京城古玩字画市场赝品热揭秘

别部司马

[这个贴子最后由书法在线在 2003/05/18 09:35pm 第 5 次编辑]

  
         京城古玩字画市场赝品热揭秘

                                             作者： 曾 璞
   
  
      古玩字画赝品热较之其它种类的热具有特殊性，甚至比其它种类的热要热得高雅，但在“利”的方面却殊途同归，而且更加令人心颤神追。与其说古玩字画赝品热这种有着深远历史渊薮的旧事在近年重新成为灸手的热点是一种社会文化现象，倒不如说它是一种丑恶的社会经济现象，充满了惟利是图的铜臭。 古都京城，历来是各种热点兴起的热源，古都京城从来都不寂寞，也从来都不甘寂寞，因为，据说早在金代或者更早便已有都城旧廓的京都胜地，不可能没有热点，也绝不能没有热点，否则，古都京城就枉为古都京城。
    然而，有一种热点却由来已久，而且有着深远的历史渊薮，它既不像有些热点那样肤浅、也不像有些热点那样玄奇，连其它热点们必然经历的那条发展曲线也与它无关，它只在看似平淡中长盛不衰，并在近年陡然升温，这就是伴随着近年来出现的古今文物古玩字画拍卖热再度沉渣泛起的制售古玩字画赝品热。

    京城字画古玩店多如牛毛，在共同利益的驱使下，古玩字画赝品制售者成为它们乃至某些正牌老店的同盟者及与之相互依存“同床共枕”的傍肩儿
    由于古城京都在历史上和当代所处的特殊地位，以及它特有的政治历史经济文化氛围，京城古玩字画市场的发展成长一直高居全国各大城市之首，这种得天独厚的优越条件，使其它大城市和地区望尘莫及。据不完全统计，京城之内仅私营或集体性质的古玩字画店铺和摊位，就有千余家之多，这个数字还不包括国营，也不包括那些撂地摊儿的主儿和走街串巷私下收售的散兵游勇们，这或许也要感谢开放搞活的大政国策，既然什么都可以开放搞活，古玩字画市场当然也在应该开放搞活之列。于是乎，众多的古玩字画经营摊店纷纷在京城出现，其中大规模的摊群市场就有潘家园、古玩城、报国寺、什刹海、阜成门等多家，而私人门脸或摊位的增长势头就更快。这些摊群市场内的摊商，除少数京城土著之外，更多的是来自北京房山，河北易县、涞水、三河，河南、天津、山东、陕西西安、山西、湖南、湖北等地，而这些地方要么是有历代帝王后妃的墓葬群，要么是有古代著名的官窑民窑，要么是有非常发达的古玩字画制伪仿古仿旧作坊，真真假假的古玩字画便从这些地方成车成批成箱成包地涌入京城的古玩字画旧货市场，使这种市场呈现了空前的大繁荣，这种大繁荣又吸引了刻意寻宝的淘金者，仅双休日开市的潘家园一处，每日前往淘金寻宝者就多达数千人，最多时竟高达七八千人。
    京城里的古玩字画旧货市场，无论大小似乎都敢与琉璃厂、王府井等正牌国营老店抗衡叫板，乃至半坡村遗址的陶器、商周时期的铜鼎、秦汉时期的砖瓦印信、隋唐朝代的玉玩古画、宋代哥窑均窑的古瓷、元明清的金银铜铁玉翠玛瑙名瓷古玩乃至字画，以及近现代名人的字画作品，在潘家园、古玩城、什刹海、阜成门等摊群市场内都能见到，其天下“宝物”汇萃之全，无法不让探访者瞠目结舌，连西方国家的老外们都知道，在北京，名人字画最多且卖得最便宜的是古玩城及官园字画市场，古玩玉器铜器字画旧货最多最敢要价的是潘家园和古玩城旧货市场。老外们的认知与国人的认知奇巧一致，但这市场的火爆却无法掩饰住它自身的弊端，也无法回避这样的问题；老祖宗们究竟给后世留下了多少古董珍玩字画宝物？在这样的古玩旧货市场上，谁能得到真东西？同时你或许还会去想——即便我们的祖先再聪明、即便我们的历史再悠久，我们的古董珍玩字画也不会多到必须由这些操着南音北语、恐怕连自己的姓名籍贯都写不好的人们车运肩背地运到尘土狼烟的一个或几个集贸市场上来“出手”的地步！
    我们有目共睹的事实是：真正的古董珍玩字画，由于种种不可抗拒的原因所致，都具有惟一性和不可复制性，这种特性决定了它们自身的价值，也正是因为它们的价值不菲，才有了历史上的制假和售假者、才有了制假售假行当的长盛不衰和不断升温。

