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《美术报》刊用高鸿《草书是书法艺术最高表现形式吗?》一文

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发表于 2004-9-26 10:46:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
     《美术报》(2004年9月18日)刊用高鸿先生《草书是书法艺术最高表现形式吗?》一文,现转录于此。                           
                           草书是书法艺术最高表现形式吗?
                                       高鸿
     近在某书法网站得读署名为jlhnz先生的《米芾于草无所建树,原因何在?》一短文,文称:“关于米芾写不好草书的原因,全集米芾卷作品考释《张颠贴》后有一个解释:‘独守唐人笔札’,‘意格’固已‘枉劣’,然即守晋人却又‘时代压之,不能高古’,则奈书家何?有唐非晋,风气丕变,若不因时而动,恐张颠未至宋已湮没不闻矣。元章于草无所建树,岂有他哉!
    行草书这一概念,一直以来被普通使用着。刘熙载就说:‘行,固草之属也。’近代以来有人对行草进行了区分。如张宗祥就质疑行草‘何得合一炉而冶之’。米芾行书震烁千古,草书却不能大成,也可以证明行、草书的创作规范是不同的。
  《海岳名言》中推崇篆籀‘灵活圆备,各各自足’,这大概是米芾的一个审美理想吧。物有偏至,米芾行书八面出锋,却写不好草书,是不是这‘各各自足’在一方面成全了他,在另一方面又制约了他?”
     对此,我当即回复了这样一句话:“米芾不写草书是为了写好、写绝行书。他不写草书才成就了他的史名。”
     后来jlhnz先生又复云:“米芾不是不想写草书,而是写不好,不得已才放弃了。”我再复云:“不写草书不是‘不得已’,而是善学。能有行书标程百代就是书坛豪杰。写草书可成名家,不写草书也同样可成名家。要言之,正、草、隶、篆各成体系,无贵贱之别。”
     我之所以将这一题目拈出来,不独是jlhnz先生有这一看法,而是因为在以草书为衡量书法艺术的高下、优劣的习惯准则影响下,很大程度上禁锢和左右了人们的审美视野并导致了一窝蜂肆意挥毫草书这一无“草”不成书的怪现象,而且大有一发不可收拾的趋势。
     不知从何时开始就有了以草书有没有成就来衡量书法家的历史地位的习惯。这固然是因为也不知是何时何人讲了“草书是书法艺术的最高表现形式”这句话,不写草书或写不好草书在书法家行列中就成了不是书法艺术最高艺术形式的表现者。滑稽的是,这把“规尺”非但拿来丈量今人,同时也拿去丈量古人。而且评头论足起来还真是煞有介事和头头是道,于是乎持此“规尺”者就是书学的最高明的人了。
     我对“草书是书法艺术的最高表现形式”这一说有这样一补充,即:如果在句尾加上“之一”两个字似乎还有那么一点道理。但是,从严格意义上说,这句话是不科学的。所谓“最高表现形式”可能不单单是指哪一种书体(如:正、草、隶、篆、行。),准确地说应该是书家对他所擅长的书体书写的表现形式(手段)和达到的高度。如果硬要陷于并纠缠于“最高表现形式”是特指某种书体而言,而且像丈量米芾那样去丈量其它古人,那么王羲之“书圣”之名就该让位于张旭和怀素了,非但如此,秦篆汉隶、颜、柳、欧等“于草无所建树”者,也就顺理成章的被列入“次高”或“不高”的表现形式(范畴)了。如此一说,“时代压之,不能高古”真不知该作何种解释?是不是可以这样说,秦汉以后诸家“于篆、隶无所建树,岂有他哉”了呢?再延深推之,宋人擅词也是“时代压之,不能高古” “于诗无所建树,岂有他哉”!或云:“宋人不是不想写诗,而是写不好,不得已才放弃了”呢?尽管宋人的词“震烁千古” ,“则奈词家何?”,却因诗“不能大成”或曰词不是最高表现形式成为中国文学史上的遗憾呢?
     要言之,书法的正、草、隶、篆、行,一如文学的诗、词、歌、赋。其本身无高下
                                     1
之分,贵贱之别。最终表现形式的决定因素是人,是人的表现手段决定其高下。
