快！

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嘉德2016春拍 | 《唐贤写经遗墨并近代诸家诗画》先睹为快！

《唐贤写经遗墨并近代诸家诗画》

此《唐贤写经遗墨并近代诸家诗画》册内收唐宋人写经计十二页，第一、二页节录《佛说宝如来三昧经卷下》，第三、四页节录《十诵律卷十五》，第五页节录《入阿毗达磨论卷上》。第六-十二页节录《摩诃般若波罗密经卷下》。前五页为同治间仁和魏稼孙藏，先于敦煌发现前近半世纪，斯诚可贵。后七页为民国初年泉唐陈伏庐收藏补入。

是册清至民国近百年间，迭经三代名家画佛写经题咏，先是魏稼孙出宋澄心堂纸，及沈树镛赠宋纸，嘱赵之谦、吴让之、许乃钊等画佛题跋；到民初陈伏庐嘱吴昌硕、陆恢等画佛题咏；再至方节庵出陈伏庐裁赠之宋崇文院笺纸、宋罗纹纸，嘱张大千、唐云、叶恭绰、邓散木、沈尹默、马一浮等题画题咏，更添姿色，终成一代珍玩。故方节庵视此册为镇宅之宝，遂定室曰：唐经室。再出明金纸一张，裁与张大千、唐云、吴征、郑午昌等，绘《唐经室图》八幅，厘于册后。

此册收藏迭经魏稼孙、陈伏庐、方节庵三名家，题跋题咏题画包括赵之谦、吴昌硕、陆恢、吴让之、张大千、唐云等数十家，用纸之考究有宋澄心堂纸，大宋崇文院笺纸、宋罗纹纸、宋藏经纸、明尺牍余笺、明金纸，凡此诸般集于一体，实为罕见宝物。

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目录

题盒：唐贤写经遗墨。诸名家画佛写经题咏，附遐菴敬署名。  钤印：遐翁
题签一：唐贤写经遗墨。仁和魏稼孙旧藏，后归泉唐陈伏庐，今为永嘉方节庵所得。乙酉（1945年）秋马公愚题记。  钤印：公愚书画、冷翁
题签二：唐贤写经遗墨。仁和魏氏藏本，章钰用吴让老原题。  钤印：蛰存
吴让之：唐贤写经遗墨。稼孙先生藏。吴让之题。  钤印：
此吴江徐君所藏澄心堂纸也。  钤印：让之
赵之谦：佛。悲庵居士敬篆。同治二年十月。  钤印：赵
陆恢：光绪卅一年（1905年）乙巳八月破石佛像主陆恢沐手谨画。  钤印：恢、廉夫
赵之谦：稼孙得唐人书残经，又得澄心堂纸，乞吴让之题字。沈均初复以所藏宋纸与之，悲庵居士摹随造像其上。  钤印：悲庵
陆恢：维大隋仁寿元年岁辛酉十月辛亥朔十五日乙丑，皇帝普为一切法界，幽显生灵，谨于青州蓬山县胜福寺，奉安舍利，敬造灵塔。愿太祖武元皇帝、元明皇后、皇帝、皇后、太子、诸皇子孙等，并内外群官，及民庶、六道三途等，生生世世，值佛闻法，永离苦空，同升妙果。
乙巳秋八月廿四日，晨起谨书隋石一种，恢记。  钤印：恢、廉夫（青州舍利塔下铭）
经文五页
唐云：丙戌（1946年）五月十三日敬艁，为节庵道兄供养。杭人唐云。钤印：竹士
谭仪：右唐人写经残叶，所谓经生书也。多有裹笔，以取捷气，密而笔实，虽庸书人犹有古意，观者可以证入。稼孙珤之。杭州谭仪就明人尺牍余楮书。钤印：仲仪、阳
俞宗海（1847-1930）：此唐人写经雄浑茂密，八面充满，悉合古法。证其时代，当在唐之中叶，盖元宗于书法最精，臣下如颜鲁公、李北海皆雄厚气满，故开元之世，四海承平。至元和以后，变为瘦骨峻峭而天下病矣，书道亦关乎世运也。乙巳（1905年）冬月宗海识。钤印：俞宗海
童大年（1874-1955）：越四十年。乙酉（1945年）良月，童大年年七十三获观敬题。钤印：童大年
陆丹林（1896-1972）：民国卅四年（1945年）十一月，三水陆丹林拜观于上海客次。钤印：陆丹林之鉨
许乃钊 (1799—1878)：同治五年岁次丙寅夏五月三日钱瑭许乃钊敬书于扬州左卫街庽之毋自欺斋。钤印：许乃钊？？、信臣
贞恒居士忧患余生，深悔闻道之晚，久无意于临池。稼孙居士甚嗜绌书，劫后又邂逅于维扬，出所藏宋罗纹笺属书心经。适右臂风疾作恶，勉强为之，搁笔数四始竟，殊愧不成字也。初四日又识。钤印：己未生
吴昌硕（1844-1927）：葱蒜馋能食，钟鱼听不闻。经谈人木石。佛相古烟云，行路难如此。青莲句所云。芒鞵山蹋遍，饭颗孰逢君。维季仁兄北来出此索题，吴昌硕年七十有九，时壬戌（1922）十一月。
此魏氏所藏写经五纸，似与世传金粟大藏为一脉，而字体尚在其前。前二纸与后三纸复不一致，可断为非宋后物。张樗寮写经即全仿此，但加瘦挺耳。伏庐所补数纸，则出自敦煌，望而知当是唐中叶物。各纸本皆卷子，今改装成册，亦颇类儒家典籍之演变也。余往考释藏源流，颇从事于广惠法喜之研究，又欲披辑世存敦煌经籍编为总目，皆未成。仅属陈爰庵所编北平图书馆八千余卷之目录，已经出版。世变方殷，成书无日。而与敦煌最有关系之法人伯希和已于今年十月逝世，复失一商榷之友。余曾有诗悼之，兹拉杂录之于后，节庵先生其不讶，其曼教乎？
惊心文物出遐荒，访逸相从遇曲坊。联袂四人今剩我，隅邻闻籧更凄凉。
阐发幽潜会有时，不须苦憾壑舟移。辑存总目编犹待，更向何人借一鸱。
伯希和至北都，余访之八宝胡同，罗叔蕴、王扦郑、蒋伯斧同至，今三人皆没矣。然三人于敦煌皆有著述，余愧未能也。民国三十四年冬日，遐庵居士叶恭绰。钤印：遐翁
楼辛壶（1881—1950）：青龙在柔兆阉茂（1946）立冬先五日楼辛壶敬观。
吴昌硕（1844-1927）：佛，癸亥元旦沐手谨录，安吉吴昌硕时年八十。
金城（1878-1926）壬戌十一月朔日，佛弟子吴兴金城敬绘。
王福庵（1880-1960）：乙酉（1945）季秋为节庵我兄沐手谨篆于沪，古杭王褆。钤印：王褆、福庵六十后书
吴徵（1878—1949）：乙酉（1945）秋九月节庵道兄出示此册，并属写佛像。为仿老莲法应之。
佛经七页
陈运彰（1905-1955）：右唐人写经最五种，第一凡十行，第二凡七行，第三凡八行，第四凡七行，第五凡五十有七行，都八十九行。仁和魏稼孙得其一之四，以清同治元年癸亥始装成册，副以澄心之纸、罗纹宋笺造宝相书洪名越一周甲时，为中华建国十三年第一，癸亥（1923年）归其邑子陈伏庐，伏庐以别所得唐经卷子五十六行，附益之踵。。魏氏例续此庄严功德。自唐迄今已逾千祀，装褫以来亦越八十余载。历劫不劘，亦佛力加被矣。唐经生书于敦煌，千佛洞未启以前，叵为观觏。其书手有高下，则精麄有差。此其先所流传，尤至美善者也。永嘉方君节庵从陈氏得之，永充供养。乙酉（1945）获观于上海


