【第一现场】井上有一书法展暨研讨会在今日美术馆举行

书法在线 · 发表于 2008-9-28 15:05:56

【第一现场】井上有一书法展暨研讨会在今日美术馆举行

本站讯（记者三马） 2008年9月27日下午三时，“日日绝笔行----井上有一书法作品展”在北京今日美术馆开幕。下午四时，“书写与当代艺术----井上有一书法作品展研讨会”举行，出席研讨会的嘉宾有：北京大学资源美术学院汉字艺术系主任卜列平、UNACTOKYO代表、日本美术评论家海上雅臣，旅居加拿大艺术家蓝正辉，国际书协主席、《中国书法全集》主编刘正成，中央美术学院教授邱振中，职业艺术家邵岩，《东方艺术-国画》主编杨建国，十方艺术馆馆长一了，国家画院教学培训中心主任曾来德（因事未到），今日美术馆馆长张子康等等。今日美术馆副馆长、《今日美术》执行主编王宝菊主持研讨会，中央美术学院副教授刘彦湖、波士顿博物馆研究员张以国特邀主持（因事未到）。

井上有一是二十世纪日本书法界一位最具特立独行精神的艺术家。他为书法艺术从传统到现代的转换贡献了毕生的才华与精力。

1916年2月14日，出生在东京的平民区，一个住在长工棚里的旧货商家庭里，行末（有三个姐姐）。毕业于国家行为下的培养少数国民教育专职教师的师范学校，19岁的自家附近的横川寻常小学当辅导员。立志当画家，在工作之余去过不少画塾，但认识到油画短时间终难成就，在第五年决定放弃。

　　1941年师从前辈上田桑鸠，学习书法。1945年3月10日，有一遭遇美机夜间的东京大空袭，在尸横遍地的小学校园倒下，后被校方发现，7小时后死而复生，意识到日本战败。井上决心作为一个幸存者要记录下这个惨状。1949年底，祭父百日，写下《法华经自我偈》。翌年正月，该作品在第三次书道艺术院展参展，作为书法家先声夺人，引起书坛前辈的关注。

　　1952年正月，向上田桑鸠递交绝缘书，宣告与陋习不改的书坛决裂。与志同道合的五人成立研究小组"墨人会"（同志中的一人是书法艺术综合杂志《墨美》的发行人森田子龙）。作为机关杂志的编辑，在第50号之前一直针对50年代日本美术状况下书法的作用，与欧美美术界的抽象绘画进行对比思考。为了使民众认识书法的潜力，改变将书法视为旧社会的残渣，认为它与战后的社会格格不入的看法，连续发表了大量崭新的作品。

　　1957年作为日本代表参加第四次圣堡罗国际美术展。1958年布鲁塞尔纪念万国博览会"近代美术50年"展日本代表（日本参展者：富冈铁斋、梅原龙三郎、手岛右卿、井上有一）。其后，作为在欧美风靡一时的抽象表现主义的旗手，参加在各地举办的国际美术展。有一的作品《愚彻》被收入赫伯特·利德著《近代绘画史》。

　　1970年得到美术评论家海上雅臣的知遇，翌年在日本举办首次个人展。其后，至1985年69岁因肝硬变病逝为止，连续发表个人展、发行作品集等十分活跃，蜚声书坛画坛。

大限之时，对家人留下遗嘱："作品我和海上的事，你们不许插嘴。"死后，即向京都国立近代美术馆捐赠代表作62幅。

1989年，该馆举办"巨匠井上有一"回顾展，以后在全国6个公立美术馆巡回展出。

　　1993年，针对泡沫经济崩溃后沉闷的社会现状，举办《贫》展，一次性公开了有一自1954年以来写了30年的"贫"字大幅一字书作品64幅。在纪念日美终战50年，美国人克勒塔企划的赴美巡回展"1945年以后的日本美术"上，展出《无我》、《啊，横川国民学校》，揭露了战争残害平民的滔天罪行，了却宿愿。

　　1995年，值《井上有一书法》在天津人民美术出版社发行之际，同时在该社画廊举办出版纪念展。德国三家美术馆联合举办"井上有一《贫》《东京大空袭》《经济增长》展。瑞士巴塞尔艺术馆举办"井上有一《鸟》"展。1998年，国际美术评论家联盟举办日本大会纪念展"井上有一《贫》"展。

　　1999年，针对长野县信浓美术馆企划展"比田井天来和日本近代书道的回顾"展上展出井上有一《骨》（东京国立近代美术馆藏）、《啊，横川国民学校》（群马县立近代美术馆藏），提出异议，要求撤展。理由是，将与书道界传统势力作斗争的井上有一作为天来门徒对待不当。成为日本美术界首起保护已故作家人格权案例。汉城艺术殿堂书艺馆，在韩国首次举办邀请日本书艺家回顾展"井上有一万人艺术的书法"。2000年，意大利罗马Ciampino市立现代美术画廊举办“吉上有一《鸟》"展。

　　《井上有一全书业》全3卷耗时10年，于2000年11月全部刊行，并在京都和东京举办出版纪念井上有一研究国际讨论会，法国、德国、美国、中国、韩国、日本的研究人员与会，出版了有一研究国际讨论基调论文集及报告文集（UNAC TOK YO）。

