变革的时代 为什么缺少大师！

任间世

                『关天茶舍』变革的时代 为什么缺少大师！

作者：海木石 提交日期：2004-12-23 19:21:00  
??诺贝尔奖和中国“大师”
　　 今年的诺贝尔奖过去了，中国人依然颗粒无收，甚至没有一点收获的悬念，欧美国家依然是诺贝尔的大赢家。于是，国人便开始发酸了，网上铺天盖地的讨论大有让南极冰山融化，加速全球气候变暖的气势。
　　
　　 民族主义者会这样说，“欧美人对咱黄种人的歧视由来已久，再加上语言和思维的障碍，没有得奖也在情理之中。咱们连宇宙飞船都上天了，一个小小的诺贝尔奖都得不了，一定是评委在作祟。”自我解嘲的人会这样说，“不是咱中国人没这能力，是咱们不屑于和他们争夺，那样太没有风度。”喜欢吃酸葡萄的人则说，“不就是一个瑞典人设的一个奖吗？干嘛为了它争得头破血流的，过几年，咱中国也设一个，让他欧美人争去！”
　　
　　 恨铁不成钢的则会这样说，“就咱中国现在这水平，也想得诺贝尔奖？不说是天方夜潭，至少也是异想天开。搞剽窃抄袭还是一把好手，至于想拿奖嘛，再等一百年吧！部分乐天派则认为，“以中国现在经济的规模和速度，拿诺贝尔奖也应该是旦夕之事。这不，现在因黄昏恋而广受社会媒体关注的杨振宁在年初就放言：中国的清华已经达到了哈佛的水平，中国人拿诺贝尔奖不会遥远
　　以上四种观点基本上代表了国人对诺贝尔奖的五种看法，乐观的有之，悲观的有之；实话实说的有之，捧场作秀的有之；心平气和的有之，义愤填膺的也亦有之。
　　不管怎么样，诺贝尔奖是用舌头是说不出来的，也是抱怨不出来的，我们还得来认真分析其根由：
　　自1896年设立以来，诺贝尔奖已经历时108年了，从罗曼罗兰、爱因斯坦、普郎克到泰戈尔、凯恩斯、川端康成在到华裔科学家杨振宁、李政道以及获得和平奖的阿拉法特、金大中，几乎所有的奖项都授予了包括化学、物理、经济、文学、和平等领域内作出卓越贡献的大师，大师才是获奖的关键，让我们来看看，中国有没有这样的大师。
　　在五个奖项中，物理、化学领域中国在半个世纪之内是绝对不会有希望的，唯一的希望只有看经济、文学和和平了。
　　也许大家会问，为什么会这样肯定？在这里我给大家简单介绍以下原由。一般说来，诺贝尔物理化学奖都是奖给在该领域有开创性的发现，如普朗克的量子力学、爱因斯坦的相对论，他们的探索和发现要么在观念上改变了人们对现实世界的看法，要么实实在在地改变了人类文明的进程，或者两者兼而有之。这属于基础科学的范畴，不是实用科学的范畴。
　　从科学发展的规律来看，一般是先有基础科学的发展，在其发展到一定的程度后，将其和实践结合起来，转变成技术，最终推动生产力的发展。然而，由于中国缺乏一个近代工业革命的过程，导致中国在基础科学领域的落后，直到现在。我们要想在基础科学上赶超发达，首先必须在技术上达到欧发达国家水平，至少不能相差太远。不管是日本、韩国技术引进战略的确立，还是欧美现在对基础科学的投入，都可以初见端倪。
　　中国要想在技术上赶超发达国家尚不是旦夕之事，要想短期内在基础科学的研究上超过他们，更是难上加难！所以，在诺贝尔物理和化学奖上，中国要想在近期内有所突破，应该没有多大可能。至于经济、文学和和平奖，我们又有多大的把握呢？我看希望也很渺茫。
　　虽然在改革开放的二十多年里，中国创造了继日本以来的第二个世界经济奇迹，但是中国远不是经济思想的发散地和经济学大师集会的殿堂。杨小凯死了，张五常“疯”了，林毅夫出家了，吴市场和厉股份也都老了，中国的经济学界现在剩下只要浮躁、肤浅和目空一切的无知。前段时间，在郎咸平就国有资产流失问题发表了“在国退民进的盛中狂欢”的演讲后，主流经济学“大师”张维迎就暴跳如雷，破口大骂，上演了经济学届的泼妇骂街，让人叹为观止。