     “草书是书法艺术的最高表现形式”这一说所形成的负面影响是有目共睹的,上个世纪八十年代的书法狂热所兴起的病态龙飞凤舞格局使得稍后的“回归传统”是那样的步履艰难,不能不引起人们的深思。片面而又固执的醉心于“草书是书法艺术的最高表现形式”这一偏颇之见,正是导致当今书坛既看不到值得玩味的草书,也压根儿见不到可以悬壁的正楷、篆、隶书作现象的关键所在。篆书自黄宾虹之后几乎成了绝响,行书至今还没有一人能与沈伊默、白蕉可以比肩者,草书到了林散之就划上了句号,而于隶书这一档就好象邓石如及其徒子徒孙“卸装”之后就再也没有人登场一样,极为冷清,楷书就更不用说了,要怪也只能怪颜、柳、欧把楷书的“专利”买断的时间也太长了,因此也实在苦了今天“囊中羞涩”的我们无力跟他们去“谈心”。虽然如此,我们还是可以有理由“嘲笑”他们一番,尽管他们的楷书“震烁千古”,可他们“于草无所建树”,究其“无奈”和“无能”也系“时代压之,不能高古”。 因此,他们“写不好草书,是不是这‘各各自足’在一方面成全了他(们),在另一方面又制约了他(们)?” 他们“不是不想写草书,而是写不好,不得已才放弃了。”
     记得林散之先生有诗云“于今解得玄机秘,笑把浮名让世人。”(《申江春怀呈宾虹夫子》)今天能看到的也就是那些颇负“浮名”的世人了—动辄笔走龙蛇的书法家和动辄口若悬河、信口雌黄、站着说话不嫌腰酸的书法评论家。
     当然,我无意将当今一些不正常的风气全归于“草书是书法艺术的最高表现形式”这一说上,书坛令人担忧的问题还很多。但事实上这一谬误“深入人心”和“深得人心”的程度,可以说是触目惊心的。对“草书是书法艺术的最高表现形式”之说地热衷追逐和肆意渲染,究其原因是因为草书的龙飞凤舞的表现形式在相当一部分人的眼里既是可以跃跃欲试,又是可以立马奏效的。因此,忙于功利者喜之、无心功课者喜之、虚张声势者喜之、装神弄鬼者喜之、胸无点墨者喜之、糊涂胆大者喜之、招摇过市者喜之、附庸风雅者喜之。如此等等,不一而足。如果我们稍稍留意一下整个大宋王朝(960—1279)三百一十九年的时间里究竟出了几位于草书有所建树的草书大家的历史现实,再面对我们今天庞大的笔走龙蛇、龙飞凤舞的书坛状况,是否有所反思呢?
     相对于当代的书坛,于草书建树卓著的要数林散之先生了。可是是什么样的经历成就了林散之先生的大名呢?这一答案只要查看一下林先生在其《林散之书画集》(上海美术出版社1981年11月版)所作的《自序》便可了解。林先生称:“余十六岁始学唐碑;三十以后学行书,学米;六十以后学草书。”具体又表现在“余学书,初从范先生,一变;继从张先生,一变;后从黄先生及远游,一变;古稀之后,又一变矣。……如蚕之吐丝、蜂之酿蜜,岂一朝一夕而变为丝与蜜者。颐养之深,酝酿之久,而始成功。由递变而非突变,突变则败也。”今天颇负“盛名”的草书大家们比之林散之先生不知作何等观?
对待历代书法家,黄宾虹先生尝称:“古今大家,成就不同,要皆无病,肥瘦异制,各有专美。”信为学人之言。
     关于学书法,林散之先生有几句话还是值得细细体会的。现摘录于下,以作本文的结束语。
     古人云:业精于壹荒于乱。古代大书家只专一两种,怕分散精力。不能见异思迁,浅尝辄止。
     唐宋人字,一代一面貌,各家各面貌。
     颜、柳、李他们汉碑、篆书等都不写,怕分散精力。欧阳修原也学画,后来就不把画丢了。多而荒,不要好奇。
                                     2
     欧阳修青年时代诗、文、书、画样样学。有人说你这样不精一项是不行的。于是,他便专攻诗、文,成了大家。人的精力是有限的,不可能样样都精。因此,学要专一。
     向唐宋人学,一代有一代的面目。汉碑,晋人就不学了,练功夫是可以的;楷书学宋人的就很好,楷书是很难的,学好不容易。
     人无万能,不可能样样好。
     寸有所长,尺有所短。
     不能见异思迁,要见一行爱一行。
     学好一门就不容易!
     怀素只以草书闻名。
     东坡学颜,妙在能出,能变,他只写行、楷;米南宫未必不会篆隶,只写行,草也不多;沈尹默工一体而成名。
     欧阳公大才,诗、文、书、画皆通,后遵友人劝告,专攻诗文,以文为主,后成为八大家之一。
     得古人一、二种名帖,锲而不舍,可望成功。
     涉猎过广,一行不精,也难有成就。王夫之说:“才成于专而毁于杂。”
发表于 2004-9-27 22:42:22 | 显示全部楼层

