学书法要往书法艺术的本质上靠近，去触摸古人的灵魂。（济南对话之十一）

侯勇

学书法要往书法艺术的本质上靠近，去触摸古人的灵魂

（济南对话之十一）

于明诠：咱照顾一下面，我发现聊大的同学还没发言，山工艺的同学还没有发言。

提问：两位老师好，我来自聊城大学，我是赵书民（音）。我们应该比较接地气了，也就是说我们现在临帖的问题，我的问题是说，在大一的时候各种帖、各种写，然后到最后哪个帖都写的不像，就是学的不精、学的不透，请教老师，就临帖方面我们应该注意哪些问题？还有临帖到创造转换的问题。谢谢老师。

刘正成：我先来回答，标准回答是于明诠教授。临帖等于就是一个学习艺术的认识的过程，临帖的目的最后是要和帖不一样。就是我要入古还要出新，我要学习它的艺术语言，而用它的语言表达我的思想、我的意趣。临的不像只有两个问题，一个问题就是你对这个帖的认识不深，没有进去。第二个，也许你的艺术个性特别强烈。我就看见王铎临米芾，他就临的不太像，他临二王也临的不太像，为什么呢？他是属于后一种问题，并不是认识不深，而是他强烈的艺术个性。也许临的特别像的人最后出不来了，我们写颜体写颜真卿就是颜真卿的话，就没有苏东坡、没有米芾，没有这种大家。临帖第一个就是你对这个帖认识深不深，下了功夫没有？第二个，你最后要和他不太一样，这个不一样并不是不好，如果完全一样了就没有书法了。我想要用辩证的观念来看这个问题。

于明诠：我也说了两句，咱们一起跟刘老师请教。实际上我是这样想的，我们学古人、我们临古人，这肯定是学习书法的不二法门。刚才还有临沂大学的一个同学也问到这个问题，说我们往前追，一直往前写，写到王羲之，还要往前写。我的理解不是往前，是往深追，是往书法艺术的本质上靠近，我觉得这是我们临帖学古人最根本的一个目的，这个目的决定了我们采取了什么方式来介入古人。学古人第一层的意思，最表面的意思就是学习古人的技法，也就是我们平常说的实临、对临、然后再背临，这就是我们在技法如何去靠近古人。其实这是学习古人的最低的、最表面的一个层次，我个人看法是。

第二个层次是什么？我们通过学古人、临古人的碑帖，我们去触摸古人的灵魂。这个字你要在的过程当中，你要感觉到这个点划、这一笔、这个结构，它的呼吸、它的体温，甚至它的灵魂的那种颤动。那你怎么去靠近它呢？这就是平时我们说的读帖，我们要去分析，比如说这个字帖是唐代的，比如说是颜真卿的，那么我们就要去研究一下颜真卿是个什么样的人？这个人一辈子做了哪些事？他在什么时候什么状态下写的这一篇作品？那么这一个经典。还要去了解他同时代的人，他同时代那些人，他们又是怎么去写字的？当你知道这些以后，了解了这些以后，你就会感受到这件作品的每个点划，每个线条，它就会说话了。那么这是第二层意思。

第三层意思是什么呢？第三层的意思就是我们要注重学习古人学习他们古人的方法。再说颜真卿，我们来看颜真卿，颜真卿是怎么样学习他的前人的，形成了他的这种字的风格的？那么我们去看一看在唐代的时候，在他的周围，那些人他们怎么样来学二王，怎么样来学前人？那么颜真卿是怎么学前人的？这个方法很重要。今天我们经常说的学古人临帖，其实只看到了第一层意思，我觉得第二层意思和第三层意思更为重要一些。