　　作品集《井上有一（东京大空袭）》（岩波书店）、《贫井上有一》（岩崎美术社）、《小品集俎》（UNAC TOK YO）。《井上有一+大冈升平+一柳慧<鹰>》、《井上有一临颜氏家庙碑》（上海学林出版社）；全文集《每日的绝笔》、全文集增补《书法的解放》（均为艺术新闻社）；文库版《新编每日的绝笔》（平凡神图书）等。

转自书法网：

丁剑按（2008.9.27）：今天早上刚从沈阳回来，编了一上午的帖子，下午一痴来了，说带上相机到今日美术馆，那里井上有一的展览，这事我早有耳闻，对于井上有一的展览，之前早在郑州就已经展过，网上也有人为之炒作过。那时我和书法院的专家组在洛阳，后来我去了西安，曾翔、张羽翔、陈国斌等去了郑州看井上的展览去了。网上也有关于他的作品以及介绍。我对井上有一的作品自有一番自己的看法。我并不认为井上有一有多么高明！所以在去的车上，我对一痴表达了我的观点，我说日本已经没有书法了！一痴说，恰恰井上有一告诉日本人书法是什么！但我依然不敢苟同！

今天真实的见到了井上有一的作品，基本确认了我的观点。在展厅里见到了刘正成先生、刘彦湖先生、邵岩先生、一了等先生。我正在按步骤拍摄作品，一痴过来说在一楼举行研讨会，我这才抬头一看，展厅里已经没多少人了！

我下到一楼，专家列坐，专家们围着一个不算大的长桌，名单中还有邱振中先生，以及今日美术馆馆长张子康等。我当时只有一种期待，我想听听刘正成先生和邱振中先生是如何说的！只是抱着这样的一种想法，因为我当时脑子里冒出了一句话，我想看看一群理论家是如何为一种现代书法找到借口的？我想如果要是让我来发言，我一定会首先表达我对这个研讨会的看法，因为我认为它现在没有多大价值。今日美术馆的环境设计很新潮，这让我有一种异样的冲动，我甚至在幻想，面对井上的作品单薄地挂在那里，如果我突然冲上去将它撕毁，也应该算是一件行为艺术。

中国人向来都是很客气的，这种客气是一种礼节，在这个研讨会上表现在两个细节，第一是刘彦湖主持先请来自日本的海上雅臣发言，还有就是刘彦湖请刘正成先生接着发言时，刘先生客气地示意让韩国客人先说，当还是刘先生接着说了！

整个发言有流利的翻译，尽管刘彦湖先生好像不太适应，老是和翻译抢话，他几乎不想给翻译留下时间。海上雅臣的发言亢长而拖沓，近乎扯淡。我已经快无法忍受了，比如他讲井上的一件名为“心”的作品，他说大家看这心字的第一笔就像一匹狼……，这个心字写了三十年，他又扯到9。11事件，说有一位艺术家以为那是一件艺术品。等等。他几乎把井上推到了极致。

对于海上的发言，在接下来刘正成先生的发言我个人觉得充满着智慧和清醒！刘先生说：刚才海上先生的发言里洋溢着对井上先生的崇敬、推崇和追随，我觉得海上先生这样的行为本身或许就是一件行为艺术，这种精神令人钦佩！（我听了这话发自内心里那个痛快啊！当时就想放声大笑！）对于海上提到了911是件艺术品，刘先生特别指出，面对911，那种感受只有两个字：震撼。如果那两座楼里没有人，那是不是艺术另当别论！

刘先生又说，日本现代书法从发端到80年代确实为书法艺术作出了……，说到这里刘先生停顿了一下，我当时极不愿意刘先生说出：贡献，这个字眼，果然，刘先生没有说出这两个字眼，他说：……作出了一种提醒……，我觉得刘先生的发言是很清醒的，听完了刘先生的发言，我就上楼继续拍作品去了，展厅里人很少，甚至有一种阴森的感觉，我得以仔细观看井上的作品。

我觉得，作为一个艺术家，井上的行为以及作品很有个性，但在今天，他作品的简单和粗率，并不值得我们去尊敬和仰视，而且作为一个个体行为或结果，他也包含着很有偏执和错误，比照今天的书法或现代书法而言，井上的形式显然是落后的，而且并不美观，我对他作品的感受是，那是一种典型的日本民族心理：一种小岛的焦灼情绪，一种内分泌失调导致的近似变态的抑郁的宣泄，仅此而已。

但是评论者给这样的一种东西戴上了“孤独”和“禅”意，并以此拔高井上的艺术，我觉得这简直就是对“孤独”或“禅”意的亵渎。我觉得在艺术命题之下谈孤独只有思想家配得上“孤独”，而对于禅或禅意，我最近和寺庙里的师父接触，用他们的话来讲：着相了！

拍完之后我又回到了研讨会现场，迟到的邱振中先生来了，刘彦湖请他发言！他的发言令我失望，当然这在我预料之中！

没听完，我就离开了，今日美术馆的建筑设计太新潮了，我只能这么说，我几乎找不到出来的门，这不是我一个人的遭遇。

出来的时候碰上了李强！强哥还是那么酷！打了个招呼，拦了个的，走人！