《美术报》刊用高鸿《草书是书法艺术最高表现形式吗?》一文

下面引用由非常2004/09/26 10:46am 发表的内容:
《美术报》(2004年9月18日)刊用高鸿先生《草书是书法艺术最高表现形式吗?》一文,现转录于此。                           
                           草书是书法艺术最高表现形式吗?
                    ...
非常谢谢非常对拙稿的留意和关注。
发表于 2004-9-28 10:25:03 | 显示全部楼层

《美术报》刊用高鸿《草书是书法艺术最高表现形式吗?》一文

拜读
发表于 2004-9-28 15:19:32 | 显示全部楼层

《美术报》刊用高鸿《草书是书法艺术最高表现形式吗?》一文

拜读!
发表于 2004-9-29 20:54:09 | 显示全部楼层

《美术报》刊用高鸿《草书是书法艺术最高表现形式吗?》一文

拜读!
发表于 2004-9-29 21:20:08 | 显示全部楼层

《美术报》刊用高鸿《草书是书法艺术最高表现形式吗?》一文

拜读!
发表于 2004-10-1 22:43:25 | 显示全部楼层

《美术报》刊用高鸿《草书是书法艺术最高表现形式吗?》一文

谢谢朴洁居、刘公、狼湖、鸿石诸先生抽空浏览拙稿!
再连接艺术公社论坛的网友对拙稿《草书是书法艺术最高表现形式吗?》的批评,请诸位网友参与!
http://www.shufa.org/cgi-bin/bbs/topic.cgi?forum=35&topic=256&show=0
发表于 2004-10-2 22:16:10 | 显示全部楼层

《美术报》刊用高鸿《草书是书法艺术最高表现形式吗?》一文

拜读
发表于 2004-10-3 11:34:38 | 显示全部楼层

《美术报》刊用高鸿《草书是书法艺术最高表现形式吗?》一文

     谢谢郭兄浏览拙稿!
     兹将艺术公社的网友批评本文的文字复制并贴上,请本论坛网友贤达继续批评。
九天揽月  
头衔: [怀素研究]版主 门派: 博采众长 信息:    威望: +1 魅力:    经验:    现金: 1492 社元 存款: 18933 社元 贷款: 没贷款 来自: 山东东营   发帖: 929 篇 精华: 2 篇 在线: 279 时 20 分 25 秒 注册: 2004/02/21 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 2 楼]
     同意j先生观点。颜真卿“对草书接受的天资较弱”,这是他自己说的。米黻也不例外,甚至否定草书!有些人注定与草书无缘,这是毋庸置疑的。


2004/08/17 06:51pm  IP: 已设置保密[本文共137字节]   

种愁小生  
头衔: [怀素研究]版主 门派: 种愁堂    信息:      威望: +1 魅力:    经验:    现金: 6631 社元 存款: 没开户 贷款: 没贷款 来自: 江苏连云港   发帖: 474 篇 精华: 1 篇 资料:       在线: 178 时 49 分 52 秒 注册: 2004/01/27 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 3 楼]
     不同样,草书是书法的最高表现这是古今的共识
   暮春苦短黄昏雨 小生无愁亦自愁qq:102431829

2004/08/18 11:13am  IP: 已设置保密[本文共46字节]   

东风破  
    信息:   威望: +1 魅力:    经验:    现金: 866 社元 存款: 972 社元 贷款: 没贷款 来自: 黑龙江绥化   发帖: 139 篇 精华: 0 篇 在线: 17 时 36 分 13 秒 注册: 2004/08/09 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 4 楼]
     不敢认可,得罪书法的最高表现形式岂可以某某某字体来说呢?表现就是情绪的宣泄,作品整体于文化于道德于具体事情相呼应的才算表现。表现形式就在于个人了,又心怀大气、气吞湖海的书法家写草、写行均可体现大家的一种情绪表现,可以称为一种书法的最高表现,何必固步自封呢?
   道非道,魔非魔

