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《中国书法》杂志刊发刘正成书法专题(2011年8月号)

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发表于 2011-8-22 10:43:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

《中国书法》刊发

刘正成书法作品及名家集评



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《中国书法》杂志第8期(2011年8月号)P64——P71页刊发刘正成书法诸家集评及刘正成书法作品9件。

《中国书法》杂志是中国书法家协会主办的国家级中文期刊,为中国文联系统十佳报刊之一,首任社长即是刘正成先生,据了解,此次发表刘正成先生书法作品,是《中国书法》杂志1986年至今220期以来,尚属首次。刘先生主持《中国书法》杂志18年时间,以身作则严格自律从未刊发过自己的一幅书法作品。

刘正成先生现系《中国书法全集》(总100卷)主编,国际书法家协会主席。曾长期担任中国书法家协会常务理事、副秘书长,《中国书法》杂志社长、主编,中国书协学术委员会副主任,中青展评委会主任。
 楼主| 发表于 2011-8-22 11:01:50 | 显示全部楼层
《中国书法》刊发刘正成书法作品及名家集评

周韶华(著名画家、湖北省文联名誉主席):

生命意识和创造意识是所有称得上大家的艺术家的共同特征。由于学识渊博,中国五千年的传统经典生命在刘正成的艺术中保持着一种文脉通流的血缘关系,使他的书法生动活泼,结构新颖,与传统气息相通,表明他对传统具有自己独特的感受和体验,又能把自己的艺术个性凸显出来,其书法有着很独特的生命表情。综上所述,他的艺术之所以如此卓越,是由『形而上之道』在左右着他的艺术实践;同时,他也不忽略对『形而下之器』的修炼。修炼也是一种参悟,对道的觉醒,因得道而对艺术生命的执着追求,也是他成功的关键。

刘正成先生由一位文学青年和对书法的爱好而走上了书法专业的道路。正如爱因斯坦所言:『爱好是最好的老师』。爱好产生毅力,产生兴奋点,爱好激发起对艺术由觉醒到自觉,因此敢于去『攻克不可能』,敢于去争取胜利。编辑《中国书法鉴赏大辞典》和《中国书法全集》不但要梳理清中国书法通史,而且要对书法演变的历史进程分析透彻;对每一个断代和每一个个案定位具有学术权威性。这种卷帙浩繁的工作等同于研究书法发展的伟大历史进程,其学术价值是不言而喻的。这对他个人的提高,对占有文化资源,武装自己、升华为学者型书法家具有战略意义。刘正成之所以为学者型书法家正是这样冶炼、铸造而成的。再者,他主编近百期《中国书法》杂志,与成千上万的作者、读者进行广泛交流,筹办无数个国内国际书法展,与国内外朋友多方接触,也历练了他的鉴赏力和组织活动能力。

艺术不应该单因子线性遗传,而应该是多因子复合结构。古代与现代交叉,即『隔代遗传』;东方与西方交叉,即『横向移植』。这样艺术才能转型,才能创生出新的形态。艺术创造应当小同大异,而不该是大同小异。所以我赞同刘正成先生的『学科间交叉』说。苏东坡的诗词与绘画交叉,做到画中有诗,诗中有画;绘画与书法交叉,创作出千古不朽的『寒食帖』。它们都是互补互动,相互支持的。刘正成的书法理论支持他的书法,他的书法实践帮助他更深入地理解书法理论,也是一种交叉效应,创新也可以理解为是一种交叉结构。
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 楼主| 发表于 2011-8-22 11:28:46 | 显示全部楼层
《中国书法》刊发刘正成书法作品及名家集评

李学勤(清华大学教授、著名历史学家、古文字学家):刘正成先生是我多年的老朋友,他是一个多方面有成就的人物,主要还是在书法方面。一方面他本人就是有很高造诣、很好成就的书法家;另一方面他对于书法史及书家的研究也有很深入的认识,我从他这里得到很多知识和宝贵的看法,获益匪浅。

《中国书法全集》是一部规模宏远、意义重大的著作,它不仅仅是对书法材料的汇集,而且本身带有研究的意义。所以,这部书的学术价值和艺术价值并行,也体现了刘先生的创见。
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 楼主| 发表于 2011-8-22 11:29:57 | 显示全部楼层
《中国书法》刊发刘正成书法作品及名家集评


