[推荐]《艺术跟踪》：跟踪古艺术－－良渚玉

唐朝轶

良渚玉正面


                                    跟踪古艺术－－良渚玉

     我曾经说过“中国文化在南方”这一句引起不少北方之人不满的话。其实我并非自己是南方人而出此言，乃是有历史为依据的。宋元以来文化艺术方面的大腕几乎全是江南人，连民国与共和国的首要都十有八九是南方人。这只说明了地域风物乃至饮食习惯等方面的重要性。所以我一直要离经叛道地怀疑华夏文明发源于黄河的说法——那地方会有文明？直到地不爱宝良渚文化大白于天下，考古界与历史界才不得不修正源头说：华夏文明是多源头的。但在我看来这种说法仍有滑头或和稀泥之嫌。
     历史上为什么总是北方人打南方人？南方好地方呗！美物，美人……文明总是引诱着武力。也不是南方人比北方人小巧打不了仗，关键是北方太穷，便命不值钱，生死无所畏。而作为自小长于鱼米之乡的南方人，又有哪个愿意到北方这块贫脊之地去？！
     考古学上显明良渚文化几乎是在迅捷之间中断的，我可以想当然地认为这是出于上述“南北”的原因。现在知道，最为人津津乐道能代表北方文明的青铜器，那上面的纹饰全是源于良渚文化。而良渚玉刻纹的线条已极具人性情感极具书法意趣。良渚文化已崇尚抽象的造型，这有大件玉琮、玉璧作抽象浮雕而小件才作飞禽走兽之圆雕为证。冲这一点造型思维就已比希腊、埃及崇尚逼真以为有圆雕就牛逼的造型思维高出了许多。只可惜直到现在北方之人尚不识良渚玉，更难辨其红山、龙山所无的温和滋润之美。
     传黄宾虹当年曾以旧书画与人换良渚古玉。在他的题跋与尺牍中倒果然屡屡提及良渚玉。
    当时在杭与黄宾虹过从甚密的学问家书法家张宗祥先生更是研究良渚玉专家，黄宾虹或许正是其同好。其实从张廷济到吴清卿早已有研究实际就是良渚古玉的文字了。
     可以猜测，黄宾虹之好良渚玉，主要是为其“美色所诱”。而黄宾虹不少晚年的山水正不啻是一块块的良渚玉璧。（郝古）

唐朝轶

良渚玉背面

唐朝轶

黄宾虹+良渚1

唐朝轶

黄宾虹+良渚2

宾南

这个比较有些意思。。。
现在当地还是可以受到这种玉器的。