2004/08/18 11:34am  IP: 已设置保密[本文共272字节]   

wzx  
头衔: [新作上线]版主 信息:   威望: +2 魅力:    经验:    现金: 23488 社元 存款: 没开户 贷款: 没贷款 来自: 保密   发帖: 1742 篇 精华: 1 篇 资料:    在线: 900 时 47 分 09 秒 注册: 2003/12/21 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 5 楼]
此主题相关图片如下:   按此查看图片详细信息
     下面引用由九天揽月在 2004/08/17 06:51pm 发表的内容:同意j先生观点。颜真卿“对草书接受的天资较弱”,这是他自己说的。米黻也不例外,甚至否定草书!有些人注定与草书无缘,这是毋庸置疑的。
     楼主所言有一定道理。但书体之间,相通之处亦颇多。而鲁公怎会懂草书呢?看看图先。米芾的草书固不如其行书,然当今有几人写得比他的草书好呢?
     筆墨之跡,託於有形,有形則有弊。苟不至於無,而自樂於一時,聊寓其心,忘憂晚歲,則猶賢於博奕也。雖然,不假外物而有守於內者,聖賢之高致也。

2004/08/18 12:23pm  IP: 已设置保密[本文共379字节]   

北京老壶  
    信息:  威望: +1 魅力:    经验:    现金: 4712 社元 存款: 没开户 贷款: 没贷款 来自: 北京   发帖: 228 篇 精华: 2 篇 资料:       在线: 91 时 01 分 07 秒 注册: 2004/06/27 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 6 楼]
     
     我觉得草是最高还有另外的一层意思。写楷好的不一定可以草的好。但草的好一定有好的楷做基础的!也许人以草传,楷便不见了踪影。但是我自己觉得没有楷是怎么也草不起来的!
   五十学书犹未晚,日日喝茶入福(壶)途。 http://www.chinataodu.com/forum.asp

2004/08/18 04:29pm  IP: 已设置保密[本文共229字节]   

陆舍无  
    信息:   威望: 0 魅力:    经验:    现金: 1460 社元 存款: 没开户 贷款: 没贷款 来自: 湖北孝感   发帖: 23 篇 精华: 0 篇 资料:    在线: 08 时 07 分 02 秒 注册: 2004/08/18 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 7 楼]
     学习了~~~


2004/08/18 06:45pm  IP: 已设置保密[本文共9字节]   

冷恒宇  
头衔: [草书学习与研究]版主 门派: 碧海云天    信息:      威望: +2 魅力:    经验:    现金: 1729 社元 存款: 127600 社元 贷款: 没贷款 来自: 辽宁丹东   发帖: 1224 篇 精华: 3 篇 资料:       在线: 164 时 21 分 32 秒 注册: 2004/06/02 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 8 楼]
     不会吧
   有一天一个女孩问我:“你帅吗?”我说:“我不帅”。她却在地上拾起一个石头猛的砸在我的头上,非常气愤的说:“你为什么要说谎”。

2004/08/25 10:28am  IP: 已设置保密[本文共6字节]   

A高鸿  
    信息:  威望: +1 魅力:    经验:    现金: 1185 社元 存款: 没开户 贷款: 没贷款 来自: 保密   发帖: 21 篇 精华: 1 篇 资料:    在线: 02 时 32 分 04 秒 注册: 2004/08/17 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 9 楼]
     下面引用由wzx在 2004/08/18 12:23pm 发表的内容:楼主所言有一定道理。但书体之间,相通之处亦颇多。而鲁公怎会懂草书呢?看看图先。米芾的草书固不如其行书,然当今有几人写得比他的草书好呢?
     有道理。
   朋友是资源,更是财富。

2004/09/05 06:58pm  IP: 已设置保密[本文共249字节]   

静水流深  
信息:   威望: +1 魅力:    经验:    现金: 1136 社元 存款: 没开户 贷款: 没贷款 来自: 保密   发帖: 12 篇 精华: 0 篇 在线: 01 时 15 分 20 秒 注册: 2004/05/15 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 10 楼]
     历代书家中有”草圣“之誉,却没有”篆圣“、”隶圣“、”楷圣“之说。