权昌伦(国际书法艺术联合韩国本部理事长):刘正成先生的书法先文后墨,故而聚万物之元气,形成筋骨兼文墨之妙,用神情润色,因此引导了现代书学,独具飘逸风格,开创了新表现主义书风。
如此错综绝妙的书学钻研和流丽典雅的文采,成为了学识品德的表现。
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 楼主| 发表于 2011-8-22 11:30:52 | 显示全部楼层
《中国书法》刊发刘正成书法作品及名家集评

魏明伦(著名剧作家、作家):现在是书画艺术发展的黄金时代,写字好的人越来越多,但他们更多普及的是墨技,而没有上升到翰韵。我不会写字,让我讲书法等于问道于盲,但在门外看,可能更清楚。当代的书法是读图时代、商品社会、快餐文化背景之下的一门显术,『墨』在发达,『翰』在削弱,这并非偶然现象,是高科技低人文时代必然的产物。过去的书法、绘画负载着深厚的人文底蕴,翰与墨结合得非常好,是融合的,或者是和谐的,而现在翰与墨剥离开了,书法爱好者学习笔墨技巧、谋篇布局,可是没有把翰韵贯穿在里面,徒有墨技的现象比较普遍。不过话说回来,刘正成是既有『墨』又有『翰』的人,翰和墨在他身上是并存的。
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 楼主| 发表于 2011-8-22 11:31:27 | 显示全部楼层
《中国书法》刊发刘正成书法作品及名家集评

李世南(著名画家):现在画手卷的人少,书画家之间互相拟题、酬和的情况也比较少。《秋声赋》是我在二○○三年画的,借了古人题目,但画的并不完全是古诗意,我考虑后面的题跋要很有文气,并且一定要和画作协调方可,有次刘正成先生刚好到我这来,便请他拿去题跋。现在书法写得好的人有很多,可光写得好是不够的,书法和绘画都要有文化内涵和精神内涵,很多书法家并不具备这点。古人强调用一辈子的力量打进去,再打出来,现在很多年轻人的技巧非常高,但社会节奏快,人们大都不可能用大半生去做这个事。另外,人生阅历不够,学养不够,修炼不够,即便技巧可以做得非常好,但很难有很高的境界,不能上升到道。

我从画家的直觉来看刘正成先生的书法,他的字有文气、有个性,尽管有些人说他用笔太尖,我认为这是他个性的表达,就像我老师石鲁的字,若从书法规范来要求的话可能有很多毛病,但正因为他写了这样的字,才称之为石鲁的书法。其次,刘正成书法的精神性很强。像徐渭的书画是不可取代的,技法层面容易达到,但精神性是一般人不易企及的。
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 楼主| 发表于 2011-8-22 11:32:03 | 显示全部楼层
《中国书法》刊发刘正成书法作品及名家集评

薛永年(美术理论家、中国美协学术委员会主任):

《丙戌于中州郸城题刘正成先生小楷心经卷》

脱颖文坛在益州,书林廿载写春秋。
全集编纂惊朝野,竞技衡评选胜流。
行楷峭拔恣瑰伟,草书狼藉肆清遒。
浮沉不碍奇情在,依旧听涛月满楼。

听涛斋主人刘正成自西蜀移居京华。既主编书法全集,复主持书法评审,海内书风随之一变。此小楷心经结字恣肆,用笔奇崛,堪称佳作也。
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 楼主| 发表于 2011-8-22 11:32:34 | 显示全部楼层
《中国书法》刊发刘正成书法作品及名家集评

郭子绪(著名书法家):刘正成是一个有才能的人,而且文思敏捷。在书法上,他下笔非常疾速,风格比较独特,也被大家认可。这种写法对书家的要求很高,用笔要娴熟,对字的结构、章法各个组成也都要娴熟。

在学术研究上刘正成先生还是很有成就的,不论书法、文学、戏剧,多才多艺,很有建树。人的精力毕竟有限,一般来讲做学术研究的人是不愿意搞其他事的,刘正成胸中东西比较多,修养比较高,所以说,这个人不简单在这里。
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 楼主| 发表于 2011-8-22 11:51:14 | 显示全部楼层
《中国书法》刊发刘正成书法作品及名家集评

