容庚与商承祚
大大咧咧的烂仔出崩裂崩裂的金石家
(撰写中)
容庚原名肇庚,字希白,号颂斋,东莞莞城人。容庚出身于书宦之家,15岁丧父,舅父邓尔雅是广东著名的书法篆刻家,他跟随舅父研读《说文解字》和吴大澂的《说文古籀补》。学习书法、篆刻。早年师从罗振玉、王国维,对殷周以来甲骨文、彝文字进行过大量的研究。青年时先攻小篆,后转向金文、甲骨文书法,其书端庄清隽。是著名考古学家、古文字学家、金石大家、书画鉴赏专家,工书法,尤精金文,兼擅篆刻。经罗振玉介绍入北京大学研究所国学门读研究生,毕业后历任燕京大学襄教授、《燕京学报》主编兼北平古物陈列所鉴定委员、岭南大学中文系教授兼系主任、《岭南学报》主编、中山大学中文系教授及故宫博物院古物陈列所鉴定委员、全国政协委员、中国古文字学术研究会理事等职。所著的《金文编》、《商周彝器通考》、《殷周礼乐器考略》《殷周青铜器通论》、《宝蕴楼彝器图录》、《秦汉金文录》、《颂斋吉金图录》、《武英殿彝器图录》、《海外吉金图录》、《善斋彝器图录》、《秦公钟簋之年代》、《彝器图录》、《汉梁武祠画像录》等等。
“命运”与“天命”只是弱者的错误借口。强者与圣贤绝不相信“命运”就是“天命”的注脚。我命由我不由天。容庚先生的个性和力量,就是大大咧咧的钉子,钉到那里就入木三分。他的存在,就是外在世界有多大,其天才的深度就有多深。示弱是弱者的安全之道,逞强是强者的安全之道。呐喊就是逞强,就是显示肌肉!!
“文革”期间,鲁迅先生曾有一篇轶文在广州被发现。他为了讽刺与自己素来不和的顾颉刚先生说:“中山大学已经聘了一个口吃的顾颉刚,又打算聘请同样口吃的容庚,难道‘中大’喜欢口吃”? 这一“轶文”就是鲁迅先生天性的呐喊!
容庚这位话不多,确实有些口吃的名教授, 少年时期就是一个典型的调皮孩子。他喜欢赌博,纸牌、天九、麻雀、骰子无所不通,连象棋也拿来下注。甚至,这个日后的大师还学会了抽鸦片、酗酒。但是就是这样一个“烂仔”,却是地地道道的著名的金石家、考古学家和古文字学家呢。
容庚赋性质直,绝不作违心之言。他耿直说过:“我说的话,是人人心中所有,人人口中所无。”容庚在上世纪50年代所写的入党申请书,其中有“我是野马,是鬼锁,是一个自由知识分子,需要一个紧箍咒,需要党的铁一般的纪律来约束自己”之言。还有一则关于容庚的轶闻是这样的,研究生考试时,有一个学生在外语考卷上写下《说文》五百四十部首,一字不差。考官判为废卷。容庚听说此事,大怒说:“这是考古代华夏文字的研究生,怎么凭外语来录取?我也不会说外国话,先把我导师教席撤了。”这名学生最终被录取。容庚后来在回忆这段经历时写道:“余之不终于堕落者,母之教也。”就是这位有些口吃的容庚先生却说过不少“名言”。
这位话不多,又善总结的人,终日不开口,一开口即麝香四溢。他有着很多“名言”,下面让我们继续看看他怎么名法:“把戏人人有,变法各不同”,这讲的就是做学问要取法前人的同时,还必讲究变通、求变。“文革”后期,批林批孔开始,一位干将跑来劝容庚,让他认清形势,参加批判孔子,容庚答说:“我宁可去跳珠江,也不批判孔子。”容庚在历次“运动”中,还有一条瓣子被揪住︰“生財有大道,成名有捷径。”一介书生收藏青铜器和金石字画,资力不足,靠的是眼力。人家看走眼的,他就以平价购入,再用10倍的价钱卖出,此之谓“生财有大道”,我更喜欢其后一句:“成名有捷径”。这句与前句:“把戏人人有,变法各不同”同出一辙也,强者也。
“成名有捷径”,容庚不但这样说,其实他就是这样做的,这“捷径”我们从他的作品里可见一斑。你瞧他书法,全都出自什么钟鼎文、散氏盘、秦汉金文、宝蕴楼彝器文、武英殿彝器文、商周彝器文、殷周青铜器文等等的混合结字法。又临又集,以金文为主,又跨越金文直至石鼓、器皿寻找精彩,有出处,又显底韵,可立大名,此容庚成名之捷径也。容庚深知等待不行动,爱永远不会寻你而来。穿衣戴帽的过程是人人相同的,不同的是各穿各有样为好,但都往一处学,都往一个品牌穿,这容庚不干,精明也,容庚是也!但容先生解决了结字法后却逃不了章法形式上与人类同的问题。
以上种种理论了一番,回归容庚的作品。作品单调,看一幅其余不足观也已。其大致概貌,书风板式,有如其四舅邓尔雅、有如其恩师罗振玉、有如马国权、有如葛介屏、有如黄牧甫、有如董作宾、有如商承祚、有如、有如……这说明什么?这说明容庚只是一名名副其实的学者而非一名才情十足的盛名的书法家、篆刻家罢了。
先生治印,始自髫龄,时舅氏方致力邓石如,後私淑黄牧甫,先生所作亦随之移易。北游後多见古玺印,治石即从流派好尚而直追前古,严整典雅,精致无匹。虽仿古玺,亦端工清丽,不作支离破碎。中岁忙於著作,镌石遂疏。先生以治印为其治文字学、金石学之起点,故数十年间不忘初步,得见佳谱佳印,必设法罗致,藏量甚丰。
以上所提及的舅氏邓尔雅就是广东鼎鼎大名篆刻家……人与人之间,最可痛心的事莫过于在你和人比,我钟国康和人比,怎比都不可能有邓尔雅这样的舅氏,怎写都写不上师从罗振玉、王国维这样的大名人啊!羡慕死人啦!上说我命由我不由天。我今天读懂容庚也要多谢邓尔雅,邓尔雅也是我的“四脚老师”之一也(四脚师,书厨也)。
容庚之篆刻,见朴实少刀味,重图案少笔味,见古拙少墨味;人说“意由心出”,其意造意太盛;其底韵扎实,其追古人,其有大众纷纭之面孔;其款签上,基础相当之人,“羞耻不羞耻”也……
容庚学问胜于书法、篆刻之操手。从郭沫若请教信中可见其一斑。在研究古文字上,郭沫若曾写信向这位年仅37岁的容庚请教。容庚虽未见过郭沫若,却复信给予支持,二人以通信联系,交流研究古文字的心得。后来郭沫若曾说,“若是没有容庚的帮助,我走上研究金文的道路,恐怕也是不可能的”。容庚大有学问人也。
……
容庚与商承祚爱好书法、篆刻审美眼界基本一致,……
(撰写中)
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