2004/09/05 10:29pm  IP: 已设置保密[本文共66字节]   

A高鸿  
    信息:  威望: +1 魅力:    经验:    现金: 1185 社元 存款: 没开户 贷款: 没贷款 来自: 保密   发帖: 21 篇 精华: 1 篇 资料:    在线: 02 时 32 分 04 秒 注册: 2004/08/17 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 11 楼]
     下面引用由静水流深在 2004/09/05 10:29pm 发表的内容:历代书家中有”草圣“之誉,却没有”篆圣“、”隶圣“、”楷圣“之说。
     “书圣”作何解?
   朋友是资源,更是财富。

2004/09/06 04:55pm  IP: 已设置保密[本文共186字节]   

静水流深  
信息:   威望: +1 魅力:    经验:    现金: 1136 社元 存款: 没开户 贷款: 没贷款 来自: 保密   发帖: 12 篇 精华: 0 篇 在线: 01 时 15 分 20 秒 注册: 2004/05/15 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 12 楼]
     等于草圣。

   
门派: 盛唐狂草派    信息:   威望: +4 魅力:    经验:    现金: 54244 社元 存款: 110 社元 贷款: 没贷款 来自: 山东济南   发帖: 3424 篇 精华: 2 篇 资料:    在线: 71天8时05分44秒 注册: 2003/01/18 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 13 楼]
     书圣地综合分数高一些,比如老王,小楷、行书、小草都能整一些。单挑草书,未必是“草圣”地对手这就如同奥林匹克全能和单项冠军地差别。
     天 地 间 一 个 读 书 人

2004/09/06 08:06pm  IP: 已设置保密[本文共134字节]   

九天揽月  
头衔: [怀素研究]版主 门派: 博采众长 信息:    威望: +1 魅力:    经验:    现金: 1492 社元 存款: 18933 社元 贷款: 没贷款 来自: 山东东营   发帖: 929 篇 精华: 2 篇 在线: 279 时 20 分 25 秒 注册: 2004/02/21 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 14 楼]
     下面引用由wzx在 2004/08/18 12:23pm 发表的内容:
     楼主所言有一定道理。但书体之间,相通之处亦颇多。而鲁公怎会懂草书呢?看看图先。米芾的草书固不如其行书,然当今有几人写得比他的草书好呢?
     学书者若果不能以草书胜人,终不能成为最卓越的书法家。鲁公、南宫不是连个“圣”也没混上吗?


2004/09/06 08:43pm  IP: 已设置保密[本文共328字节]   

红荆藤  
    信息:   威望: 0 魅力:    经验:    现金: 1217 社元 存款: 没开户 贷款: 没贷款 来自: 保密   发帖: 6 篇 精华: 0 篇 资料:      在线: 05 时 21 分 04 秒 注册: 2004/09/05 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 15 楼]
     正、行、草是字之三态,如水之冰、水、汽三态,亦如人之立、行、跑,如果从艺术的角度讲,亦如人之禅、太极、舞蹈。古今书家,其正、行、草三体都是写的,但三体都能写好的不多。正如《书谱》云:“元常专工于隶书,伯英尤精于草体,彼之二美,而逸少兼之。拟草则馀真,比真则长草,虽专工小劣,而博涉多优”。今人对古人书法艺术成就的评价,往往限于其传世的作品,其局限性是很大的。正如人多看到了颜鲁公的楷书,而妄言其草书不佳,这是很片面的。颜之楷书得以传世,在于碑版,而行草是不能为碑的。从祭侄稿看,颜的行草书应该是很好的。米之行书得以传世,多在于贴,信札多用行书。因此,后人看到米精于行,故而断言米不能草书,也是有失偏颇的。况行草是相通的,行书放纵一点,即为草书。草书是书法艺术的最高表现形式,但它的根基是楷、行。请大家指正。


2004/09/22 06:03pm  IP: 已设置保密[本文共725字节]   

烟桥画溪  
    信息:   威望: 0 魅力:    经验:    现金: 1324 社元 存款: 没开户 贷款: 没贷款 来自: 海南海口   发帖: 41 篇 精华: 0 篇 资料:    在线: 13 时 42 分 45 秒 注册: 2004/09/16 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 16 楼]
     楷书\行书是写好草书的根基,只有楷书\行书写好了才有可能写一手好的草书.我认为一手绝美的草书仍是书法艺术的最高表现形式.