    古董珍玩字画赝品的制售者们只须把假的仿成真的，把假的说成真的，于是“假作真时真亦假，无为有处有还无”便成为他们奉行的制假售假之道
    古董珍玩字画赝品的制作与入市，作为一个特殊的行当而早已有之，并且无法禁绝，随着科学技术水平的日益提高和市场的开放搞活，古董珍玩字画的制假技术也在当代炉火纯青，从商周时的铜鼎到明代的宣德炉、从半坡时的陶盘陶罐到民国时的各种瓷器、从唐初的玉翠雅玩到清中晚期的玉牌翠件，从盛唐时的宫廷藏画到当今的名人字画，大到铜鼎法器、小到玉石扇坠，都能制出以假乱真的赝品谋取暴利，而制假的处所也遍及各地。在京城多如牛毛的古董字画集市摊店和某些老牌名店中，随处可见河北易县“出土”的古瓷铜器、河南均窑“发现”的碗盘瓶罐、西安民间“散佚”的古玩古画、天津“慈禧后人”私藏的老佛爷御笔、洛阳“掘出”的商殷古物、山西灵石老农“找到”的唐朝资寿寺罗汉头像、以及来自岭南的南北朝时旧物……这些赝品的制作工艺相当高超。
    具有文物价值和收藏价值的铜器、瓷器、玉翠、玛瑙、珍玩、古今字画，同时也具有惊人的货币价值，这种价值刺激着古董珍玩字画赝品的制售者们锲而不舍地进行着制假售假的非法活动。现代古董珍玩的制假由于有了现代化学和激光着色等先进技术手段作依托，早已非往昔的土法能同日而语，目睹古董珍玩的制假过程，你无法不惊叹现代高科技在推动社会进步的同时，也催生了种种怪胎这样一种严酷的现实。
    较之相对隐蔽也较为复杂的古董珍玩制假，古今名人字画的制假技术，看上去则要简单和公开得多。京城字画摊群市场或私人门脸内出售的古今“名人”字画，几乎都是以描拓上色手段（或木版水印）复制而成的赝品，而且同一幅字画可以通过这种方式复制出无数张成品，技艺高超者，足以达到以假乱真的境界。京城一家实力雄厚且规模与信誉都甚为了得的文物拍卖公司，先前每年都能收到“慈禧后人”送拍的一两件“老佛爷御笔字画”珍品，后来见这种“御笔珍品”年年不断，方知上当，才“亡羊补牢”停止再收……
    事实上，即便是专家，被古董珍玩字画赝品“打”了眼的事例也并不鲜见，只是谁遇上了不张扬而已。经描摹拓仿着色而成的字画赝品，内行人称之为“行活”。这种东西充其量也只能算作工艺品，根本就不值钱，但有时却能挣回大钱。
    在京城从事古今名人字画赝品制作，并向有关市场提供这种“行活”的人，确有当地土著，但以浙江安徽河南山东等地的“从业者”为最多，其中也有一些自嘲为“远看像捡破烂儿的、近看像卖羊肉串儿的，仔细一看才知是美院儿的”美术学院高材生。制假售假买假在开放搞活的经济大潮中变得自然，形成了气候、形成了趋势，这话绝非危言耸听，而中华国粹自身固有的艺术属性在这里早已荡然无存，剩下的只有它们的金钱价值，但为了以此牟利，制假售假者们仍然挖空了心思。

    对于某些购假者来说，好货未必真的不便宜、便宜的未必真的不是好货，因为赝品也有赝品的价值，字画市场和正牌老店里都明目张胆地摆着高仿
    古董珍玩与古今字画赝品制售充真的行当历久不衰，而且在近年呈直线升温的态势，首先得益于开放搞活的大环境，其次是大大小小的制假售假者们都把眼睛盯在了钱上，既然商品经济不可抗拒地成为当今社会的主流、既然开放搞活、既然真正的古董珍玩与古今字画真品无多，通过造假的途径赚钱就成了能使赝品制售者们挣钱乃至发财的捷径。历朝历代的古董珍玩可以制假、古今书画大家的作品也可以制假，造假者与售假者结成盟友织成密网并且都得到了自己想得到的那份实惠。
    京城古玩字画摊群市场与私营店铺内外，活跃着被称为“安徽帮”、“温州帮”、“河南帮”、“易县帮、“天津帮”、“山西帮”等等帮派的赝品制售军团，仅一个以描摹古今名人字画为生的温州青年，就在几年的惨淡经营后在京城作出了买房购车的壮举，据他自己承认，他实际上只有小学文化水平。一个在潘家园旧货市场出售“唐代”仕女四扇屏的东北老客儿开价一万五，但最后侃到一千二百元竟然也把“唐代仕女”卖了。一个专门承揽字画装裱的安徽帮，四个人接了一批二百余张的裱活，只用一个星期就交了成品，而这样的东西是没有质量保证的。后来，这批“活儿”全部由摊商卖给了深圳来人。国人和老外都觉着京城民间古玩字画摊群市场的东西便宜，那或许是只知其一不知其二，或许是心知肚明却故意揣着明白装糊涂。
    在“满足内需冲出国门”的商潮洗礼中，京城古董珍玩字画摊群市场和私营店铺在短短几年中就变得羽丰翼满走向成熟，而有着历史渊薮和当代契机的古董珍玩古今字画赝品制售充真业，也由于自身的努力和各地的直接参与终于形成了气候早已欲罢不能。这支由制假、供假、售假者溶合而成的特种军团，不仅在自己的“领地”内大展奇才，而且将手伸向了琉璃厂、王府井、中外合资饭店画廊等大雅之堂，这种势头冲击着国营乃至老字号的古玩字画市场，使由于各种原因举步维艰的“老字号”们茅塞顿开，索性放下架子屈尊附就，或心甘情愿地加入了唯利是图的行列，也干起了到“市场”上去寻敛“宝物”，然后标上高出数百倍甚至数千倍的价码出售的营生。用行内的话说：赝品也有赝品的价值，好货未必就真的不便宜，便宜的未必就真的不是好货，何况是足矣以假乱真的赝品乎？因此，即使当你见到正牌老店里明目张胆地摆着“高仿”时，你也大可不必惊讶。
    对于京城古董珍玩字画摊群市场和个别私营店铺乃至老牌名店以鱼目混珠的赝品牟取暴利的问题，社会各界早已深恶痛绝，法律似乎也曾经显示过一些严肃，但假货却是越打越多越打越难以禁绝，面对无法禁绝的赝品现象，德高望重的老学者专家老书画家们在万般无奈之余，对古董珍玩古今名人字画赝品制售者们表示了最大的程度的宽容和谅解：这么多社会闲散人员也得吃饭也得生存，更何况能搞出赝品以假乱真也是本事，幸好他们制售的不是毒品，否则社会就真有麻烦了，而赝品本身也有赝品的价值……

