人心不古的时代也有正邪

百无一用流浪客

    人心不古的时代也有正邪
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?? ——对崔自默"《“质疑文怀沙”的质疑》小补"的再补
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??＂太牛了！＂

       牛吗？读了你的新作，一点没有觉得牛！我有点为崔先生难过！

??崔自默先生说：＂在新浪网上，我那一篇替文怀沙翁回应的小文章，竟然一夜之间点击数万，使我博客几年来点击总数陡然翻了一番。几年辛苦认真的学术文章，竟然抵不上一篇时文！＂

　　学术研究有个方向性的问题，有人感兴趣，有人不感兴趣，有如我者，本来文化不高，你让人怎么读？时文就不一样了，大众还是讲公义，讲公理的，能一眼就分出黑白的，大家自然就会关注一点，如果碰到有人非要指鹿为马，公众就免不了有两个疑问：

　　一，为什么大家都能看出对错的，就偏有人不能看出对错？为什么？而且死不肯认帐的也是个＂复合型大师＂，公众的好奇心就更会油然而生．我就属于这一类人！

　　二，公众也会自问：我们多年的教育，经验出了问题？然道崔先生的＂鹿＂真是＂马＂，只是众人因为没有读过博士还不能识得？这一层的好奇会更让人生起探个究竟的心．我承认，我也有这样的想法，二者合为一，时文比学术性文章更有市场就不难理解了！
　　
??崔自默先生说：＂可悲啊！人心惟危、固然叵测，但人心之不古，于斯为盛！＂

　　我同意崔先生这样的感喟！

　　因为我从崔先生的文中真真切切的读出了＂人心不古＂，＂于斯为盛＂！

　　一，崔先生在前文中说：＂历史就是这么被一些文字工作者拨弄着、讲述着一个人一个说法，不信你可以挨个去问。“障眼法”多的是，所以眼见亦未必为实，何况“耳鉴”？＂我只想问崔先生一个问题：你作为一个文字工作者，你是否也经常或者曾经这样的＂拨弄着、讲述着＂，你的“障眼法”为你谋取了什么？当你这样做时，你有没有自问，我是一个读书人！

　　当然，我也相信，你没有这样做过，你也没有这样想过，你只是信手拈来做的个比方．不过，作为一个文化大师，你要知道，你这样的说法会让人生起考证的念头．或者是被年轻学子作为经典去引用，我的问题出来了～你的两篇文章是不是这种“障眼法”的范文？

　　二，“你得罪过那个记者？＂你用这样的问题来衡量是非的标准与否，那么，我们对邪恶，虚假的所有质疑还有道德标准？用崔先生的理论，所有的批评与反思必须建立在个人狭隘的恩怨上，那么，人类有必要对反动的东西进行思考？没有了思考，还是人？人之所以为人，就是要有一种高尚的责任心，以道德的标准对事物进行考量．崔先生，我这样的想法是＂人心不古＂？如果是，那么对＂人心不古＂这个词要进行新的修订了．

　　三，我想要说＂于斯为盛＂，是一种进步，假如我们对一些披着所谓的学术外衣，打着＂为长者讳＂，＂为尊者隐＂，＂君子成人之美，小人成人之恶。”的幌子，那么，周作人这个汉奸真的成为了民族的精英．如果这样，崔先生，你作为中国人，觉得这个民族还有血性，还有希望，还有脊梁？这样的思维通过你这个大师的声音，手段传给年轻学子，是一种什么行为？事情到了这样，公众还不能＂于斯为盛＂的热议？你当中化民族的灵魂就真的被这些所谓的伪精英所左右？

??崔自默先生说：＂在民意测验中，持怀疑论者竟达90%，这本身就颇有问题。可以肯定，在这些参与者当中，亲眼认识文怀沙先生的人毕竟是少数，按常理讲，怀疑与肯定的概率应该是各占50%，然而却不是——这则说明：所谓“欢迎参与调查”，其实就是“欢迎起哄架秧子”。
??民众何以至此？值得思虑。
　　
　　为什么现在形成了这样的局势？我也在思考．我也有同样的焦虑．细想，我想通了．

　　一，假如李辉先生的三个疑问一出来，公众不分青红皂白的＂持怀疑论者竟达90%＂，那么，民心，民智就是真的出了问题．现在为什么这样，是崔先生的鸿文一出，让公众看到了丑陋．可以说，崔先往的文章是佐证李辉三个疑问的最有力的支持者．说白了，崔先生为文老洗身子是假，帮李辉做证人是真．谁都不傻，没有崔先生会玩“障眼法”，但是，＂正义＂两字，千古不败！