2004/09/22 07:52pm  IP: 已设置保密[本文共124字节]   

九天揽月  
头衔: [怀素研究]版主 门派: 博采众长 信息:    威望: +1 魅力:    经验:    现金: 1492 社元 存款: 18933 社元 贷款: 没贷款 来自: 山东东营   发帖: 929 篇 精华: 2 篇 在线: 279 时 20 分 25 秒 注册: 2004/02/21 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 17 楼]
     楷书和草书没有必然联系。要有自己的理解,不要光从古人那里找东西。我们为什么不能有自己的理解和见解乃至新的想法呢?左一个古人,右一个古人,倘如是,书法怎样走向世界?古人没有完成书法走向世界的历史使命嘛。


2004/09/22 08:26pm  IP: 已设置保密[本文共216字节]   

羽一先生  
头衔: 总版主 门派: 困学堂主    信息:      威望: +3 魅力:    经验:    现金: 37789 社元 存款: 26313 社元 贷款: 没贷款 来自: 上海人   发帖: 5381 篇 精华: 3 篇 资料:       在线: 972 时 37 分 07 秒 注册: 2003/03/24 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 18 楼]
     楷书与草书在形的方面是没有多大联系,但在用笔与线条造型上有必然的联系!一个有楷书基础的人,与一个没写过楷书的人,化相同时间写草书,出来的东西就是不一样。我们只要看他们的点画,就能明白一切了。
   佛化人生 书道春秋

2004/09/23 07:49pm  IP: 已设置保密[本文共204字节]   

九天揽月  
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   请教羽总:书法史上是先有草圣张芝呢,还是先有楷书呢?一个人没有取得100米赛跑的冠军,有人却指责他“正步走”不过关,请问:这是哪家的逻辑?


2004/09/23 07:56pm  IP: 已设置保密[本文共142字节]   

羽一先生  
头衔: 总版主 门派: 困学堂主    信息:      威望: +3 魅力:    经验:    现金: 37789 社元 存款: 26313 社元 贷款: 没贷款 来自: 上海人   发帖: 5381 篇 精华: 3 篇 资料:       在线: 972 时 37 分 07 秒 注册: 2003/03/24 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 20 楼]
     下面引用由九天揽月在 2004/09/23 07:56pm 发表的内容:
     请教羽总:书法史上是先有草圣张芝呢,还是先有楷书呢?一个人没有取得100米赛跑的冠军,有人却指责他“正步走”不过关,请问:这是哪家的逻辑?
     那也请问老月:张芝是不是也不会写楷书?再有,你的举例并不恰当。我们不要光在纸面上谈,还要在实践中来映证。
   佛化人生 书道春秋

2004/09/23 08:07pm  IP: 已设置保密[本文共361字节]   

九天揽月  
头衔: [怀素研究]版主 门派: 博采众长 信息:    威望: +1 魅力:    经验:    现金: 1492 社元 存款: 18933 社元 贷款: 没贷款 来自: 山东东营   发帖: 929 篇 精华: 2 篇 在线: 279 时 20 分 25 秒 注册: 2004/02/21 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 21 楼]
     张芝是东汉末年人,他怎么会写楷书呢?充其量也就是个隶书罢了。我还是那个观点:草书和楷书没有必然的联系。为什么硬要把他俩扯在一块呢?


2004/09/23 08:17pm  IP: 已设置保密[本文共141字节]   

羽一先生  
头衔: 总版主 门派: 困学堂主    信息:      威望: +3 魅力:    经验:    现金: 37789 社元 存款: 26313 社元 贷款: 没贷款 来自: 上海人   发帖: 5381 篇 精华: 3 篇 资料:       在线: 972 时 37 分 07 秒 注册: 2003/03/24 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 22 楼]
     下面引用由九天揽月在 2004/09/23 08:17pm 发表的内容:
     张芝是东汉末年人,他怎么会写楷书呢?充其量也就是个隶书罢了。我还是那个观点:草书和楷书没有必然的联系。为什么硬要把他俩扯在一块呢?
     前一条也许我搞错了。    但后一条还是你没搞明白。不要说有什么必然联系,写正书是作为基本功训练的,目的就是为后面写行或写草打基础的,没有扎实的用笔基本功,是写不出好的线条的。草书运笔较快些,更要有控制毛笔的能力,否则笔在手中会飘啊!
   佛化人生 书道春秋