    随着时代的发展，愈来愈多的人开始将金钱投向古董珍玩的收藏，也有人怀着发财的美梦到旧货摊群市场寻宝淘金，但专家忠告：旧货摊群市场内的古董珍玩古今名人字画无论贵贱都最好不买
    由于各种原因，真正的古董珍玩与古今名人字画藏于民间的并不多见，这就使民间收藏的古玩字画真品珍品弥足珍贵，因为谁都知道它们不仅可以保值而且可以升值。说穿了，这正是近年陡然升温的收藏热和赝品热的深层原因之一。但收藏与鉴别古董珍玩字画却是一门很深的学问，一般地说，买的总不如卖的精。
    有一次，一个古瓷收藏爱好者花八千元从一个河南人手里“抓”到一只被当作宋代均窑青灰窑变鸡血红的大海碗，自以为花钱不多得着了宝物。但经专家鉴定，同样的碗在河南，时下最多只买到二三十元。另有一个收藏古印玺的青年朋友，在潘家园旧货市场以一千五百元寻到一枚“太平天国洪秀全皇帝之玺”的作旧铜印，也以为得着了稀世珍宝，殊不知那枚铜印连赝品的级别都不够……
    随着时代的发展和国人生活的富裕，愈来愈多的人开始将金钱投向古董珍玩和古今名人字画等收藏，亦有人怀着侥幸和转手发财的美梦到旧货摊群市场寻宝淘金，但专家忠告：旧货摊群市场内的古董珍玩古今名人字画无论贵贱都最好不买，而且即使是买名店的，也要经过专家看真或认准确有国家真品证书等保证再买。
    不愿购得赝品者，应多听专家学者们的意见和忠告，并加强相关知识的学习，以掌握鉴别赝品的基本要领。须知，在古玩行儿里，历来是不打假的，因为古玩行儿里的“行规”是：破财事小，“失节”事大。不管您的赝品是花多少钱买的，也不能声张，而且不敢声张，因为您栽不起那个面儿。
    总而言之，鉴别古玩字画的真伪是有办法的。就我个人而言，我采取的方法最简单，也最有效：本人既不请教学者专家，亦不借助科学技术，而是把一切看上去就能让人砰然心动的古董珍玩字画不论真伪一律首先看假！你就想像着自己永远是个情愿把宝物留给别人、情愿让别人借此发财的大傻瓜！我相信我的眼力与感觉。
    最后一个小问题是：虽然古都京城历来是各种热点兴起与附归的集散之地，但我真不知道泛滥于京城和有关各地的古玩字画赝品热何时才能降温？

凸凹

实在可怕！

九斤老太

全国的古玩市场都一样，稍不留神就上当。

丹青

利益驱使的!
“无商不奸”!

沐喜堂

    书画篆刻赝品始终是依附着买卖双方的利益而层出不穷，继而成为书画市场的主打“产品”，尤其是在书画市场的运作日趋成熟的今天更是如此。要言之，极具投资和升值价值的名家作品面对如此庞大的投资者，不管是作者本人，还是经销商都是捉襟见肘的，不能再“生产”的已故的古今名家就更不用说了。赝品制造者（商）正是瞄准了这一连上帝也束手无策的市场格局，堂而皇之地挺进市场，并以其“货源充足”的绝对优势填补着投资者的购买欲和市场份（缺）额。愿打愿挨也就成了书画市场买卖双方默认的游戏规则。
    客观地说，赝品的介入，才得以构成书画市场的神秘性、趣味性、风险性以及说是就是，不是也是；说不是就不是，是也不是的所谓权威性。几人欢喜几人愁无异于股市感概—其乐无穷，其悲也无穷。“失败是成功之母”应该是字画投资者必须接受的先决条件。