　　二，把公众对一个严肃的问题的参与，说成是＂起哄架秧子”，我绝不能认同．如果大家在这样的大是大非问题面前保持沉默，那倒是一件十分可怕的事！

　　三，我再次说明，我不很在意李辉先生对文怀沙老先生的三个疑问，我在意的是崔先生的两篇文章中的观点．这两篇文章是在诛我们民族的心！

??崔自默先生说：＂我国传统古风，是君子成人之美，那是厚道、是福德、是仁义。可不知从何时开始，挑战与颠覆之风盛行，于是，没有权威，没有信仰，也少了道德。连鬼都不怕，还怕什么？“有鬼无害”之辩，当年难以开展，有其复杂理由。＂

　　我没有想通，崔先生要公众成谁的＂之美＂？崔先生这样说，是不是又一次肯定李辉？我有几个不明白处，请崔先生指教．
　
   　一，我们在公交车上见到小偷在掏人钱包，为了＂成人之美＂而视而不见？我们碰到像麻生太郎那样的人打着宗教的幌子奸淫妇女而放任自流？我们碰到如崔自默先生这样的打着＂为长者讳＂的旗号在编造伪文化大师而热烈拥戴？

　　二，崔自默先生被文怀沙老先生许为＂５００年来第一人＂，而崔自默先生就以这样的心态说着话，凡是说的不对崔自默先生口味的，那怕是真理～也确实是真理，就叫＂挑战与颠覆＂？我好佩服文怀沙老先生，在这一点上，崔自默先生确实是＂５００年来第一人＂．噢，错了．从前的皇帝也不许＂挑战与颠覆＂．

　　三，崔先生怕鬼？＂现在的时代确实是＂连鬼都不怕＂，因为，有鬼吗？我不怕鬼，正气荡然，何所惧哉？

??崔自默先生说：＂问：“难道我们就不要真实了么？”答：“哈哈，你也太稚嫩了。什么是真实？实事求是，你有那个本事么？”

　　崔先生这样说，是不是又在肯定李辉所言不虚？崔先生的意思，＂真实＂玩弄于你的股掌，你说真就真．遗憾的是现在公众对你亮出了红牌，你想别人没有那个本事＂实事求是＂，我们有能力对此进行追问．当然，＂事实＂在你的手上，你是５００年来的第一人，你能有本事让＂实事求是＂四个字有了新的内容．这就是伪文化打着道学的旗号的可怕之处！

??崔自默先生说：＂“德高则谤兴，事修而毁来”，是自然现象。人生坎坷，不知要经历和遭遇多少事情，你自己可能都忘记了，而别人在你成事之后，会鸡蛋里挑骨头，会拿出你小时候尿床的斑斑劣迹，来说事。荒唐么？也许，同时你大可不必生气，只需要感激他们，因为他们毕竟还记得你。"

　　其实，话说到这里，大家都明白了，李辉所说，至少９０％是真的，存在的是细节的推敲之处．其实，我从崔先生的话里读出了两个字＂小人＂！

　　一，文怀沙老先生还没有倒下，崔先生已在为自已做抽身的打算．＂不知要经历和遭遇多少事情，你自己可能都忘记了＂．一个人少活了十年，会不记得？崔先生这样说，无非是知道事实，也怕日后事实大白于天下，在为将来计．文人的伏笔厉害！

　　二，也许崔先生在和李辉唱双簧，就是出于读书人的良心，要还天下人一个真相．

　　三，崔先生是不是急于登上＂国学大师＂的宝座．文老不倒，他不好上？当然了，我这是以小人之心在度崔先生的＂君子＂之腹了！罪过罪过！

??崔自默先生说：＂敌人比朋友还了解你，太逗了！＂
　　
　　有多少所谓的朋友真正了解你的朋友．尤其是以功利为出发点的朋友．崔先生，你这话说的非常站不住脚．另外，你把一个公义的事硬要说成是个人恩怨．真的是让天下读书人没有一个安身立命的脸面？

??崔自默先生说：＂早晨，加拿大朋友来电话，问道：“国内怎么又乱了？”我说：“没乱啊，只是一些无事生非者搬弄是非。我很忙，又不得不抽出一点时间写篇小文回应一下。”