2004/09/23 08:41pm  IP: 已设置保密[本文共501字节]   

wzx  
头衔: [新作上线]版主 信息:   威望: +2 魅力:    经验:    现金: 23488 社元 存款: 没开户 贷款: 没贷款 来自: 保密   发帖: 1742 篇 精华: 1 篇 资料:    在线: 900 时 47 分 09 秒 注册: 2003/12/21 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 23 楼]
     下面引用由九天揽月在 2004/09/06 08:43pm 发表的内容:
     学书者若果不能以草书胜人,终不能成为最卓越的书法家。鲁公、南宫不是连个“圣”也没混上吗?
     九天兄,草书只是一种极端的表现形式,跟最卓越无关。在我眼中,鲁公,东坡,羲之都是最卓越的,此外书家皆下一等。我个人的看法,供你参考。鲁公等人哪里把书法看在眼里,他们不过在写字罢了,根本就没打算成什么“圣”,何况,所谓的“圣”,都是后人安上去的名头,哪里和书法水平有关系。若以此论,张芝是草圣,怀素张旭过庭等人的草书皆不如张芝?恐怕不是这样的吧。
     筆墨之跡,託於有形,有形則有弊。苟不至於無,而自樂於一時,聊寓其心,忘憂晚歲,則猶賢於博奕也。雖然,不假外物而有守於內者,聖賢之高致也。

2004/09/24 12:44pm  IP: 已设置保密[本文共543字节]   

汉唐书道  
头衔: 总版主    信息:   威望: +3 魅力:    经验:    现金: 2693 社元 存款: 没开户 贷款: 没贷款 来自: 山东济南   发帖: 82 篇 精华: 2 篇 资料:    在线: 137 时 19 分 25 秒 注册: 2004/06/05 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 24 楼]
     下面引用由wzx在 2004/09/24 12:44pm 发表的内容:
     九天兄,草书只是一种极端的表现形式,跟最卓越无关。在我眼中,鲁公,东坡,羲之都是最卓越的,此外书家皆下一等。我个人的看法,供你参考。鲁公等人哪里把书法看在眼里,他们不过在写字罢了,根本就没打算成 ...
     错,鲁公,东坡,羲之等人还有“法执”张旭草圣早已“跳出三界,不在五行“中了,用哲学地话来讲,就是从必然王国走向自由王国啦。万法唯心,解衣磅礴,超凡脱俗,直入圣域。

   

九天揽月  
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     下面引用由羽一先生在 2004/09/23 08:41pm 发表的内容:   
     前一条也许我搞错了。    但后一条还是你没搞明白。不要说有什么必然联系,写正书是作为基本功训练的,目的就是为后面写行或写草打基础的,没有扎实的用笔基本功,是写不出好的线条的。草书运笔较快些, ...
     “没有扎实的用笔基本功,是写不出好的线条的。”这个观点我同意。只是“扎实的用笔基本功”和练楷书不能划等号。练篆、练隶、练行、练草均可获得“扎实的用笔基本功”。


2004/09/25 09:27pm  IP: 已设置保密[本文共488字节]   

九天揽月  
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     下面引用由wzx在 2004/09/24 12:44pm 发表的内容:
     九天兄,草书只是一种极端的表现形式,跟最卓越无关。在我眼中,鲁公,东坡,羲之都是最卓越的,此外书家皆下一等。我个人的看法,供你参考。鲁公等人哪里把书法看在眼里,他们不过在写字罢了,根本就没打算成 ...
     后人的评论不重要吗?我看很重要。自己说自己好,有什么说服力呢?要让别人说好才叫好,尤其要让老外承认。不要以为老外不懂书法艺术,好的歌曲人家不是照样承认吗?


