2009丘程光新春网络书法展
丘程光简介: 目前担任 国际书法家协会副会长、 国际书法联盟副理事长、 国际刻字联盟顾问、 新加坡狮城书法篆刻会顾问; 多年来曾经在国际书法界策划了多项重大书法交流活动,为促进国际书法交流、及加强各国书法同道之间的友谊及联系等方面做出不少的贡献。其书法作品广被国内外博物馆、美术馆、碑林、画廊、寺庙、院校、风景区等有关部门及单位收藏或刊石。
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德艺双馨的丘程光 丘程光,属虎,出生在新加坡,原籍海南省琼海市。新加坡“狮城墨韵”展发起人兼组委会主席、狮城书法篆刻会主席、国际书道联盟副理事长、国际刻字联盟副会长;平素活跃于国际书坛,并致力于新加坡书法推动及国际间书法艺术交流活动,曾先后在新加坡及国际上策划“新世纪国际甲骨文书艺大展巡回展”、“国际硬笔书法艺术展”“国际刻字艺术展”、“国际兰亭笔会展”、地跨亚、美两大洲之“中、美、新书法巡回交流展”,及新加坡分别与中国北京、上海、海南、福建、西北五省区之交流展等活动;擅长各体书法,其书法曾多次参加国内外各重大国际书法展及美术展,并曾在世界多个国家报刊刊载、以及获得国内外领导人、及多家博物馆、美术馆、寺院、碑林、院校等有关机构所收藏。 一、品艺双辉 今天在中新大地,在热闹非凡的国际书坛上,国际友人、海外华人书法家丘程光愈来愈受到人们的广泛关注,作为新加坡“狮城墨韵”展发起人兼组委会主席、狮城书法篆刻会主席、国际书道联盟副理事长、国际刻字联盟副会长和新加坡兰亭笔会会长丘程光先生,不仅书艺上海纳百川,其独具个性,且在书艺事业推动上的卓越思维超前能力,也越来越受到人们的尊重和肯定。 二、求索书艺,道路艰辛。 丘程光学习书法缘起于父亲从小让他在范本上描红,其父认为学多一门才艺,日后谋生便多一技之长,写手好字不仅是许多读书人的梦想,更是赢得到社会承认和尊重的“资本”,作为丘家长子,家中对他期望自然要求最大最严,这一切对于生性好动的他却是很苦的差使,他经常在衣服上、桌椅上到处污满墨迹,其父的严教却给他打下了书法基础。读小学后,大楷字是中文学校必修功课之一,他有描红的基础,写的字常被老师看好获评甲等,并不时得到贴堂机会,对小学生来说,“贴堂”象长跑比赛中的啦啦队,给丘程光在学习书法的道路上得到极大鼓舞,这使他书艺水平能够在当年的同学中得以一路领先。丘先生说,当时新加坡是英殖民地,大多数人口来自马来半岛、印尼群岛、印度半岛及中国华南地区,新加坡作为英国远东第一大港,英国统治者为掠取资源,关心的是要大量的劳动力来从事转口贸易货物起卸转运、种植经济作物等。他们并不热心于当地教育,不过为方便管理,他们也在新加坡个别角落,办了英文学校来培养能通英文的公务人员,而新加坡华社中有识之先贤们克服种种阻碍创办了中文学校,以培养华人下一代,但早年的这些学校都比较简陋,师资缺乏,书法并非正课,只能任老师批改。加上他就读的新民学校远在郊区,所临字帖无非是多次翻印失真的坊间劣本,因而在书法学习的条件上并不怎么具备。所幸小学五年级时中文教师姚少华是位责任心强的年青女画家,校长又是新加坡书画家林子平先生,若无这两位良师的教导,很难想象丘程光先生能有日后裴然成就。丘程光转入中正中学念中二时,遇上了金石书画家、收藏家陈景昭教师,得其教诲,书艺大进,上海文坛名宿郑逸梅1988-3-8日为《书法报》撰写《新加坡的书法家丘程光》一文曾这样概括丘程光:“中文教师陈景昭是新加坡著名书法家,曾从叶恭绰、黄宾虹、谢公展等名家,集诸家之长,书法风格独特,景昭见程光造诣不凡,便以其所编印的《叶恭绰真书册》为赠,程光奉为至宝,朝夕临摹。该校又藏有碑帖,彪炳照眼,各见范畴,程光经景昭悉心指导,书艺突飞猛进,上溯殷墟甲骨,周秦金石,汉碑晋帖,遂入古人堂奥”。 丘程光上中四时加入了中正中学书法研究会,当时研究会还有位毕业于台北台湾大学,曾师从书法家台静农和金石书法家王北岳两位大家的老师廖宝强,丘程光在廖老师的指点下苦学力行,写字中规入矩,一丝不苟,容碑纳帖,终成一家面目,当时他也在研究会任研究主任。1968年为弘扬书法艺术,并为有志书法事业的学子们创造条件,鼓励毕业及在学的研究会成员继续研究书法和学水墨画,新加坡中华书画研究会(即后来的新加坡书法家协会前身)成立了,陈景昭提供其府上作为学习及聚会场地,并担任研究会导师,丘程光在这段时间里得以拜赏了陈府上收藏的大量名人书画真迹和碑帖,眼界乃宽。景昭老师去世后,新加坡中华书画研究会工作重点转到了推动新加坡书法事业发展上,并于1970年代末易名为新加坡中华书学研究会,直到新加坡诗人、书法家、教育家潘受任该会顾问,并先后举办与日、台、韩、中书法交流展后,又更名为新加坡中华书学会,当时丘程光一直都是学会活跃的一员。