　　晕！崔大博士这话也讲的出？一个文怀沙，一个李辉，一个崔自默就能让国内乱了？崔先生，你以为你是谁啊～！崔先生的意思，联合国也要出手干涉？

??崔自默先生说：＂“怎么又乱了？”给人留下这样的印象，实在可悲。当年柏杨写“丑陋的中国人”，我还曾质疑他，今天，我开始渐渐觉出他的伟大；他一定是认识并品尝到了国人的愚昧之后，才发此感慨。原来，我是“站着说话不腰疼”。＂

　　＂国人的愚昧＂，你独醒，我怎么看你说的都是酒话!  就你这样的＂大师＂也玩起了制高点？你何德何能和柏杨玩起了推手？

??崔自默先生说：＂到处捕风捉影，期待丑闻四起，这个“门”连着那个“门”，来刺激扭曲的神经，调剂麻木的生活——这就是当代的民众心理，甚至所谓“学者”的兴味么？＂

　　崔先生的两篇有关文怀沙老先生的鸿文，是真正＂刺激扭曲的神经，调剂麻木的生活＂的调味品！这个不是我瞎评，公众自有眼睛来明断．

??崔自默先生说：＂“嗜垃圾癖”，是当代网络文化的一个特色。＂

　　正因为如此，才使得你如鱼得水．有许多话还是不要说明了的好！

??崔自默先生说：＂什么是学问？好像一定要多出版几本书，拿出大部头的著作以算“证据”。愚昧！多出书，只能是糟践森林，其实毕竟能有什么学术价值呢？太阳底下有新鲜事么？我不得已而考博士学位，为了评职称不得已而出版新书，我自惭形秽，我未能免雅！＂

　　陈子昂就一篇＂前不见古人，后不见来者＂就够了，我十分同意崔先生的话，就如崔先生有这样两篇文章就足以让人知道了什么叫文化人的良心．真的足够了！

??崔自默先生说：＂我因为读书，所以知道一些作者的名字，虽然我不认识他们；可我揣测他们大多并不认识我，那只能说明他们的近视与浅陋。上面俯视下面一目了然，下面仰望上面肯定一片茫然。这是科学道理，我有这个自信。＂
　　
　　崔先生，此时此刻你说这样的话，不觉得非常无聊？

??崔自默先生说：＂我钦仰文怀沙翁的潇洒，敬佩他的“述而不作”。关于学问，宋儒说只是一个“敬”字，钱钟书说是“商量”出来的，而文翁则经常说：“学问不是见识，学问不是一摞子书。”＂

　　有关文先生的学问，我不想在这里谈．

??崔自默先生说：＂凡事非得要求拿出“证据”不可，是弱智，是不自信的表现。一个人在家里到处翻找自己存在的证据，是疯子。

　　这就是＂５００年来第一人＂的话，我真不知道书怎么读的，读的又是什么书，我没文化，假如我儿子对我说上述这些有文化的话，我上去就是一个大耳括子．花钱供你念书，说出这样没文化的人都听的难受的话，我不扇他才有鬼．当然，我在这拿我儿子说事，有对崔先生不敬之嫌．好在崔先生是大师，不会和我这样一个没文化的人计较．但是，我有一点打死也想不通：这些有文化的人脑子里想的是什么？

??崔自默先生说：＂人云亦云的跟风、“耳鉴”，于是芸芸纭纭，可悲、可怜。可怜之人，大概一定有可恨之事。＂

　　名言．可列入千古奇谈语录！自已觉得恶心不？为文如此，不如回家卖猪肉！

??崔自默先生说：＂惟恐天下不乱，是一个无意识的无序的社会状态。民众集体处于无序之时，便堕落乏力、不堪一击。
??起哄的同时，一定还有趁火打劫者、浑水摸鱼者、落井下石者，这伙人聪明地打着学习与求真的旗帜，表演出来的却是透彻的刻薄与歹意。＂
　　
　　批评和反思就是天下大乱？还公众于真相就是落井下石？

??崔自默先生说：＂中国人失去自信了么？＂

　　关于这一点，我可以自豪的对崔自默先生说：＂中国人没有失去自信！＂正因为此，我们才举起了正义的大旗．我倒是１００％的肯定，是你崔自默先生在失去自信！我说错了？哈哈！

　　另外，我想问崔先生，你也移民了？    　

正邪

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见山见水

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