　　在文学方面，虽然鲁迅、老舍、巴金、林语堂、沈从文，甚至台湾作家李敖和诺贝尔奖都演绎过几段情缘，到最后都只开花，不结果，让国人枉自嗟叹。自建国以后，中国的文学就逐渐被政治强奸，成为政治的奴仆，再也难现“鲁郭茅，巴老曹”百花齐放那样的民国文坛盛世。
　　在文革中，中国现代文学的旗手鲁迅早就预料到文学在共产党中国中的悲惨命运，所以他都不愿看一眼，早早就离开了人世。文革中，老舍跳湖了，国人依然麻木；郭沫若亲手焚毁了自己几十年保存的手稿，其中包括《屈原》《女神》等名作，并唯心高举文革的大旗，民族的奴性和文人的软弱可见一斑。而茅盾、沈从文则“躲进了小楼成一统，不管春夏秋冬。”开始研究中国古代的服饰和戏剧，将中国明哲保身的哲学演绎得淋漓尽致。虽然巴金、曹禹都挺过来了，但都已年过耄耋，创作的黄金时期已过，除了巴金已夕阳残照之力写的《随想录》外，再也找不出什么登堂入室的作品了。
　　改革开放初期的伤痕文学有过回光返照，但也没有形成什么大的气候。如今的中国文坛除了余华、铁凝、苏童、池莉、张诚志、史铁生、贾平凹等撑一下门面外，其他的都是美女作家、网络作家、少年作家以及用身体写作的一些跳梁小丑，西方市场运作的精髓是掌握了，但西方人文大师的终极关怀、对社会的责任则找不到了，中国的文学是真的走如了歧途，走进了自我封闭和盲目模仿的怪圈，最终不能自拔。
　　19世纪的欧洲一定程度上相当于现在的中国，工业化、城市化飞速发展，传统的社会结构开始想现代政治文明社会转变。在那个变革的时代中，欧洲产生了像雨果、巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰托克维尔、卢梭、密尔那样的思想文化大师，誉满世界，泽披寰宇。然而，曾经为世界文明作出过重要贡献的文明古国却还跟在别人后面亦步亦趋，邯郸学步，最终失去了自身的准线，迷失在文化的胡同里。
　　在这样一个本应该产生大师的时代，中国没有大师，也似乎没有产生大师的丝毫苗头？为什么会这样，下面，我将从中国文化、政治体制、社会环境以及中国人的性格等多方面剖析其中的原由：
　　
　　（时间有限 下回分解）
　　
　　
　　
　　
　　
　　

作者：骑量子上网　回复日期：2004-12-23　19:26:04　   
　　有很多大师死了才被认可。

作者：认真的精子　回复日期：2004-12-23　19:55:04　   
　　如果我可以去美国，如果我可以去princeton，我就可以得诺贝尔奖，不过到时候是美国的还是中国的就很难说了，得奖真的对你我那么重要吗？真的对国人那么重要吗？即使一个人可以得奖，那么可以代表国家的集体进步吗？这不可能，先把人民生活水平提高才是真正的真理

作者：认真的精子　回复日期：2004-12-23　20:07:53　   
　　看完楼主的文章，深有知音之感，有一丝感动
　　套用“双城记”的话，这是一个最好的年代，这也是一个最坏的年代
　　阴霾漫布之处，就是见龙在天之时
　　中国的希望在我们80年代，刘翔和要命打了头阵，成为世界巨星
　　我也不想输，看到我们的民族一直在谎言下生活，心如刀割！
      

王子庸

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