书法面貌,独具个性。丘程光善作隶书、行书、甲骨文、篆书等,常以自作诗联入书,其书联或歌山川之秀、或状时代之美、或写翰墨逸兴、或抒赤子之情,书文并茂,相得益彰。他的其书法作品多次参加世界各地重大国际书法展和美展,有数百多幅作品被中国各地碑林、美术馆、博物馆及国内外领导人收藏或刻石。 《觉照》是其隶书作品,从中可见华山、曹全、礼器诸名碑神韵,碑碣味足,兼有隶楷之间的《好大王碑》意趣。《雪中游蓬莱八仙过海风景区》诗是其行书作品,揉颜、何雄秀之气,深得乃师潘受之屋漏笔意,方圆并用,洒脱雅致,书风显出碑的骨力,帖的气韵,苍润中见随和,涩辣中现浑厚,洋溢一种刚柔相济宽和放拓之美。 丘程光的书法另一题材是甲骨文。甲骨文字在现有可识的汉字形态中是距今年代最久远的,郭沫若曾高度评价卜辞书体的审美价值。用甲骨文抒怀言志他是下过苦功夫的。由于甲骨卜文当时多是以刀代笔契刻而就,加之龟甲契文不多见,拓片字小,其用笔较难体会,刀意明显,笔意精神难把握,他就先学楷、隶、行书、篆书,掌握各体用笔结字一般规律,以明古文字的演变之迹;他一方面跳出刀意的框框,另一方面要从刀意中融汇笔意的精神,以把握这一古文字流动的精神气韵,加之他又能在与海内外书友交流中,从各显性灵,各展其长的各地名家甲骨文书法创作中汲取营养,因而所书甲骨文书法面貌独标一格。或行款错落或变化有致或萧散疏朗,洋溢着甲骨文书法艺术的独特魅力。他在新世纪国际甲骨文书艺展参展作品写得清秀淡雅,用笔不刻求刀意,点画依稀可见毛笔书法的本色,起笔收笔注意不流不露,精气内敛含蕴丰富,呈现出一种节奏美结构美章法美,欣赏他的甲骨文书法,你会不再去在意其文字符号本身含义,而会被作品线条表现出的朴秀萧朗、恣意灵动的情趣之美所吸引,一如耳熟能详的《扬基歌》,那歌词内容并不重要,重要的是那欢快优美的旋律给我们带来了审美的愉悦。 三、推动交流,成就卓然。 丘程光无疑是推动国际书法事业的杰出活动家。他1991年与同道们携手发起了“狮城墨韵”展,并以其卓越的组织才能把这项常年展览办成了检阅新加坡书坛实力及整体水准的最佳平台,引起社会热烈反响,并引起国际书坛的瞩目。1994年丘程光遂与志同道合的书法家们一起注册成立了“狮城书法篆刻会”,他以该会为舞台辐射四面八方,开始了他在艺术生涯中重要的转折,他把推动新加坡书法事业、推动国际间书法事业与弘扬中华民族书法艺术远大抱负作为奋斗目标,为进一步沟通国际书艺大交流架起了桥梁,除了在1994年庆祝狮城书法篆刻会成立,策划并举办了有17个国家和地区超过五百名书家参加的海外最大规模的国际书艺大展外,也在短短时段里,更轰轰烈烈地在国际舞台上策划组织了一系列精彩的重大书展。如“新世纪国际甲骨文书艺大展巡回展”、“国际硬笔书法艺术展”、“国际刻字艺术展”、“国际兰亭笔会展”、地跨亚、美两大洲之“中、美、新书法巡回交流展”及新加坡分别与中国北京、上海、海南、福建、西北五省区之交流展等活动;其中2002与中国安阳联办的“新世纪国际甲骨文书艺回乡展”,被《书法报》评为2002年度中国书法界十大活动之一;1997年策划的“狮城墨韵”美国之展也首开了新加坡书法抵美洲展出的先例;1999年至2000年相继在中、新、美三国五地组织的书法交流展,更是跨国、跨世纪的书法盛会,新加坡与国际间书法交流活动,由于丘程光先生的卓越策划组织而使书法艺术瑰宝在世界更加光彩夺目。 四、为人为艺,人格高尚。 学书之道讲天赋学力见识,为人处世见人格精神境界,任何一个书家的成就,无不受到本身人格的影响,我与丘程光先生交谈,感到他很有个性有定性,十分沉稳谦和,无论他在创作或谈话中,都能使人感到一种宽松平和的任云卷云舒的大家气息。丘程光虽出生新加坡,但对历代祖辈生息的神州常怀思报之情。1999年他将在日本东京旧书坊购得并珍藏的其明代先祖丘文庄公所著《大学衍义补》三函(明万历刻本),无偿捐给海南大学图书馆,给当地学者在在作海南学丘公精神研究时助了一臂之力。丘程光还为中国书法家创造条件,提供支持与方便,让同道们赴新开展书艺及学术交流。丘程光访华中还多次以书艺来为甘肃、四川、辽宁、山东等贫困地区学生进行筹款或济灾,他的义举受到各方好评。丘程光先生准备在中国成立“丘程光书艺苑”,除致力促进中国书法与新加坡扩大国际交流外,更重要的是想进一步帮助中国贫困地区濒近失学学生,为不幸一群尽心力,以使书法艺术造福社会。丘程光先生说:“书法艺术根在神州大地,我们虽生在海外,生身所在国家是我们的父亲,但中国又是我们的母亲,我们的根在这里,我想尽微薄之力来为母亲作点奉献,愿中国在新世纪里赶上世界顶尖之列,让世界各地的炎黄子孙扬眉吐气。”
马六甲书法展丘程光先生及作品
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