鉴藏印：上海图书馆藏2、丹霞过眼2、节庵珍玩、古玉佛庵珍藏书画之印、沈树镛、郑斋审定、虞琴经眼、曾藏方节庵处、永嘉方约字节庵鉴赏金石书画图籍记、


1册60开 纸本
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提要：此册内收唐宋人写经计12页，分别为同治间仁和魏稼孙藏与民国初年泉唐陈伏庐收藏补入，犹以魏氏所藏，先于敦煌发现前近半世纪，斯诚可贵。是册清至民国近百年间，迭经三代名家画佛写经题咏，先是魏稼孙出宋澄心堂纸，及沈树镛赠宋纸，嘱赵之谦、吴让之、许乃钊等画佛题跋；到民初陈伏庐嘱吴昌硕、陆恢等画佛题咏；再至方节庵出陈伏庐裁赠之宋崇文院笺纸、宋罗纹纸， 嘱张大千、唐云、叶恭绰、邓散木、沈尹默、马一浮等题画题咏，更添姿色，终成一代珍玩。故方节庵视此册为镇宅之宝，遂定室曰：唐经室。再出明金纸一张，裁与张大千、唐云、吴征、郑午昌等，绘“唐经室图”八幅，厘于册后。此册收藏迭经魏稼孙、陈伏庐、方节庵三名家，题跋题咏题画包括赵之谦、吴昌硕、陆恢、吴让之、张大千、唐云等数十家，用纸之考究有宋澄心堂纸，大宋崇文院笺纸、宋罗纹纸、宋藏经纸、明尺牍余笺、明金纸，凡此诸般集于一体，实为罕见宝物。

缩减版：
此册内收唐宋人写经计12页，分别为同治间仁和魏稼孙藏与民国初年泉唐陈伏庐收藏补入，犹以魏氏所藏，先于敦煌发现前近半世纪。题跋题咏题画包括赵之谦、吴昌硕、陆恢、吴让之、张大千、唐云等数十家，用纸之考究有宋澄心堂纸，大宋崇文院笺纸、明金纸等等，凡此诸般集于一体，实为罕见宝物。

赵之谦题字、造像共二页
吴让之题字一页
陆恢造像、题字共二页
许乃钊书心经共六页
吴昌硕题字共二页
叶恭绰、楼辛壶题跋、题记共一页
金拱北造像一页
王恺题字一页
唐云造像一页
谭仪题跋一页
俞家海、童大年、陆丹林题跋一页
吴征造像一页
陈运彰题跋一页
许宝衡书心经三页
谢磊明书大悲心陀罗尼经一页
马公愚书心经一页
马叙伦题跋一页
张大千造像一页
于佑任题字一页
方介堪题跋一页
马一浮题跋一页
吴征题字一页
高野侯题字一页
沈尹默题跋一页
邓散木题跋一页
吴载荷题跋一页
高鱼占题诗一页
姚虞琴题诗一页
屈向邦题诗一页
张大千《唐经室图》一页
吴征《唐经室图》一页
楼辛壶《唐经室图》一页
郑午昌《唐经室图》一页
张克和《唐经室图》一页
尤小云《唐经室图》一页
唐云《唐经宝图》一页
高鱼占《唐经室图》一页

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