李敦兴(国际书法家协会主席、韩国美术协会首席副理事长):如同乱石穿云,惊涛拍案,刘正成先生提笔挥毫,似在纸面上作画,气势雄壮,刹那间纸上灰飞烟灭,那样子仿佛指挥着命运交响曲。

先生的书法弘扬了前人书法的精髓,在文字之外有种心灵的感动,是人性的交流。我心目中的先生笑容温和,度量宽阔,风韵高雅,一团豪气。
 楼主| 发表于 2011-8-22 11:52:38 | 显示全部楼层
《中国书法》刊发刘正成书法作品及名家集评


王岳川(北京大学中文系教授、博导、书法研究所所长):

全球化时代的中国书法处境和前景一直是刘正成先生思考的一个重要问题。在全球化的时代,有必要思考在新世纪中国书法如何从重视技术问题走向重视文化问题。因为,中国书法的前途问题,是东方文化精神在当今世界的全新拓展问题。中国书法怎样才能成为人类共同的、具有国际性的审美共识的艺术,使书法成为国际性的艺术创作和审美思潮?正如我曾经同正成在新世纪书法对话中说过的那样:东方艺术门类中,在空间时间感的表现方面,在精神气韵的表达上,书法所达到的境界是最高的,它已经突破了文字、技巧及形式的束缚。西方人对书法的认同,归根到底是对中国传统文化渊源的认同。新世纪的书法艺术,仍然是以汉字为基础的,但在形式、构成方面,可能会吸收西方的一些审美观念。因为书法中的线条、墨色、对比等等,与西方抽象艺术之间有着相通的地方。通过创新,使西方人产生某种程度的审美共鸣是可能的。我注意到,正成先生在不断地文化思考中,总是想使中国书法成为新世纪最有意味的艺术形式,使中国书法中最精粹、最深沉的内核,能够为东西方所共赏。这种国际性眼光在书法界殊为难得。

当代中国书法缺少的是整体性思考和长期性眼光。在这点上,刘正成的思考显出了独特性。他的思考是整体性的、文化性的、变革性的。这同那些局部的、技术性的、改良性的思考者划出了界限。书体的变化是中国传统文化中最具创造力与想象力的部分。中国文化中的超前意识,在书法中得到了具体的体现。两千多年来,每一个书法家正是通过在已经基本定型的书体中加进自己个性的成分,使书法艺术不断嬗变发展。在二十一世纪的中国书法,定当在亚洲汉字文化圈得到全新的弘扬,而书法艺术成为世界性的艺术,同样是历史的必然。刘正成的书法理论和实践告诉我们,从本土性书法走向世界性书法不是一句空话,而是要真正走进本土民间的历史,回归中国历史中的民间书法精神,从中挖掘出丰厚的艺术资源,使之促成新世纪书法艺术的整合性创新。这一思考基于如下的哲学深度:在现代性问题中,在人们普遍感到一种全球性语境与本土文化的紧张时,到底怎样走向国际?如何既坚守书法的本土性,又不僵化而不从事创新,以契合普范性的艺术阐释框架和国际欣赏趣味?正是对这一问题的深度思考,使得正成先生能够站在超越书法技法的高度去看书法文化的跨国实践,从而获得了自己的学术前沿问题和问题意识。


刘正成关于中国书法史中的史料清理和建设的成就是文化界有目共睹的。他将中国书法史料史的研究称为书法本体论研究。这种从根源处入手清理新问题,倡导书法界在深刻地理解传统后自觉地走创新『另类书法』道路的意向,使得书法本体论研究已超出了史料史的范围,而具有了书法文化学、书法发生学的意义。可以说,正成注重书法解释学从方法论到本体论的发展轨迹,提出书法文化视界中接受主体性建立的新景观,即打破期待视野的书法创造能动性;书法史料的历史连贯性;书法生命意识的投注的文化体验性。书法不是技术的叠加,而是主体生命参与的理解和体验活动,带有强烈的主体情思痕迹。在创作和欣赏解释活动中,作品产生了新的意义。正是在这一点上,刘正成的思考同当代文化中国学术界思考获得了一致性,从而远远超越了作为门类艺术的狭隘思考,使书法成为当代中国文化艺术界所关注的重要文化现象。
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