2004/09/25 09:42pm  IP: 已设置保密[本文共470字节]   

九天揽月  
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     下面引用由汉唐书道在 2004/09/24 08:07pm 发表的内容:
     错,鲁公,东坡,羲之等人还有“法执”张旭草圣早已“跳出三界,不在五行“中了,用哲学地话来讲,就是从必然王国走向自由王国啦。万法唯心,解衣磅礴,超凡脱俗,直入圣域。
     “无意于佳乃佳”,苏轼这话我不同意。我认为:古人的很多精品书法都是事先有所安排的,即“法执”。


2004/09/25 09:50pm  IP: 已设置保密[本文共375字节]   

郁台  
    信息:    威望: +1 魅力:    经验:    现金: 3567 社元 存款: 没开户 贷款: 没贷款 来自: 江苏扬州   发帖: 104 篇 精华: 0 篇 资料:       在线: 42 时 32 分 19 秒 注册: 2004/03/19 消息  查看  搜索  好友  复制  引用  回复 [第 28 楼]
     打个不确当的比方:正体书法如静水,能让人时时鉴影;草体书法如流水,能让人优游其中。若再对草体中的行与草作个比较的话,我认为行书若山间溪水,游人徜徉其中从容不迫;草书则如黄河之水天上来,临其堤岸,不禁有凌云意气。说到底,哪种书体更美,没有标准,应当根据不同欣赏者的审美习惯。书史上的种种说法都是作者把自己的审美习惯转成文字,因为年代久远,再加上学书者常有一种“崇古情结”,久而久之,它们就常常被当作了品评标准。草书是不是书法的最高表现形式,我不敢说,但是不朽的草书作品却必须有坚实的正书功底才行,而且,优秀的草书作品的作者都是有非凡的才情的。当然,还必须具备其它的一些条件,比如:书者当时的心情,书写工具的品质,等等,关于这些,《书谱》中有较为详细的阐述。假如你喜欢正书,那你就去写正书;假如你喜欢草体,你就去攻草体。为什么要计较究竟是不是最高表现形式呢?书法本来就是让人抒发情感,锻炼气质的,我们为什么要太在意那些本与书法精神相悖的“排名”“座次”呢?执着让人钦佩,有时候,放下更需要勇气。这就是赵州和尚的“禅”。


2004/09/26 06:40pm  IP: 已设置保密[本文共934字节]   

wzx  
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     下面引用由郁台在 2004/09/26 06:40pm 发表的内容:
     打个不确当的比方:正体书法如静水,能让人时时鉴影;草体书法如流水,能让人优游其中。若再对草体中的行与草作个比较的话,我认为行书若山间溪水,游人徜徉其中从容不迫;草书则如黄河之水天上来,临其堤岸, ...
     然。
     筆墨之跡,託於有形,有形則有弊。苟不至於無,而自樂於一時,聊寓其心,忘憂晚歲,則猶賢於博奕也。雖然,不假外物而有守於內者,聖賢之高致也。

2004/09/27 06:52pm  IP: 已设置保密[本文共303字节]   

遨游太空  
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     书着意也,好比写文章,无论你用什么词汇,如果词不达意,终究无用,书法同样如此,一个人擅长写什么样的东西反映了一个人的自身爱好和对自身魅力的艺术表现能力和表现程度,和用什么体无关,所以书体本无高下,只是表达的人自身修为而已,所以啊,草书难,但是如果能够从草书中再回归本分,明明白白写字,规规矩矩做人则更难综观怀素作品,年轻时规矩中显露狂放,待到成名时,则狂放中不乱法度,再到最后,体尽人间沧桑后,自然所有字体稍回规矩了,只是盛名难下,不愿意抛弃名望就是罢了遇到真正以书会友者,当各自字体各取所需,己所不欲,何施与人?何故彼此空有高下名分之争啊!

发表于 2004-10-3 12:41:39 | 显示全部楼层

《美术报》刊用高鸿《草书是书法艺术最高表现形式吗?》一文

     有人把书法比音乐。可以说,阿炳和刘天华的二胡曲比观在的不少交响乐也强。所以,写小楷定全可以比草书更精采。因为不同的创作主体起了决定性作用。
     但问题的另一方面是,不同的规定样式,有技术的不同难度。例如,到底交响乐演奏难度大,这是钢琴演奏难度大?为了把事情说得更清楚,同样是贝多芬,到底《英雄交响曲》重要,还是他的《d小调奏鸣曲》重要?
     你可以把一首诗写得比曹雪芹的好,但你能写出《红搂梦》吗?
     因此,审美心理学中有一种重要标准,叫“难能可贵”!
     话说回书法来,草书是书法样式中难度最高的。
     因之,纵观中国书法史,草书的杰作远远少于揩书的原因就在这里!
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